佛珠斷了是什麼預兆?

General 更新 2024年05月08日

佛珠斷了,說明什麼?!

一般幾種吧。

一,緣盡,跟這串佛珠的緣分盡了。這種情況就換個佛珠吧。

二,擋災,佛珠替你擋災了。一般這種佛珠都是自己平時念了很多咒或者佛,或者是老修行給你的。這種靈氣很重的才能起到擋災的目的。

這種佛珠,就好好收起來,妥善保管起來吧。

三,暗示,這種情況就先反思自己,以前做過什麼錯事麼。然後針對的懺悔,修功德。這個過程不能馬馬虎虎哦

一般情況,都是第一種吧。

佛珠手鍊斷了什麼預兆

利益眾生。發菩提心、行為是否符合戒律等等。

第二,用力撕扯等原因造成的、問問你自己:珠子斷了。其實佛家並沒有這一說法?真正學習佛經後、語言,佛珠是用繩子穿起來的,這就是學佛人應該走的路,那是給自己壞的暗示。如果因為佛珠手鍊斷了就東想西想,自己是否從身語意給別人帶來快樂安慰,從聞思修上入手、走菩薩路,你必須知道、民間錯誤的傳言即佛珠繩斷了是給自己擋災了、你必須要知道,也會有斷的一天,可能是長時間老化了,唸佛之心斷了嗎。

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第三,意識、學佛做人,反而不好,再結實的繩子,那都是迷信的說法而已,基礎是深信因果第一,或預言不好的事發生

佛珠掉了寓意是什麼

佛珠丟了,會發生自身財物的損失。

補充:

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”,起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。

每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉,以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。

佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到“靜慮離妄念,持珠當心上”,也就可以早證菩提、成就涅槃了。

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求助:戴著戴著佛珠突然斷了是什麼意思

你該換個線了。。。

佩戴的佛珠手串繩子斷了是不祥的預兆嗎?

佛教在我國非常盛行,各個城市隨時可見佛教寺廟,路上的行人也都能見到佩戴佛珠手串的,因為人們堅信佩戴佛珠的話會給自己帶來福運,保護自己的平安!一串佛珠,不管是自己佩戴還是贈送親朋好友都非常不錯的選擇。有朋友在佩戴佛珠手串的過程中,繩子不小心斷掉了,不少朋友擔心是不是最近要出什麼問題。龍木閣張老師特意請教高僧,高僧回答說,如果佛珠斷了,確實是要發生些什麼事情,也是一個不好的徵兆,,但如果手鍊現在斷了,說明朋友你已經安然的度過了劫難,手串幫助我們抵擋了災難!所以佛珠手串斷了並不是不好的事情!

佛珠斷了,真有不祥之兆嗎

您好,如之前網友所說,佛珠斷裂,佛像開裂,在佛教中都屬於擋災現象。也就是你請了佛像佛珠回去,戴久了,供奉久了都會有靈性,災難來的時候會預先為主人擋災損壞。所以最好是讓斷裂的佛珠入土輪迴,重新請一串戴手上。

如果不是善男信女,就只當是飾品斷開即可,重新拿繩子串起即可。

有印佛像的佛珠突然斷了有什麼講究

佛像 佛珠是表法的。

提醒你要好好修行。

斷了就斷了,沒有講究。如果有講究,是什麼道理呢?

法師開示很給力:

淨空法師幽默的開示:在家居士學佛不要入誤區

居士”的“居”,是居家、在家的意思。居家學佛,在家修行,這是居士的一個最顯著,也最重要的特點。也正因為這個特點,作為一名居士,他的修行首先應該注意的,就是要立足於自己仍要居家過日子的實際,不去做超出或有違家庭生活的那些想當然的“修行”!

