各地結婚風俗?

General 更新 2024年05月18日

中國各地結婚的習俗有哪些

我國古代有“六禮”之說,現今部分地區也有這個習俗,六禮即納采、問名、納吉、納徵,請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗並不完全為這六禮所限,它將相親、訂婚階段的過程簡化,比如,將請期(商定迎娶日期)並於納吉(送禮訂婚)中。親迎之後的合巹(新郎新娘喝交杯酒)、鬧洞房和婚後的“回門”等儀禮。

通過檢索杭州圖書館OPAC資料檢索有:

滇黔土司婚禮記:一卷, (清)陳鼎撰,上海古舊書店等相關資訊

另外在各地編修的地方誌中也有民俗卷或者相關的內容

通過翰堂典藏檢索有:

有納吉之禮卜而得吉使告女家是娶妻必卜之士冠禮雲筮於廟門明卜亦在廟也曲禮雲男女非有行媒不相知名故齊戒以告鬼神昭元年左傳說楚公子圍將娶妻於鄭其辝雲圍布几筵告於莊恭之廟而來是娶妻自有告廟之法而箋必以為卜者以納吉為六禮

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參考:www.hytung.cn/

結婚各地方的習俗

1.書六禮

聘書:訂親之書,男女雙方正式締結婚約。納吉(過文定)時用。

禮書:過禮之書,即禮物清單,詳盡列明禮物種類及數量。納徵(過大禮)時用。

迎親書:迎娶新娘之書。結婚當日(親迎)接新娘過門時用。

納采:古時婚禮之首,屬意女方時,延請媒人作媒,謂之納采,今稱"提親"。

問名:男方探問女方之姓名及生日時辰,以卜吉兆,謂之問名,今稱"合八字"。

納吉:問名若屬吉兆,遣媒人致贈薄禮,謂之納吉,今稱"過文定"或"小定"。

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納徵:奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等,即正式送聘禮,謂納徵,今稱"過大禮"。

請期:由男家請算命先生擇日,謂之請期,又稱"乞日"、今稱 "擇日"。

親迎:新郎乘禮車,赴女家迎接新娘,謂之親迎。

2.換庚譜

媒人穿親後,若男女雙方八字相合,沒有相沖,便互相交換兩家的庚譜,作為訂親的最初憑據。

3.過文定

為"過大禮"之前奏,通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日,攜備三牲酒禮至女家,正式奉上聘書。

4.過大禮

訂親之最隆重儀式,約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日,攜帶禮金和多種禮品送到女家。

5.安床

擇定良辰吉日,在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後,在婚禮之前,再由好命婆負責鋪床,將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上,並撒上各式喜果,如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床,直至新人於結婚當晚進房為止。

結婚當晚,新人進新房後可讓小孩在床上食喜果,稱為"壓床",取其百子千孫之意。

新郎的同輩兄弟可以鬧新房,古時認為"新人不鬧不發,越鬧越發",並能為新人驅邪避凶,婚後如意吉祥。

6.嫁妝

收到大禮後,女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝,為女家身份與財富之象徵。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外,主要是一些象徵好兆頭的東西,如:剪刀(蝴蝶雙飛)、痰盂(子孫桶)、尺(良田萬頃)、片糖(甜甜蜜蜜)、銀包皮帶(腰纏萬貫)、花瓶(花開富貴)、銅盆及鞋(同偕到老)、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服,用扁柏、蓮子、龍眼(豐衣足食)。

7.上頭

男女雙方在婚禮前夕,擇定良辰(男方要比女方早半個時辰,即一小時前),進行上頭儀式。這種儀式須由"好命佬"及"好命婆"(分別是男女雙方的長輩或親友,擇父母子女健在,婚姻和睦者)在男女雙方各自家中舉行。

一對新人均要穿上睡衣,女方應選擇一個看見月亮的視窗案上,燃起龍鳳燭,點起清香一炷,連同蓮子、紅棗、湯丸三碗,每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方並要準備尺、鏡、剪刀、即所謂"龍頭鏡、較剪尺",取其光明繼後之意,讓"好命佬"及"好命婆"替新人梳頭,一面梳,一面說:一梳梳到尾,二梳梳到白髮齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標齊。

