搜尋姓常的名人有哪些?

General 更新 2024年04月28日

歷史上姓常的名人有哪些?

常

一、姓氏源流

1、相傳在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善佔月之晦、朔、弦、望著名

2、出自姬姓，以邑為氏，為西州時衛康叔支庶子孫

3、另一支"常"姓出自戰國時吳國公族之後裔，也源於姬姓，即南宋羅泌《路史》所云“吳後有常氏”。

4、出自恆姓，為避諱改姓。北宋真宗名趙恆，古時“恆”“常”義相近，故因避皇帝諱，改恆姓為常。

二、遷徙分佈常姓發源於今山東西部，最初，常姓是以此地為主要的繁衍中心的。戰國末年，常姓主支便繁衍於今河南、河北南部等地，並已散居於大江南北。漢初有一支常姓遷入山西，形成以太原郡為中心的一大望族。同時，山東西部常姓起源地也形成了一大望族。漢末至三國時，常姓有一支遷入四川。魏晉南北朝時，有常姓遷入甘肅。隋唐時，新豐（今陝西臨潼）人常袞遷居福建。宋代，常姓已多分佈於我國長江中下游地區，並有常姓遷居福建、廣東，最後到達雲南、貴州等地。至明清，常姓已廣佈於我國大部分地區。清代以後，又有部分滿族人融入常姓。從歷代繁衍遷徙情況看，常姓在北方的山西、山東、河南、陝西、河北、甘肅分佈最廣，江蘇、四川、浙江次之。

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三、郡望堂號

【堂號】 “知人堂”：唐朝常何，貞觀時為中郎將。太宗要百官上書議論國事，常何是武人，不會寫，只好請門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表揚常何寫的好。常何不願偷功，就告訴太宗說：“我不識字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監察御史，並表揚常何知人，賜予綢緞三百匹。常姓又以“太原”為堂號。

【郡望】

太原郡：戰國秦莊襄王四年（前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。秦時相當今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。

平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東平原縣西南），相當今山東平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等縣，大致為今山東西部地區。

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河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣（今河南武涉縣西南），相當今河南黃河以北，京漢鐵路（包括汲縣）以西地區。西晉移治野王（今河南沁陽）。

武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）。元鼎後相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧（今甘肅武威）。

四、歷史名人

周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀

常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官）這是見於史載的最早的常姓

中國最早的常姓出於河南

唐朝常何，貞觀時為中郎將

唐朝常兗，官至宰相

唐代畫家常粲有《孔子問禮》、《山陽七賢》等圖，並立釋迦、女媧、伏羲、神農、燧人等像傳於世

秦朝常得志京兆（今陝西省西安）人。博學善屬文，官至秦王記室。及王薨，過故宮，為五言詩，辭理悲壯，甚為時人所重。復為《兄弟論》，義理可稱

唐僖宗朝常重胤翰林供奉

西漢有太原人常惠，武帝時隨蘇武出使匈奴

三國兩晉時期常騫治毛詩、三禮，以清尚知名

東晉時有史學家常璩三國魏溫人常林，官大司農，封高陽鄉侯，其後累世官宦；4世孫常珍北魏時任南安太守,珍子常坦，官鎮遠將軍；坦子常爽，官宣威將軍,爽子常文通，累官鎮西司馬、南天水太守；文通子常景，官車騎將軍、祕書監

