立秋由來的故事?

General 更新 2024年05月30日

立秋節氣的故事與說法知多少

立秋節氣是秋天的第一個節氣，它是暑去涼來的過渡，也是禾穀成熟的時期，自古就為人們所重視，也一路流傳下來不少頗具古風的民間習俗，那麼今天就讓我們來看看，有關於立秋的故事。

遠古傳說中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盤著一條蛇，右肩上扛著一柄巨斧。《山海經》上說他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意著繁衍後代，生生不息。《詩經·斯干》裡說：“維虺維蛇，女子之祥。”如果夢到蛇，會生一個漂亮女兒。

蓐收肩上的巨斧，表明他還是一位刑罰之神。古時處決犯人，都是在立秋之後，叫秋後問斬。秋天有殺氣。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”所以蓐收到來的時候，總帶有一股涼意。

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對這涼意最為敏感的是梧桐。立秋一到，它便開始落葉。“梧桐一葉落，天下盡知秋”。《花鏡》上說：此木能知歲。它每枝有十二片葉子，象徵一年十二個月。如果閏月，就會多長出一片。

梧桐在清明節開花，如果不開花，這年的冬天就會十分寒冷。在院子裡栽上一棵梧桐樹，不但能知歲，還可能引來鳳凰。“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”鳳凰非梧桐不棲。所以，皇宮裡是一定要栽梧桐樹的。

立秋這天，太史官早早就守在了宮廷的中殿外面，眼睛緊緊盯著院子裡的梧桐樹。一陣風來，一片樹葉離開枝頭，太史官立即高聲喊道：“秋來了。”於是一人接著一人，大聲喊道：“秋來了”、“秋來了”，秋來之聲瞬時傳遍宮城內外。

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不等回聲消失，盔甲整齊的將士們護衛著皇帝蜂擁而出。他們要去郊外的狩獵場射獵。射獵有兩重意思。一是表明自即日起，開始操練士兵；二是為秋神準備祭品。一聲號角，將士們撲進森林，由遠而近，把麋、狐、兔、鹿驅趕出來，讓皇帝用箭射。

在皇帝狩獵的同時，遙遠鄉村裡的人們也忙碌了起來。愛美的女孩，會摘幾片梧桐的葉子，剪成不同的花樣，插在髮髻上。頑皮的孩童正圍著她們起鬨，媽媽喊他們回家了。先洗手，然後伸出來，媽媽在他們的手心，每人放七粒赤豆，再遞給他們一碗井水，讓他們“咯崩咯崩”咬碎了豆子，和著井水吞下。據說吃了之後，不生痢疾。

爸爸呢，這天也要放下手裡的活兒，去街上趕集。最重要的事，是買雞頭菜。買好了，摻些麝香，拿一張大荷葉包上，用紅繩子系在腰間，哼著小曲回家。立秋要吃雞頭菜。雞頭菜的學名叫芡，爆炒了吃，脆而爽口。《神農本草經》上說吃芡能讓人耳目聰明。

奶奶前一天就開始忙了，又要采地裡的瓜，又要拿竹竿打樹上的果子，還要把茄子蒸熟了，放在院子裡晾乾。等到立秋的晚上，大家都吃過飯了，她笑眯眯地，一樣樣端出來，讓大人孩子，邊納涼邊吃。

吃剩了的桃核不能亂扔，要給奶奶。於是孩子們就一個一個，捧著滿把的桃核給她。奶奶用手掀起圍裙的兩隻角，讓孩子們放進去。桃核要一直留到除夕的晚上，把它們投到爐灶的火裡燒掉。這樣就會不得感冒，免瘟疫。

《五燈會元》裡記載說：“世尊於靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”佛祖於是將衣缽傳給了迦葉。小桃核牽連著的是大瘟疫，見一葉落而知天下秋。摩訶迦葉能從佛祖拈起的一朵金婆羅花中悟到普遍宇宙、包含萬有的佛法。以小明大、見微知著是一種大智慧。只能意會，不可言傳。