之所以這樣說,實在是因為在我們的生活當中,至今還有不少的居士——其中甚至不少還是被眾多的後進居士讚歎、傾羨、模仿的所謂“精進”居士當中——存在著一種極不正常的現象,那就是:凡提修行,必向出家師父靠攏;有沒有修行,就看你是不是學出家師父學得全,學得像!譬如說,出家師父要晨鐘暮鼓早晚做功課,那麼他也要一大早地起床,三拜九叩,從楞嚴咒、十小咒……一直到伽藍贊,滴水不露——根本不顧其他家庭成員的作息、工作是否允許,更不管家中是不能念伽藍讚了!出家師父要修廟建寺,莊嚴佛像,那麼他也要不滿足於一面牆、一張桌、一個像,而是要一間房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想這對個人修行有無必要,對家庭是否加重負擔!出家師父要每天參禪打坐,精進唸佛,那麼他也要屏卻萬緣,每天動不動雙腿一盤,夢想如此就能往生極樂——忘記了老伴是不是需要照顧,小孫子是不是還在哭鬧,自己的責任是不是已經盡到!……如此種種,不一而足,而且流弊所及,蔚然成風,似乎這樣才叫有定力、有修行,才叫真學佛!

而事實上呢?

一個老人的來電很能說明問題。他說:師父啊,你一定要勸勸我老伴,現在她學佛學得這日子也不好過了,天天一大早就爬起來做功課,弄得全家人覺都睡不好,白天也不做事,就知道唸佛打坐,小孫子鬧也沒用。我和孩子說她,也不聽,反說我們根性太淺,不明白事理,還說要和我分居,專心修行——真是,年輕時我沒休妻,到老了,她反倒休夫了!

……

學佛學到這個份上,我們還能隨喜讚歎是真精進嗎?修行修到這般田地,她能夠不入魔道,我們就由衷地替她念一聲:阿彌陀佛,萬幸,萬幸啊!

這事明擺著,在家居士學佛修行,最起碼要做到的,就是家庭要和樂。由家庭和樂到佛化家庭,由佛化家庭到佛化社會,由佛化社會到普度眾生同登覺路,這才是學佛修行的要義和真諦!而那些因學佛造成家庭關係緊張,甚至破裂的,分明是學佛走上岔路,學成外道;雖名為學佛修行,實為壞佛敗法——因為旁人也許會因他一人的所作所為,而誤以為所有學佛人都是如此的自私自利,不近人情!既如此迂曲,又怎麼能夠成就無上菩提的佛果!

這樣做的居士,原因即在於他們忘記了,忘記了居士學佛修行最重要的,就是要把握自己在家修行的特點,絕不能是在家人做出家事!

那麼,作為居士,是不是出家人的五堂功課就不能學了?這倒未必,有能力、有條件的居士能學好五堂功課還是值得我們讚歎的。然而,需要講明的是,並非是所有的居士都非要去學五堂功課,能學則學,不能學,或學不全,也不必沮喪,灰心,各人有各人的因緣,能學會一經一咒,或別的什麼經咒、佛號,也是很令人歡喜的。在家修行的居士做功課,更不是非五堂功課莫屬。會五堂功課,而且有條件的——比如說獨門獨戶,離群索居,不致影響他人——也可以做,但如果是有礙家庭其他成員的生活,那就絕不要去做。做功課的目的是提醒自己培植福德,精進修行,慎勿放逸,至於做功課的內容,在家修行的居士則完全可以根據個人的不同情況來制定,誦一部經,持一個咒,或者是念一定時間的佛號,都可以是做功課的內容。在做功課的時間上,在家修行的居士也不必照搬寺院裡的規定,非要和出家師父一個點兒,居家過日子,關鍵......餘下全文>>

佛珠掉了一顆預示什麼

不要放在心上,沒有什麼意思。不要迷信,有可能是自己不小心弄掉的,也有可能是線鬆弛了,所以才會掉的。很正常的,不要自己亂帶入。

佛珠斷了,有什麼預兆?

其實物質都有成住壞空的定律,是自然現象。不要因此而煩惱。

佛珠無緣無故的斷了,還少了一顆,什麼徵兆

你想多了。佛珠斷了就是因為繩子斷了,跟你有什麼關係。反思一下自己是否做過對不起良心的事情吧。如果感到問心無愧,怎麼會有問題?如果做過,結果你也應該很清楚。正所謂善有善報惡有惡報,不是不報時候未到。個人的事情都是自作自受,好事如此,壞事亦如此。不要跟佛珠較勁!

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