辦完喪事後哪些不宜?

辦完喪事不能幹什麼?

不易辦喜事

不過現在社會，好多規矩並不適合當下

還是要隨機應變了

辦完喪事不能幹什麼?

一般來說喪事之後百日內是守孝期不可出入時濃妝豔抹，衣著樸素，週年取消一切慶典活動。三年不貼上對聯過年不能掛燈籠。不易辦喜事。不宜同房，辦點喜事沖沖喜等。

大多數是這樣，還有啥的問問家裡長輩，畢竟各地風俗不同。

還有，樓主節哀。

辦完喪事不能幹什麼?

一個月還是三個月不能到別人家，因為老人相信會把晦氣帶到別人家去

家裡辦完喪事兒你們是不是不宜出門?

一般來說的話

一期的話

不要出門的好

哪些人不能參加葬禮

（一）：久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子迴避大吉。如果參加葬禮返回後，身體突感不適，應儘快找信得過的堂口師傅，除晦洗孝為佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有傷口未癒合者，均不宜參加葬禮。如若不得不去，除了採用紅色內衣之法外，身上有傷口的朋友，還要在包裹傷口的紗布外，拴上五色線、或九色線，迴避大吉。

（三）：即將面臨重大考試之人、升官之人、外出遠行之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，需要隨身佩戴文昌帝君錦囊，或魁星令牌，迴避方可。

辦完喪事能不能參加婚禮

辦完喪事能不能參加婚禮

---------喜喪可以！

喪事有什麼講究

一、投訴（報喪）：家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。

二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧人道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂唸誦，但須僧念道停，輪換開進行，僧人超薦不破土、不上墳，送葬素齋素食不收報酬，但不是佛門子弟不去念經。陰陽道場有隨堂食、三報食、鐵罐食三種形式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉行隨堂食弔喪形式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩佈德、生財有道、勤儉持家好，眾人尊敬的人家多舉行三報食（報大地、報祖先、報父母養育恩）的弔喪道場；極少數家庭經濟殷富。房舍數院、田地數頃，亡人生前為官清廉、威望高，年已過“壽喜”（七十歲）眾人尊敬，後輩兒孫又在官場為官的，老人歿後兒孫為亡者“鐵罐食”場面雄偉熱鬧，（有三個高貢，五個道士組成的唸經道場）吹、念、紙活、輓聯、出喪都十分講究。

三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。

四、臥草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，弔喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有弔喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。

五、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。

六、燒轎。出門的頭天夜裡23點至1點（子時），將逝者衣物、紙糊的童男童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了電器等，在外邊燒掉，意思是送行、探路。

七、出殯不能走回頭路，去供回要選不同的路線。

八、出殯時孝子執白幡，隔一段時間面向幫忙者跪下謝恩。

九、入土後，不能哭（入土為安），要圍繞墓地轉三圈。

辦完喪事3個月內不宜辦喜事？

不是三個月，是百日婚俗。

第一點往生是父母則須服喪三年(因為時代變遷，3年服喪不嫁娶，已不符合社會需求了。)

第二往生者是爺、姥輩則須服喪一年。(稱之"對年")

那針對這種情況的處理方式為百日內完婚。百日完婚其作用是讓喜事把家中不好的磁場沖掉，也讓家人早日脫離哀傷，就是所謂的貳沖喜"。

但是百日之內辦喜事有其禁忌須要注意:不能穿白紗、不穿大紅、不可放鞭炮、張燈結綵、大肆鋪張，須一切從簡 凡事低調。

如果不能在百日內完婚，那就至少得"對年"過後才可以婚嫁。所以對年過後辦喜事，便可以恢復一般嫁娶的熱鬧了。

所以要把握百日內完婚的沖喜機會，不然就是滿一年後了。

當然如果能在母親在世時，讓她見證你的婚姻，則是更為圓滿的事~祝福她...

剛過完喪事又有喪事能不能去

這個是可以去的、

這個也是沒有辦法的。

誰也不想的事情

順其自然最好。·

家裡辦完喪事3天內不能出門嗎?

可以出門。不讓出門是因為怕親人因悲傷過度路上精神恍惚出事。