隋煬帝時有屯用主事常駿

唐代有詩人常建，高僧常慜

南宋理宗時常挺，官參知政事（副宰相），封合沙郡公

蒙古有常德曾於蒙古憲宗九年（1259年）奉命由和林出發，西覲皇弟旭烈兀於西亞

明初名將常遇春，勇猛善射，屢立戰功，死後追科開平王

明初散曲家常倫......餘下全文>>

古代有哪些姓常的名人？

歷史名人常惠，西漢太原人，武帝時隨蘇武出使匈奴，被拘留10餘年始放還，後代替蘇武為典屬國，通曉西域情事，昭帝拜為光祿大夫，封長羅侯，官至右將軍。常惠之後又有數人封侯，太原常氏由此顯赫。班固所作的《漢書》也曾特別為他列傳。他為漢朝與西域的文化交流作出了很大貢獻。常璩：東晉時史學家，曾在成漢任散騎常待等職，入晉後居建康（今江蘇省南京），所著《華陽國志》記述了遠古至東晉穆帝永和三年（347年）期間的巴蜀史事。常播：江原（今四川省崇慶縣東）人，漢末三國時名士，以孝著稱。常騫：漢末三國時江原人，學識淵博，為人清尚，名噪一時。常林，三國時魏國溫（今河南省溫縣）人，官至大司農，封高陽鄉侯，其後累世官宦。其後代歷魏晉南北朝，有多人入朝為官。常璩：蜀郡江原人，東晉史學家。曾任成漢散騎常侍等職，入晉後居建康（今江蘇省南京）。著有《華陽國志》、《漢之書》等。常善：北周高陽（今屬河北省）人，累有戰功，封永陽郡公，歷任刺史，政績卓然。常景：北魏河內溫（今河南省溫縣）人，封濮陽縣子，官終儀同三司。有才思，雅好文章，曾撰門下詔書凡四十卷，著述凡數百篇。常爽：字仕明，北魏河內溫（今河南省溫縣）人，不受禮命，後為宣威將軍，徙避涼州。少已深研五經百家，曾授門徒七百餘人。著有《六經略注》等。常何：長安（今陝西省西安）人，是隋末唐初的一個重要人物。唐代貞觀時任中郎將，曾將賢臣馬周推薦於太宗。常建：長安（今陝西省西安）人，唐代詩人，開元中進士第。大雨中，為盱眙尉。詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪於一尉，士論悲之。作品多五言，題材多山林、寺觀。後人輯其作為《常建集》。常粲、唐代畫家。與常重胤父子二人均為長安人，道釋人物為二人擅長所在，善為上古衣冠。鹹通中路巖鎮蜀，頗加禮遇。有《孔子問禮》、《山陽七賢》等圖，並立釋迦、女媧、伏羲、神農、燧人等像傳於世。常倫：字明卿（1492-1525），號樓居子，其先曲沃人，後徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺評事。作品有《常評事集》、《寫情集》等。常得志：京兆（今陝西省西安）人。博學善屬文，官至秦王記室。及王薨，過故宮，為五言詩，辭理悲壯，甚為時人所重。復為《兄弟論》，義理可稱。常重胤：唐僖宗朝為翰林供奉。其父常粲，善畫人物、故實畫。重胤師範其父，亦善寫貌，其人物畫尤得其父傳神之法。唐末政治失軌，亂事四起，常重胤亦避難入蜀。當僖宗皇帝幸蜀，迴鑾之日，蜀民奏請重胤留寫御容於成都大聖慈寺。內外官屬，鹹謂其為南朝道釋人物畫之聖手張僧繇之後身。常重胤亦嘗寫文武臣僚真像於壁，毫髮不失，極得神采。又於寶曆寺畫請塔天王像，亦極為佳妙。貫休贊之曰：“貧道觀畫多矣，如吾子所畫，前無來人，後無繼者。”益州名畫錄列為妙品。唐張彥遠於宣宗朝所著之歷代名畫記，於論畫六法一篇中，申論謝赫人物畫之六法論，並標示人物畫須神氣與形似並重，形似為表現神氣之要素，須形神兼顧方能逼肖。其論說對唐代人物畫之影響頗鉅。常重胤之人物畫，今雖不存，僅見於著錄，然由著錄之記載，亦可想見其畫形似、神采兼備之貌。常遇春：字伯仁，安徽懷遠人，漢族，明代名將。臂長善射，勇力絕人。元末從劉聚起事，至正十五年（1355年）投朱元璋，歷官總管府先鋒、都督、統軍大元帥、中翼大元帥。攻寧國，中流矢，裹創再戰。升行省都督馬步水軍大元帥。二十三年大敗陳友諒於康郎山，轉戰三日，縱火焚漢舟，湖水皆赤。次年進平章政事，率軍包圍武昌，逼降陳理。從攻張士誠，以奇兵出其後。論功封鄂國公。吳元年（1367年）與徐達興師北伐，為副將，兼太......餘下全文>>

姓常的名人

常惠：西漢太原人，武帝時隨蘇武出使匈奴，被拘留10餘年始放還，後代替蘇武為典屬國，通曉西域情事，昭帝拜為光祿大夫，封長羅侯，官至右將軍。常惠之後又有數人封侯，太原常氏由此顯赫。班固弗作的《漢書》也曾特別為他列傳。他為漢朝與西域的文化交流作出了很大貢獻。