立秋發生過最美好的故事

你好，很高興為你解答，如果寫立秋發生過美好的事故事的話，你可以，寫一下，那一天發生的比較有趣的故事比較溫暖的故事

其實生活中，很細小的事情也可以體現

話劇《立秋》的歷史背景和內容簡介

由山西省話劇院新創作的大型歷史話劇《立秋》，講述了曾經輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動盪、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術效果，同時展示了富甲天下傲視四海數百年的晉商不畏艱險自強不息的奮鬥精神，表現出晉商勤奮、敬業、謹慎、誠信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史侷限性，啟人思索，促人反思，催人奮進，具有很強的思想性。

話劇《立秋》一開始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界500年的晉商，將晉商的命運與民族的命運緊緊聯絡在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個人、事業生死存亡的危急關頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運，深深地撞擊著每個觀眾的心。

話劇以“立秋”命名，有其豐富的內涵和寓意。“立秋”首先是一個時間概念，是自然氣候由熱轉涼的一個轉折點，在這裡，它關聯著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與後代、傳統與現代的歷史對話，而劇情的發展與這就息息相關。

民國初年，時局動盪，國運衰微。富甲天下數百年的晉商面臨生死存亡的考驗。業績輝煌，匯通天下的豐德票號在劫難逃。總經理馬洪翰面對客戶擠兌、天津分號被燒、大批國內外借款不能收回的困境，他恪守祖訓，循規蹈矩，獨撐危局，誓為豐德護碑守門。副總經理許凌翔則主張順應潮流，抓住機遇，將豐德票號融入現代銀行的軌道。豐德票號何去何從？一場"銀行派"和"票號派"的紛爭在情同手足的摯友間開始了。

鳳鳴原本是許凌翔的戀人，卻被老太太做主，陰錯陽差嫁給馬洪翰。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業利益而聯姻的一對不幸兒女。瑤琴在繡樓上苦等六年，不料，昌仁留學回國後卻另有所愛。馬洪翰之子馬江濤視戲如命，棄商從藝。父子近在咫尺，卻陌路天涯。為保住豐德票號的信譽，馬家不惜血本，開啟地下金庫。

纖豪必償，誠信為本。陷入絕境的馬家出路何在？秋風瑟瑟，落葉飄零，豐德票號盛極而衰，灰飛煙滅。問天問地問古問今問自己，我究竟輸在哪裡？不肯服輸的馬洪翰不停的拷問著自己的靈魂。

面對前途未卜的命運，兩種不同的應對態度之間展開了一場較量，人與人之間的關係也在這種較量之間變得十分複雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止於此。他唯一的兒子不願意繼承祖業經營票號，隨戲班唱戲一去不復返。他送去西洋留學，準備將來助自己一臂之力的未婚女婿———許凌翔之子許昌仁，學成回國時卻帶著留學女友，並且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最後悄悄離家出走赴上海求學，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴巍峨的馬家大院就在這種社會力的交合作用下分崩離析了。是時代徹底摧毀了馬洪翰的根基———晉商的根基。而戲劇的舞臺呈現則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開，一系列的生動人物就被放置於具體情感與情理的激烈衝突之中，在環環相扣的故事鏈條裡共同演繹出一場波瀾壯闊的人生之舞。

故事以兩條線交叉並進展開，一條是發展事業與家族該如何應對時代的變革；另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜複雜的感情。由此產生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節推上一個個高潮。矛盾隨著地點的變換在不斷的轉換，而前一個矛盾又為後一個矛盾做了鋪墊，過度非常自然。大矛盾套小矛盾，鼎“銀行派”與“票號派”這對大矛盾的鬥爭下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價值觀......餘下全文>>