上頭象徵一對新人已步入"成人"階段,並祝福他們同偕白首。

8.迎親

現今,接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下,攜著花球迎接新娘。當抵達女家後,第一關便是&......餘下全文>>

全國各地結婚習俗全知道的目錄

第一章 東北地區:博採眾家之長第一節 黑龍江結婚習俗相親——斷八字、看門戶訂婚——禮尚往來嫁娶——綵船、雪橇迎親鬧洞房——歌舞昇平回門——雙回門第二節 吉林結婚習俗相親——問門戶訂婚——小定、放定、大定嫁娶——禮多神不怪鬧洞房——留不留宿回門——三朝回門第三節 遼寧結婚習俗相親——看門戶訂婚一各有所得嫁娶——喜車接新娘鬧洞房——純屬娛樂回門——感恩的心第二章 華北地區:“門當戶對”、“以命相擇”第一節 北京結婚習俗相親——十二屬相相合……第三章 華中地區:大宴賓朋謝四方第四章 華南地區:不會對歌娶妻難第五章 華東地區:郎騎竹馬來繞床弄青梅第六章 西北地區:掀起你的蓋頭來第七章 西南地區:只羨鴛鴦不羨仙第八章 港澳臺地區:中西合璧演繹幸福

世界各地(中國各族)的婚禮習俗

英國:在傳統的英國式婚禮上,新娘會手持象徵好運的馬蹄蓮。若新人住在鄰近教堂處,則要與觀禮嘉賓步行進入教堂,並於途中撒滿橙色的花。英國人的婚禮多在正午舉行,隨後安排午餐聚會,稱作新婚餐。而英式的結婚蛋糕由大量水果製成,並在蛋糕面上飾以碎扁桃仁,頂層有“誕生之瓶”之意,會保留至第一個嬰兒出生。

法國:白色是浪漫的法國婚禮的主色調,無論是佈置用的鮮花,還是新娘的禮服,乃至所有的佈置裝飾,都是白色的,可以看出法國人眼中的婚姻應該是純潔無暇的。婚禮上,新娘子會準備手工精細、象徵健康以及繁榮圖案的櫃子作嫁妝,所以此櫃子又有“希望之匣”的美稱。而新人選用的杯子也有特定的名稱,名為“婚禮之杯”。

捷克:在捷克人的婚禮上,女儐相會把迷迭香的小樹枝扣在賓客的衣服上,以象徵生活美滿及堅貞不變。禮成後,神父會在教堂外將新娘交與新郎,並訓示新人要努力完成對方的心願,然後新人踏過一段鋪滿絲帶的路,新人的親友要新人付款才讓他們通過。

蘇格蘭:傳統的蘇格蘭格子裙是新郎必穿的禮服,富於蘇格蘭特色的風笛聲也會響徹整個婚禮會場。和中國人相似,蘇格蘭人還會放鞭炮以趕走不祥及邪惡之物。

德國:德國人的婚禮則多呈現出瘋狂的一面。到了婚禮舉行之日,新人會坐由黑馬拉的馬車去教堂。而在婚禮舉行的地方,會用紅色絲帶和花環封著出口,新郎須以金錢或答應舉行派對作交換條件,才可以通過出口。另外,在婚宴中,以碎扁桃仁製成的糖果、混有香料的酒和啤酒是款客的主要食品。而在派對上,新人會被戲弄(這有些類似於我們的“鬧洞房”),其中重頭節目就是興高采烈地將碟子擲碎。

希臘:希臘的新娘子會在手套中放一些糖,代表把甜蜜帶進婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統的圓舞招待賓客。婚禮舉行時,其中有一項程式是由詩歌班的領唱者訓示新郎要好好照顧和保護妻子,新娘則會輕拍新郎以示尊重。新人會用薄紗包著裹以糖衣的扁桃仁,然後分派給賓客,以象徵豐足和美滿。

