周易與五行的關係?
《易經》和五行有什麼關係？
《易經》使用的既是五行相生相剋的關係！
陰陽、八卦、五行、易經之間的關係
陰陽、八卦、五行、易經，他們是4個獨立的學問嗎？陰陽、八卦和易經是同一個東西。易經就是講陰陽八卦的。五行是另一種學說。五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種古老的普通系統論。
那個最先出現？應該是易經出現得早。五行出現於戰國晚期。
他們究竟什麼關係？沒有什麼關係，是兩個不同的系統方法。
周易都能算什麼和五行有什麼區別
問周易都能算什麼對吧？有一個自稱周易神算的在他的服務內容上寫著能算三十六個專案：身命、形性、運限、婚姻、孕產、科舉、謁貴、買賣、求財、博戲、出行、行人、逃亡、逃亡方位、失物鬼崇、鬼神、詞訟、脫事散憂、疾病、醫藥、家宅、人口、起造遷移、耕種、蠶桑、畜養、漁獵、墳墓、朝國、征戰、天時、天道睛雨、來情、達人事、姓名。和五形有什麼區別？大概先有周易後有五行。
易經中乾掛九九之數與五行之間的關係是什麼？
父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、應妻財甲寅木、子孫甲子水、6爻納甲乾卦如上。初九子孫甲子水、九二妻財甲寅木。 《易經》認為每事每物都有內在的五行關係。還有《皇帝內經》把人用五行解釋全身，並用來看病。社會關係也可以的。難怪前人說：不學會《易經》中道理難為相和難為醫。《易經》的數術和五行是他主要組成的一部分。他們的關係你瞭解一下河圖洛書。
周易與五行有什麼聯絡？周易講的什麼？五行講的什麼？
博大精深，具體我也說不明白！周易跟五行沒關係！就跟兩個學說一樣
易經五行與風雷的關係
看圖吧
在易經裡，巽為風，五行屬木；震為雷，五行也為木，其它的參考一下。而易經五行應用最經典的，個人認為是邵雍的《梅花易術》，其中萬物類象，你可以研究一下。
中國宇宙觀與五行觀的關係
中國的宇宙觀來自於《易經》
[轉]
《周易研究》 2006年01期
《易經》的宇宙觀與陰陽五行家思想之淵源孫熙國 【摘要】：若從思想自身的發展來看,陰陽五行家與《易經》有著重要的淵源關係。《易經》的陰陽變化觀念和帶有濃厚的原始思維特性的宇宙觀,是陰陽五行家思想的理論基石,陰陽五行家的宇宙發生圖式和序列便濫觴於此。《易經》的以“因果聯想”為重要特徵的認知方式對陰陽五行家認識和把握世界的基本方式產生了重要的影響。《易經》的時空觀念也與陰陽五行家以陰陽五行配四時、四方,以陰陽五行說明宇宙之大化、社會之變遷、人事之行止的思想緊密聯絡在一起。
www.cnki.com.cn/...11.htm
參考資料：《周易研究》 2006年01期
風水，五行，易經，周易。他們是什麼關係？是同一門學問嗎？還是誰包含誰？
周易＝易經包含風水和五行
周易五行中那麼多的文字怎麼劃分它為五行
我國古代的思想家和哲學家通過對宇宙的長期觀察和思考，認為自然界所有的事物，按其“屬性”的不同，都可以分為兩大類。這兩大類事物性質相反，既相互對立，又互相統一。於是，我們的古人就用“陰陽”來闡述；在現代，我們也可以用“正負”或者其他性質相反的文字或符號來表示。
古人是這麼分陰陽的：凡是屬於強健的、積極的事物都屬陽。如：天、太陽、剛健、男性、丈夫、大、上、前進、動等。凡是屬於柔順的、消極的事物都屬陰。如：地、月亮、柔順、女性、妻子、小、下、後退、靜等。 陰陽是世界上所有事物的最基本的屬性，它們相互作用，相反相成，在一定條件下又能互相轉化，因此陰陽是萬事萬物不斷髮展變化的根本因素。 例如：動物界包括人類，儘管種類繁多，但按其屬性只分為兩大型別：雄性和雌性。雄性屬陽，雌性屬陰。在人類男性屬陽，女性屬陰。男女相結合便組成了一個家庭，男女互相作用的結果，便能生兒育女，繁殖後代，使人類繁衍下去。 這些古代思想家們根據進一步的觀察，又將萬事萬物按照其“性質”的不同，歸納成五種型別，並用五種不同物質的形態來表示：木、火、土、金、水。這五種型別就叫五行。五行之間存在著既相生又相剋的互相關係。五行相生，表示一事物對另一事物有促進的作用；五行相剋，表示一事物對另一事物的制約作用。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 由此可見，五行之間存在著順次相生，隔位相剋的規律。正是這種相生相剋的關係，使事物在運動中保持著相對的平衡。 通過進一步的觀察，古人又把錯綜複雜的大千世界按照“物象”來分成了八個大類，用具有象徵意義的八種物象來代表，這八種物象是：天、地、水、火、風、雷、山、澤。為了使這八種類型更具有代表性，就為這八種類型取了較為抽象的名稱：乾為天、坤為地、坎為水、離為火、巽為風、震為雷、艮為山、兌為澤。
乾 天、皇帝、國土、父、聖人、君子、金、玉、頂、馬、寒、冰、頭部、門、健、圓、剛、善、丈夫、高樓坤地、皇后、母、臣、妻子、婦人、老百姓、群眾、小人、田野、民宅、腹部、大車、柔、順從、安靜 坎水、月亮、江河、水井、雲、雨、中年男性、豬、耳朵、北、臀部、屍體、憂愁、險阻、隱伏、凶事離火、太陽、電、中年女性、婦女、主人、野雞、眼鏡、南、大腹、刀、斧、禽鳥、黃牛、燒焚、光輝巽風、霜、長女、處女、東南、雞、股、床、進入、歌舞、繩子震雷、長子、東方、龍、足、平坦大道、振動、驚恐、打擊、奔走艮山、少年男子、停止、獨立、東北、狗、手、石頭、經絡、穴位、山丘、皮革兌澤、少女、小老婆、口舌之爭、嘴、羊、西方、喜悅、右邊、美容
由上所述，我們可以看出古人是從幾個不同的角度來認識和劃分世界的： 從屬性上認識和劃分：世界上所有事物分為二大屬性——陰與陽；
從性質上認識和劃分：世界上所有事物分為五種形態——五行；
從物象上認識和劃分：世界上所有事物分為八大型別——八卦。 這是同一個世界的三個不同的方面，他們互相聯絡，互相依存，互相包容，你中有我，我中有你。其中八卦的發明，是我們祖先認識世界的一大飛躍，是我們祖先從整體上、巨集觀上對世界的一種認識。 八卦按照陰陽屬性也可分為兩個大類，乾、坎、艮、震因其分別代表父、中男、少男、長男，所以為陽；巽、離、坤、兌因其分別代表長女、中女、母、少女，所以為陰。 八卦中，乾兌屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。 用八卦預測事物，即是用陰陽五行生剋制化的原理來進行判斷。對六十四卦來說，是按卦象五行的旺相和休囚來判斷事物的吉凶，而卦象五行的......餘下全文>>
《易經》金木水火土，五行相生，五行相剋。
易經裡沒有講解五行，，