鬼節的來歷故事

鬼節源於目連救母的故事：“有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。

鬼節歷史：

清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關。據載，我國古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不築墳丘，因此無從祭掃。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，祭墓已經成為不可或缺的禮俗。《後漢書•明帝記》引《漢官儀》雲：“古不墓祭，秦始皇起寢於墓側，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”皇帝幾乎是逢節便祭，一般官吏和普通百姓沒那麼多時間和金錢，便逐漸定格在二十四節氣中的清明。屆時，官府允許官吏請假祭掃，民間也“田野道路，士女遍滿，卑吏傭丐，皆得上父母丘墳。”到了唐代，祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了，時值春暖花開，可以挑伐載酒，熱熱鬧鬧去上墳，清明不但是祭祀的鬼節，也成了踏青遊樂的日子。

從世俗的觀點看，這兩個鬼節的設定也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時，經過一秋一夏的雨水沖刷和一個冬天的冰雪壓蓋，墳塋上黃土有些被衝落，變矮變小，借清明掃一掃，添點土，讓先人的房子不至於漏風淋雨；而七月十五，立秋已過，天氣漸涼，到了該添衣服的時候了，也該給地下的先人送點錢去，置辦點衣服，不至於到了冬天挨冷受凍。

24節氣的來由和習俗

★二十四節氣的由來

據悉，早在春秋戰國時期，我國就已經能用土圭(在平面上豎一根杆子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。1年中，土圭在正午時分影子最短的1天為夏至，最長的1天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。到秦漢時期，已經形成了完整的24節氣的概念。

在古代，1年分為12個月紀，每個月紀有2個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，後人就把節氣和中氣統稱為節氣。

從24節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節的。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等5個節氣反映氣溫的變化。雨水、穀雨、小雪、大雪4個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度。白露、寒露、霜降3個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現凝露現象。氣溫繼續下降，不僅凝露增多，而且越來越涼。當溫度降至零攝氏度以下，水汽凝華為霜。

小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦，來預示春天的迴歸。

★二十四節氣的由來

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年執行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。

二十四節氣反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。

★從二十四節氣的字面含義來看：

立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。公曆上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前後。

夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公曆的6月21日和12月22日。

春分、秋分——表示晝夜長短相等。“分”即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公曆的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公曆每年的2月18日前後為雨水。

驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公曆的3月5日左右為驚蟄。

清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公曆每年大約......餘下全文>>

央視一套熱播的電視劇《星火》，講的是個什麼故事？

第一集

蘭溪鎮。幾個孩子在河邊玩耍嬉戲，立秋、繼業、燈籠爭著要娶梅春做老婆，此時的梅春已被眾鄉紳定為祠堂孝女。噩耗從天而降，當地大土豪何念祖的瓷窯塌了，梅春爹被砸死。梅春娘和窯工們抬屍上門理論，何念祖當著眾人的面，假意送棺材給梅春家，暗地卻指使管家高瓜子去梅春家逼債，要人死債清。梅春哥哥春生拚死抗爭，被抓走打死。夫喪子亡，梅春娘痛不欲生，為給梅春弄點吃的，沿街乞討，備受凌辱。梅春娘含羞回到家裡，發現送梅春爹和春生上路的粽子不見了，梅春娘衝進祠堂，抓住梅春一陣痛打……

第二集

為葬下丈夫和春生，梅春娘把年僅八歲的小梅春賣給人稱小算盤的陳天福，給他有病的兒子燈籠做了童養媳。安排好後事，走投無路的梅春娘上吊自盡了。孤身長大的梅春變成了秀美的大姑娘，立秋和繼業都對她有愛慕之情，分別表示要為她贖身，娶她為妻。寒來暑往，立秋每天幫著梅春挑水、幹活，梅春的心裡也默默地愛上了立秋。燈籠娘目盲心靈，梅春的一舉一動都逃不出她的意料，她警告梅春不要和立秋來往。燈籠對沒圓房的梅春垂涎三尺，經常爬牆偷窺……