義大利:義大利人的婚俗跟希臘人的婚俗頗為相似,他們同樣喜歡以傳統舞蹈來接待賓客;此外,他們也同樣喜歡分派裹以糖衣的扁桃仁給參與婚禮的嘉賓,不同的是這些扁桃仁在義大利文化中象徵著甘與苦。另外,義大利的新娘會準備好一個小袋子盛載現金和禮物。

俄羅斯:俄國婚禮最特別的地方,就是在說完祝賀辭並乾杯後就把玻璃杯拋向天花板,環璃杯跌成碎片,象徵新人將有美滿的婚姻,這就有“歲歲(碎碎)平安”的意思。

越南婚禮:長輩操辦婚事

居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根據他們的民族習俗,男方家長第一次到女孩家提親時要給女方帶兩隻小雞,一隻肥豬和一籃子大米作為見面禮。此後,這個男孩要到女方家中住上一段時間,至少是兩年,多者長達十二年,一直到女方家長同意他與女兒結婚。然後,男方必須再次帶著禮品到親家,其中包括50公斤豬肉、4只小雞、5公斤鹽、40公斤大米、20瓶酒和一些錢。女方的父母必須把女兒送到新郎家中,告訴新郎和他的家人新娘有什麼本領以及身體健康狀況等。然後新娘就正式成為丈夫家的一名成員了,並且改隨丈夫的姓氏。

非洲婚禮:新娘婚前褪毛

位於衣索比亞腹地的卡洛族在物質財富方面非常貧窮。卡洛族女子為了找到一個好人家,她們在進入青春期後,要在前身和腹部用刀片切割出一些口子,而後把大量竹籤插進傷口,並使它們呈現一定的圖案。據卡洛族的男子說,這樣做後,對男人們具有很大的誘惑力。斯瓦希里族居住在肯亞的拉莫地區。為了把新娘打扮更加美麗,新娘在出嫁的前幾天,要把除頭髮外,脖子以下身體各部位的體毛颳得乾乾淨淨;然後,在新娘的身上經過按......餘下全文>>

中國的婚禮習俗?

一、交杯酒與結髮夫妻

“合巹”這個詞對於現代人而言是陌生的。然而,新郎與新娘的“交杯酒”卻是每一個結過婚或參加過婚禮的人非常熟悉的。“合巹”就是指新婚夫妻在洞房之內共飲合歡酒。巹是飄之意,把一個匏瓜剖成兩個瓢,新郎新娘各拿一個,用以飲酒,就叫合巹,合巹始於周代,後代相巹用匏,而匏是苦不可食之物,用來盛酒必是苦酒。所以,夫妻共飲合巹酒,不但象徵夫妻合二為一,自此已結永好,而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。正如《禮記》所載:“所以合體,同尊卑,以親之也。”

宋代以後,合巹之禮演變為新婚夫妻共飲交杯酒。《東京夢華錄·娶婦》記載:新人“用兩盞以彩結連之,互飲一盞,謂之交杯。飲訖,擲盞並花冠子幹床下,盞一仰一合,谷雲大吉,則眾喜賀,然後掩帳訖。”這個儀式的象徵意義是意味深長的。

用綵綢或彩紙把兩個酒杯聯接起來,男女相互換名,各飲一杯,象徵此後夫妻便連成一體,合體為一。當然很多情況下,“惟新婦羞澀,不肯染指一嘗”。(民國:《解縣誌》)

飲過之後把杯子擲千床下,以卜合諧與否,如果酒杯恰好一仰一合,它象徵男俯女仰,美滿交歡,天覆地載,這陰陽合諧之事,顯然是大吉大利的了。民國時期,山西民間結婚,拜天地之後,“匯入洞房,婿先進,上床踏四角,新娘繼入,坐床後隅,飲交杯酒,是日‘合巹’,合巹之後,尚有謁祖日見勇姑等禮,大抵於結婚之翌日行之”。(民國:《浮山縣誌》)

今天,山西農村青年的婚禮上,交杯酒是必不可少的,但其形式比古代要簡單的多。男女各自倒酒之後兩臂相勾,雙目對視,在一片溫情和歡樂的笑聲中一飲而盡,或者是在洞房或是在舉行婚禮的大廳、飯店、酒樓。按民俗傳統,交杯酒是在洞房內舉行的,所以都把合巹與入洞房連在一起,但不管此俗的表現方式有何不同,其寓意與心態都是一致的,結永好、不分離的暗示對於新婚夫妻今後長期的婚姻生活都會產生影響。