常璩：東晉時史學家，曾在成漢任散騎常待等職，入晉後居建康（今江蘇省南京），所著《華陽國志》記述了遠古至東晉穆帝永和三年（347年）期間的巴蜀史事。

常播：江原（今四川省崇慶縣東）人，漢末三國時名士，以孝著稱。常騫：漢末三國時江原人，學識淵博，為人清尚，名噪一時。

常林：三國時魏國溫（今河南省溫縣）人，官至大司農，封高陽鄉侯，其後累世官宦。其後代歷魏晉南北朝，有多人入朝為官。

常璩：蜀郡江原人，東晉史學家。曾任成漢散騎常侍等職，入晉後居建康（今江蘇省南京）。著有《華陽國志》、《漢之書》等。

常善：北周高陽（今屬河北省）人，累有戰功，封永陽郡公，歷任刺史，政績卓然。

常景：北魏河內溫（今河南省溫縣）人，封濮陽縣子，官終儀同三司。有才思，雅好文章，曾撰門下詔書凡四十卷，著述凡數百篇。

常爽：字仕明，北魏河內溫（今河南省溫縣）人，不受禮命，後為宣威將軍，徙避涼州。少已深研五經百家，曾授門徒七百餘人。著有《六經略注》等。

常何：長安（今陝西省西安）人，是隋末唐初的一個重要人物。唐代貞觀時任中郎將，曾將賢臣馬周推薦於太宗。

常建：長安（今陝西省西安）人，唐代詩人，開元中進士第。大雨中，為盱眙尉。詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪於一尉，士論悲之。作品多五言，題材多山林、寺觀。後人輯其作為《常建集》。

常粲：唐代畫家。與常重胤父子二人均為長安人，道釋人物為二人擅長所在，善為上古衣冠。鹹通中路巖鎮蜀，頗加禮遇。有《孔子問禮》、《山陽七賢》等圖，並立釋迦、女媧、伏羲、神農、燧人等像傳於世。

常倫：字明卿（1492-1525），號樓居子，其先曲沃人，後徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺評事。作品有《常評事集》、《寫情集》等。

常得志：京兆（今陝西省西安）人。博學善屬文，官至秦王記室。及王薨，過故宮，為五言詩，辭理悲壯，甚為時人所重。復為《兄弟論》，義理可稱。

常重胤：唐僖宗朝為翰林供奉。其父常粲，善畫人物、故實畫。重胤師範其父，亦善寫貌，其人物畫尤得其父傳神之法。唐末政治失軌，亂事四起，常重胤亦避難入蜀。當僖宗皇帝幸蜀，迴鑾之日，蜀民奏請重胤留寫御容於成都大聖慈寺。內外官屬，鹹謂其為南朝道釋人物畫之聖手張僧繇之後身。常重胤亦嘗寫文武臣僚真像於壁，毫髮不失，極得神采。又於寶曆寺畫請塔天王像，亦極為佳妙。貫休贊之曰：“貧道觀畫多矣，如吾子所畫，前無來人，後無繼者。”益州名畫錄列為妙品。唐張彥遠於宣宗朝所著之歷代名畫記，於論畫六法一篇中，申論謝赫人物畫之六法論，並標示人物畫須神氣與形似並重，形似為表現神氣之要素，須形神兼顧方能逼肖。其論說對唐代人物畫之影響頗鉅。常重胤之人物畫，今雖不存，僅見於著錄，然由著錄之記載，亦可想見其畫形似、神采兼備之貌。

常遇春：字伯仁，安徽懷遠人，漢族，明代名將。臂長善射，勇力絕人。元末從劉聚常遇春像

起事，至正十五年（1355年）投朱元璋，歷官總管府先鋒、都督、統軍大元帥、中翼大元帥。攻寧國，中流矢，裹創再戰。升行省都督馬步水軍大元帥。二十三年大敗陳友諒於康郎山，轉戰三日，縱火焚漢舟，湖水皆赤。次年進平章政事，率軍包圍武昌，逼降陳理。從攻張士誠，以奇兵出其後。論功封鄂國公。吳元年（1367年）與......餘下全文>>

曲這個姓很少見我想問一下這個姓哪個地區很常見怎麼來的這個姓古代有姓曲的名人嗎

當代山東曲姓眾多，很多東北曲姓家傳也是來自山東。而在山東還有一個奇怪現象，就是很多曲姓集聚村莊旁邊都伴有鞠姓村落，這種鞠曲共存，相生相長的現象在全國也是絕無僅有

中文名：曲姓

起源：姬姓周王族，地道的黃帝后裔

出現時期：唐中期以後

典故：活曲死鞠

曲姓是個很有特點的姓氏，因為所有曲姓族人都認為自己源自鞠姓，但一些史料上卻說是出自曲沃恆叔，其實曲姓子孫大可不必因認祖的問題而煩惱，仔細深研歷史你會發現，無論是源自鞠姓還是曲沃恆叔，其實都是殊途同歸，天下所有的曲姓族人均源於姬姓周王族，出自周文王，是地道的黃帝后裔；不同的是，源於鞠姓的是出自周文王之子召公，是周王族燕國王室後裔，而源於曲沃恆叔的則是周武王次子唐叔虞後裔。

北魏時期高昌國王曲嘉；

晉代金城人官至左僕射的曲允。

晉代金城豪族曲允；

北齊時封安康郡王的曲珍