第三集

何念祖請來郎中給老太爺看病，為了讓老太爺延年益壽，他聽信了郎中採陰補陽的話，欲找花季少女伺候老太爺。梅春在陳家忍飢挨餓，髒活累活都讓她一人幹，燈籠卻不務正業，玩鳥閒耍，甚至偷鄰家母雞。開鐮割稻前，立秋到陳家借米，見燈籠欺負梅春，上前揪住燈籠，被燈籠娘痛罵，並要燈籠當著立秋的面打梅春，米未借到，立秋憤然離去，立秋爹雲普只得去求何念祖。繼業請求父親把家中的米救濟窮苦佃戶，被何念祖拒絕……

第四集

繼業從家中偷出領米竹籤送給奶孃草兒和其它窮人，被何念祖懲罰跪在祖宗牌位前。何念祖到田裡察看，見到正在割稻子的梅春，嘴上讚歎她的美貌，心裡卻打起了她的主意。他巧設計謀，找來陳天福商議合開餐館，利用陳天福貪小便宜的心理，讓其自願將梅春送入何府當Y環，伺候老太爺。窯工們傳言何念祖這頭老牛要吃嫩草，立秋聞訊狂奔，欲阻止梅春落入虎口，卻被關在門外，眼睜睜地看著梅春走進了何府……

第五集

梅春進了何府，立秋痛苦不已，為發洩鬱悶與窯工打架，被雲普暴打一頓。何念祖對梅春心懷鬼胎，因繼業無法得手，於是和太太商議把她的外甥女啟蒙接來，與繼業完婚。梅春拒絕脫衣服伺候老太爺，遭到高瓜子的痛打。在上海教會學校讀書的啟蒙來到蘭溪鎮，她對繼業心儀已久。在歡迎啟蒙的家宴上，梅春在湯內放入老鼠藥，欲毒死何念祖為父母報仇。她見到繼業，吃了一驚，失手摔碎了湯缽……

第六集

梅春對何家的無理要求進行了一次次反抗，管家高瓜子不讓梅春吃飯，試圖讓她屈服就範。梅春誓死不從，尋找機會要為父母、哥哥報仇。何念祖夫婦要繼業和啟蒙訂下婚事，被繼業拒絕。梅春和吳媽上街買菜餓暈，倒在窯前。立秋和窯工們到何府論理，何念祖假意敷衍，卻請來了團防局的兵丁將他們趕走。繼業和啟蒙照料著梅春，心地善良的啟蒙為能和梅春做朋友，感到欣喜，底層勞動人民的苦難也深深地震撼了她……

第七集

何念祖藉故到杭州辦事，帶著繼業和啟蒙同去，希望他倆相愛。暗地指使管家陷害一心想贖梅春的立秋。立秋中計誤入何府，被團丁毒打。為救立秋，梅春被迫答應伺候老太爺。這天夜裡，老太爺欲對梅春非禮，梅春拔出身藏的剪刀，還未動手，老太爺已被驚嚇而死。何太太大怒，決定將梅春活埋，為老太爺殉葬。立秋聞訊率眾趕來救人，與團丁發生激烈衝突。立秋見梅春被活埋在老太爺的棺材旁，怒火中燒，團防局樑隊長朝天開槍，一場生死抗爭劍拔弩張……

第八集

梅春眼看就要被活埋了，立秋和趕回來的繼業雙雙跳入墓坑，救......餘下全文>>

為什麼立秋這天要吃西瓜？

在江南一帶，立秋有吃西瓜的習俗，意為“啃秋”、“咬秋”。那麼為什麼立秋吃西瓜，你知道由來嗎？今天小編為您介紹。

為什麼立秋吃西瓜？

我國民間有立秋之日“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜“啃”去餘夏暑氣，“啃”下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。