當人們置身於偏僻山村的婚禮中,不管平常人們的生活多麼艱辛,但通過交杯酒所洋溢位的歡笑,我們可以看到人們對愛情的堅貞,對美好生活的嚮往。

照婚禮習俗,在交杯酒過後,常常還要舉行結髮之禮。結髮在古代稱合髻,取新婚男女之發而結之,新婚夫妻同坐於床,男左女右。不過,此禮只限於新人首次結婚,再婚者不用。人們常說的結髮夫妻,也就是指原配夫妻,娶妾與續絃等都不能得到結髮的尊稱。

古代婚俗中,結髮含有非常莊重的意義,後來這一習俗逐漸消失,但結髮這一名詞卻保留下來了。結髮夫妻受到人們的尊重,結髮向徵著夫妻永不分離的美好含義,如同交杯酒一樣,在農村仍然得到大多數人的充分肯定和讚許。

在男人們可以娶妾、養姨太太的時代,結髮夫妻就顯得尤為突出。以至於不論是朝為田舍郎,暮登天子堂的新科進士,還是突發橫財的商人地主,在攀援富貴、尋花問柳、續納小妾之時,一般都要對結髮夫妻保持一定的尊重。

在中國人的心理和情感上,從古至今,漫漫幾千年,尤重結髮夫妻。

因為結髮意味著“第一次”。在男女授受不親,人們一生中深交的異性寥若星辰的情況下,結髮,意味著第一次接受了異性的新鮮,第一次發出會心的微笑,第一次品嚐了愛的幸福,第一次組建了屬於自己的家庭。所以,無論如何,這個第一次都是彌足珍貴,值得珍惜的。

此外。結髮還具有莊嚴、神聖、天意、緣份等等得到社會認可的深層含義,在此基礎上,婚姻的雙方產生了義務和責任感。

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二、鬧洞房的祕密

鬧洞......餘下全文>>

各地鬧洞房的習俗

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川北農村婚俗記實

四川婚俗

維吾爾族婚俗

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中國結婚習俗都有什麼?

大喜之日

結婚前夕

祭拜:男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先,告知有婚事要舉行。

安慶禮:依八字、房屋座向……拜母床。

結婚當天

祭祖:男方出門迎娶前,應先祭祖。

迎親:迎親車隊以雙數為佳,六的倍數最佳。

燃炮:迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

食姐妹桌:新娘出發前要與家人一起吃飯,表示別離,大家要說吉祥話。

請新郎:禮車至女家時,一男童持茶盤恭候新郎,新郎下車後予男孩紅包答禮,再進入女家。

討喜:新郎與女方家人見面問好之後,應持捧花給待嫁之新娘,此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾,經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交,喻長長久久。

蓋頭紗:新郎予捧花後,將新娘頭紗放下並挽出大廳。

拜別:新郎與新娘上香祭祖,新娘叩拜父母道別,新郎行鞠躬禮即可。

出門:新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走,進入禮車。

禮車:應懸掛一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿蔔,意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。

敬扇:新娘上禮車前,由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。

不說再見:當所有人要離開女方家時,絕不可向女方家人說再見。

潑水:新娘上禮車後,女方家長將一碗清水、稻穀及白米撒向新娘,代表女兒已是潑出去的水,並祝女兒事事有成、有吃有穿。

擲扇:禮車啟動後,新娘將扇子擲至窗外,謂棄壞性子;擲扇後應哭幾聲,且在禮車後蓋竹篩象徵繁榮。

迎娶隊伍以竹篩為先,青竹連根帶葉,竹端系豬肉一片,防邪神白虎。

燃炮:一路燃放禮炮,車抵男方家門時,家人應燃炮竹。

摸橘子:由拿著兩個橘子的小孩迎接新人,新娘輕摸橘子,並贈紅包答禮。

牽新娘:新娘下禮車時,由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上,並扶持新娘入廳。

忌踩門檻:門檻代表門面,故新人應橫跨門檻過去。

新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。

敬茶:將新娘介紹給家中長輩認識。

拜天地:新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。

進洞房:以竹篩覆床,桌上置銅鏡壓驚,新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人同心,並求日後生男。然後新郎掀開新娘面紗,合飲交杯酒、吃甜湯,象徵早生貴子。

忌坐新床:婚禮當天,任何人皆不可坐新床。

觀禮喜宴:宴請客人,同時舉行觀禮儀式。

送客:喜宴完畢後新人立於門口端喜糖送客。

吃茶:由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話並贈紅包。

鬧洞房。

清朝晚期:

父母之命 媒妁之言

從故紙堆中讀出文化味,這具體到阿強收藏的500多張結婚證最貼切不過了。

阿強收藏最早的“結婚證”是清朝宣統元年的 “童養婚帖”。該“婚帖”是一張紅色的,字跡由毛筆書寫。整個婚帖沒有任何圖案修飾。

在該“婚帖”的右側有四句話“媒妁之言,父母之命,前世姻緣,上蒼註定”。

中間注有乾造與坤造,即男女的生辰八字,該“婚帖”上還寫有“聘禮白銀兩百二十兩”。

最後用農曆落款日期:宣統元年(1909年)六月初三,在左側寫有“和合百年”作祝福話語。從收集地來看,這張結婚證應該是當時佛山地區的。

是否相配全憑

媒人一張利嘴

據瞭解,童養媳在民間多出身於貧寒之家,女方為了免除撫養負擔,便把女兒送往男方,有的男方家長為免去兒子成年後花聘金,也找童養媳。

年齡上,童養媳駭般要比其“丈夫”要大。人們往往用“父母之命,媒妁之言”來概括傳統婚姻。所有婚事都是由媒人往來傳言,再由父母決定,當事人沒有選擇的權力。

在古人認為,聘則為妻,奔則為妾,依父母之命、媒妁之言就是禮,就能得到社會的承認。

竟成一時之風

“姐弟戀” ......餘下全文>>

山東各地結婚習俗

山東一帶的婚嫁,大體上分為這樣幾個步驟:議婚、訂婚、送日子、鋪房、迎娶、拜堂合巹。

在這幾個步驟中,迎娶最為熱鬧,也最為有特色。婚禮日早晨,吹鼓手最先來到主家大門口鼓吹一通,然後進洞房再吹。稍事休息後,迎親的花轎就要起程。一般迎親的花轎有兩乘,新郎坐的叫“官轎",給新娘準備的叫“花轎”。

去迎親的時候花轎不能空著,一般要找一個父母雙全的小男孩坐在裡面,執事的大扇上也要寫上“小登科”字樣。一切就緒,三聲炮響“三吹三打”後,新郎才能進入女家門內。新郎先要拜女方的祖先和家長。新娘梳妝打扮完畢,吹鼓手高奏喜樂。新娘由其兄弟用椅抬出閨房,送入轎中,意為腳不沾孃家的土。博山一帶,新娘是“抱”上轎的。

結婚那天,新娘的兄弟揹著新娘跑,伴娘在後護衛,新郎則帶人追趕,經過一陣象徵性爭奪後,才把新娘請上轎子。新娘上轎後,許多地方都有潑水的風俗,謂之 “嫁出去的女兒,潑出去的水”。待新郎、新娘在轎中坐穩後,轎頭便喊號起轎,兩頂轎子同時抬起,姑娘便隨著娶親的隊伍出嫁了。

山東村莊多聚一處,稱“屯”、“村”、“莊"。大多數人住平房,有院落。鄉間房屋,一般有草房、瓦房、泥平頂房等。草房之中,有一種海帶草房頗有特色。海帶草房是用一種海生的植物——海帶草做成的。屋頂坡度很陡屋脊做成捲棚式,渾圓、厚實。從高處遠望,象大魚的脊樑。這種房子,冬暖夏涼,可保四、五十年不漏。