為什麼立秋吃西瓜？西北地區緯度高，立秋前後西瓜剛進入採摘期，立秋吃西瓜就是一種嚐鮮。而中部一些地區，立秋時西瓜已經進入末市，吃西瓜可以消除初秋之邪、潤養五臟。

吃西瓜啃秋的習俗在古時就有了。傳說明代時有一年，南京城裡許多人長了癩痢瘡，有人便效仿廬州府崔相公之女食瓜讓“癩痢”落疤自愈的故事多吃西瓜，結果瘌痢瘡果真好了。因此人們就在入秋的這一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成習俗。民國時期出版的《首都志》記載：“立秋前一日，食西瓜，謂之啃秋。”也有迎接秋天到來之意。

人們相信立秋時吃瓜可免除冬天和來春的腹瀉。清朝張燾的《津門雜記·歲時風俗》中就有這樣的記載：“立秋之時食瓜，曰咬秋，可免腹瀉。”清時人們在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯湯等放在院子裡晾一晚，於立秋當日吃下，為的是清除暑氣、避免痢疾。

天津講究在立秋這天吃西瓜或香瓜，稱“咬秋”，寓意炎炎夏日酷熱難熬，時逢立秋，將其咬住。要是用現在的流行語來說，就叫hold住了。江蘇等地也在立秋這天吃西瓜以“咬秋”，據說可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和燒酒同食的生活習慣，民間認為可以防瘧疾。

照南通的風俗，立秋吃西瓜有“吃西瓜爛豬毛”的說法。從前科學知識不是太普及，大家認為平時吃豬肉，豬皮上的豬毛沒有辦法消化，會粘在胃和腸壁上，日子一長容易生病。而立秋這天吃的西瓜能夠把豬毛打去。

立秋西瓜怎麼吃也頗有講究。從前在立秋之前，要預先買幾個大西瓜。立秋這天，把瓜洗乾淨，先用小刀兒在西瓜上開一個三角形的口子，再灌幾調羹的白糖和幾滴燒酒進去，把口封好，讓白糖融化，滲到瓜瓤裡頭，吃過了中飯再切開來大家吃。這樣的西瓜切開來是黑籽紅瓤，因為加了砂糖，吃起來是又甜又沙。

幾類人群不宜“咬秋”吃西瓜

“咬秋”雖好，但也要適度、講究方法，有幾類人群不宜“咬秋”。

專家介紹，西瓜不宜吃得太多，因為西瓜屬於“生冷食品”，西瓜中大量的水分會沖淡胃中的胃液，吃多了可能會傷脾胃，導致食慾不佳、消化不良、胃腸抵抗力下降，還可能引起腹脹、腹瀉。

西瓜不宜在飯前食用，因為飯前吃大量西瓜會佔據胃的容積，使就餐時攝入的多種營養素大打折扣，特別是對孩子、孕婦和乳母的健康影響更大。

此外，應少吃冰鎮西瓜，雖然熱天吃冰西瓜的解暑效果很好，但對胃的刺激較大，所以吃西瓜時應注意把握好溫度和數量。最好把西瓜放在冰箱冷藏室的最下層，這裡的溫度大約是8℃至10℃，這個溫度口味也最好。每次吃的量不要超過500克，並且要慢慢地吃。

專家提醒，有蛀牙和遇冷感到酸、痛的牙齒過敏者，以及胃腸功能不佳者，不宜吃冰西瓜。糖尿病人、腎功能不全者、感冒初期患者、口腔潰瘍病人，因身體機能較弱，也不宜“咬秋”吃西瓜。

立秋後謹慎吃西瓜

民諺說“秋瓜壞肚”，就是指立秋以後再繼續生食大量瓜類，容易引發胃腸道疾病，特別是兒童和胃腸道功能不好的人更要注意忌口。

秋天水果的糖分含量較高，而且性涼，秋天本身屬於燥熱的氣候，過分清涼會對胃腸道產生負擔，所以不適宜多吃，尤其小孩子特別不適宜，因為他的胃腸道功能本身還沒完全發育好。