結婚流程

1.婚禮籌備計劃

1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式

1.2.確定婚禮預算

1.3.草擬客人名單

1.4.召集好朋友討論婚禮計劃

1.5.確定伴郎、伴娘

1.6.確定主婚人、證婚人

1.7.成立婚禮籌備組

1.7.1.召開kick-off專案啟動會

1.7.2.制定婚禮專案計劃書

1.7.3.明確籌備組分工

2.婚禮前準備

2.1.與婚禮的所有專案干係人溝通

2.1.1.就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通

2.1.2.發喜貼給親友

2.1.3.電話通知外地親友

2.1.4.網上釋出結婚通知

2.1.5.再次確認主、證婚人

2.1.6.及時反饋親友受邀資訊

2.1.7.對於重要親友再次確認

2.2.結婚物品採購

2.2.1.新家佈置用品

2.2.1.1.家電、傢俱

2.2.1.2.床上用品

2.2.1.3.彩色氣球

2.2.1.4.彩燈(冷光)

2.2.1.5.紗

2.2.1.6.蠟燭

2.2.1.7.膠布

2.2.1.8.插線板

2.2.1.9.其他物品

2.2.2.婚禮用品訂購

2.2.2.1.新郎新娘婚紗禮服

2.2.2.2.結婚戒指

2.2.2.3.新娘化妝品

2.2.2.4.喜貼、紅包、喜字

2.2.2.5.綵帶、拉花、噴物

2.2.2.6.煙、酒、飲料

2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶葉

2.2.2.8.錄影帶、膠捲

2.2.2.9.預定鮮花

2.2.2.10.預定蛋糕

2.2.2.11.水果

2.2.2.12.蠟燭

2.3.新郎新娘形象準備

2.3.1.新娘開始面板保養

2.3.2.新郎剪頭髮

2.4.拍婚紗照

2.4.1.挑選婚紗影樓

2.4.2.預約拍攝日期

2.4.3.拍照

2.4.4.選片 2.4.5.沖印或噴繪

2.5.佈置新房

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各地訂婚習俗

我是廣西河池市都安縣的。

我們那邊結婚前是要訂婚的,但是我們不叫做訂婚,用壯話說就是“報好”礎這個日子也是要選良辰吉日的,這天呢,男方會帶豬肉,大米,米酒等等各東西來女方家,有些是規定要多少的,有些是自願帶多少的。但是一般越多說明男方越有面子,當然女方也跟著面子十足。

重要的方面呢,還要帶訂金吧,就是我們壯話所謂的“送錢”,這送錢給女方呢,就是要女方拿這錢去買傢俱嫁妝等等,一般幾千,有錢的、要面子的、大方的男方有送上萬的。大部分女方都是拿男方送來的錢全都去買以後小兩口生活用的傢俱,如:櫃子,電視機,電冰箱,洗衣機等等。有些女方想要更好的嫁妝並且比較愛男方的話,女方自家還補貼上去一些,這看個人情況了。

有些女方父母疼愛自己的孩子,買的東西就多,男方送來不夠就自個兒補上。

也有些女方家庭不好,或者是老爸老媽有點摳門的,就把男方送來的吃了一半的,或者是吃一點,都有的,但少。

這天,女方家都會請較為親近的親朋來吃個飯,當是見證。這天就定結婚的日子啊什麼的。這天之後,女方其實已經算是準媳婦了,逢年過節,男方都會來女方家請女方過去一起過節(近的話),雙方家裡有啥事的,也常相互幫忙。知道結婚的日子,小兩口就正式一起生活了。

不過也有些,“報好”跟結婚一起弄的。

呵呵,我們那邊的就這樣,我小姑我兩個姐出嫁時候都是這樣的。所以我就給你這樣的答案了。不知可否滿意。呵呵……

各地的結婚風俗習慣有什麼不同

澧州的新婚嫁娶習俗

舊時的澧州,即澧水流域一帶的男婚女嫁,講究門當戶對,以 “父母之命,媒妁之言”為法度,遵循“一女不嫁二夫,有子守節撫子,無子終身孀居”的古訓,有權有勢者,三妻四妾。除媒妁說合之外,婚姻形式還有:指腹為婚、搖窩婚、搶親、換親、早婚、重婚、近親婚姻。而人們對視為終身大事的男婚女嫁,卻持十分審慎的態度,並還興起許多規矩或程式,增加了生活的喜慶樂趣。

一、定親

男女婚嫁極重“明媒正娶”,男方一般在10歲左右時,其父母相中了某女,便請媒人說合,若女家同意,便接算命先生合“八字”,稱為“合婚”。合婚主要看男女雙方的八字生、旺、合、襯以及刑、衝、克、害的程度與情況。然後,在此基礎上訂吉日交換男女生辰八字,謂“換庚”。男方備禮,隨媒人到女家,確立婚姻關係,叫“定親”,即訂婚。解放後,此俗演變為“看人家”,由女方本人及女方己親3至5人不等一起到男方家相親。訂婚時,由男方給女方為數不多的彩禮,一般是幾尺自制的土白布(即裹腳布,為女子裹腳用,此禮在解放時廢止)。這時,男女雙方一般不走動,因此,互不相識。但男方要主動向女方家賜節氣、拜年,即農曆的五月初五、八月十五、過大年,男方都要帶上彩禮送往女方家,稱為“過茶”。禮品主要有自釀白酒、豬肉、粉絲、紅糖等。男方回家時,女方則回贈一些禮品,如女方自做的布鞋、繡花鞋墊(即掩底)、荷包、絲制甩纓褲腰帶等。

二、報期

男女雙方到十七、八歲達到婚齡時,男方開始請媒人向女方正式求婚,並把結婚佳期定好,請媒人送給女方,這叫“送日子”,也稱為“報期”。報期一般定為農曆8月,報期時男方備下的彩禮都頗為豐厚,如豬肉、鯉魚、米酒等,一般每樣16斤,流糖餅(用麵粉製作,裡面放糖燒烤而成)120個,一對副食包(每包12兩至一斤,老式秤16兩為一斤)等。女方家同意後,回贈鞋、襪、傘等,同時列出享受“小禮”人員名單,一般同輩人不享受小禮待遇,只有父輩、祖父輩才能享受,凡享受小禮的長輩在女方結婚生孩子後,必須參加“娃周”喜慶,送去賀禮。另外,男方還應為女方做新婚嫁衣。

三、過禮

臨近婚期,男女雙方都要做好婚慶酒宴準備,男方叫“接新姑娘”或娶親,女方叫“嫁新姑娘”或嫁女。雙方除邀請客人之外,男方要殺豬宰羊,備齊雞、鴨、鵝、魚等,還要做好新房(洞房)的準備,備一張新婚床,其餘木製傢俱均由女方準備,即兩口木箱子、兩口大木櫃,稱兩箱兩櫃或四箱四櫃,還有盆、瓢、碗、碟、瓷器等;女方要準備床上用品,被子各兩套或四套。凡在報期時女方向男方要的彩禮多,女方在出嫁時嫁妝也就相應多些。這時候,男女雙方都要邀請親戚朋友,大擺宴席,以示祝賀。

正式結婚的先一天,由男方把禮物,如女方嫁衣、整豬、整羊、大鮮魚、流糖餅、紅包等全部由媒人帶新郎一同送到女方家,稱為送“水禮”,也叫“過禮”。

四、陪十姊妹

女方接到男方送去的生活禮品後開始設宴整酒——“嫁新姑娘”。新姑娘在這一天要請兒女雙全的婦女,即“開臉媽”為新娘“開臉”,也就是用細線將新娘臉上的汗毛絞掉,因為開臉了才稱為大人,沒開臉的只能稱為毛女。同時,插花抹粉、妝扮新娘。晚上要請同輩份的年齡差不多的,未婚的九個姑娘陪新姑娘,叫陪“十姊妹”。主要是陪吃、陪喝、陪唱。此時新娘開始哭嫁,哭嫁內容主要訴說難捨故土之情、父母的養育之恩、姊妹情誼等等,哭得越傷心、越動人就越說明新姑娘品行好、孝心好、懂事。陪十姊妹時還要燃放鞭炮。

五、陪十弟兄

就在女方家裡準備嫁“新姑娘”的同時,新郎家裡要選九個年齡相當,同輩未婚的男子陪伴新郎,叫陪“......餘下全文>>

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