鄂溫克節日?
呼倫貝爾的習俗節日
飲食大部分人還保留著原籍的習慣，主食有粥、麵條、饅頭、米飯等。但在嶺西普遍喝奶茶、食牛羊肉，這些均與當地蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、俄羅斯族同胞一樣，所不同的是漢族人家都多吃一些蔬菜。二十世紀八十年代以來，無論嶺東嶺西，稻米飯已成為主食。二十世紀八十年代以後，地區的飲食文化逐漸開放，與中國的飲食文化相融，各市區都已出現了一些地方特色的風味小吃和飯館。 住屋早年主要住窩棚、土坯房，或土木結構房屋。1949年後，居住條件逐年改善，普遍為土木結構和磚瓦結構房屋。二十世紀八十年代中期以後，土木結構房減少，大部分為磚瓦結構，有的住進樓房；郊區農民多住紅磚瓦房(有的鋪鐵蓋）；嶺西各鄉、鎮、蘇木住戶均為定居，住板夾泥、葦板夾泥房，少數住磚瓦房，房屋都是門朝北開，開門處接有20～30平方米的防風房，稱“風樓”或“門斗”，門斗冬季防風寒，又是夏季的廚房；農區大多燒茅柴、秸稈、薪材，少部分燒煤；牧區燃料以牛羊糞為主，少量為煤；一般用柳條編的籬笆障子或用樺木杆圈成院子，獨門獨院；野外放牧或生產，住蒙古包或鐵皮板房。二十世紀九十年代後，城鎮居民大多以樓房居住為主，但少部分居民仍以平房居住。由於國家的封山育林政策的實行，禁止上山砍伐野生柴草，二十一世紀以來非統一採暖住戶大多以煤炭為取暖燃料；而一小部分農村地區仍以野生柴草為取暖燃料。蒙古族居民都已經搬入了平房和樓房。 民間藝術在呼倫貝爾的城鎮、農區、林區中漢族較為集中的地區，一般在春節、元宵節期間和農村的閒暇季節，群眾文娛活動較活躍。形式主要有秧歌、二人轉、單出頭表演和冰雕、冰燈、彩燈展覽等，城市還興起了焰火晚會。秧歌秧歌表演的形式有舞龍燈、腰鼓、踩高蹺、跑驢、劃旱船、擔花籃、大頭娃、耍獅子、戲曲人物的扮相造型等。有些秧歌中穿插活報劇表演。表演者濃妝豔抹，形象誇張，服裝五光十色，鮮豔奪目。男女均穿綢緞衣褲，腰繫綵綢。鑼鼓隊多為男子，身著彩色綢服，頭扎白羊肚手巾。有些秧歌的內容增加了武術、服飾表演和健美操表演等。秧歌成為城鎮、農村和林區群眾春節文化活動的重要內容。 冰雕、彩燈從二十世紀八十年代起，每年元旦、春節至元宵節期間，呼倫貝爾的城鎮、林區都有利用河流的天然冰塊進行雕刻造型的藝術展覽。每到冬季，各種造型的冰雕作品相繼問世，有人物、動物、建築物、風景等作品。 二人轉“二人轉”也叫“蹦蹦戲”，由一男一女二人邊唱邊舞，後來發展出“單出頭”，即一人單獨表演，是漢族群眾傳統的民間藝術表演形式。1924、1925年“二人轉”流入扎蘭屯、阿榮旗地區。演出的形式主要有“單出頭”、“拉場戲”、“二人轉”。主要劇目有“二人轉”《西廂》、《回杯記》、《豬八戒拱地》，“單出頭”《王二姐思夫》、《紅月娥作夢》等。華俄後裔民間舞蹈在呼倫貝爾額爾古納市、根河市及海拉爾的華俄後裔中，保持著傳統的俄羅斯族民間舞蹈。有單人、雙人和集體表演的“希卜裡哈”、“巴達罕拉娜”、“嘎巴喬克”、“滅斜斯”、“奧吉諾其卡”、“茨岡內卡”（譯音）等。舞曲有“希卜裡哈”、“那林琴卡”、“累塞”、“嘎巴喬克”、“滅斜斯”等，舞步多變，跺腳較多，單人舞蹈腿部技巧很高。每個舞蹈都配有固定的舞曲，一般只用手風琴伴奏，有些集體舞還加伴唱。 焰火晚會焰火晚會是二十世紀九十年代以後興起的，多是慶祝一些重大的節日如元宵節、八月節等節日時由當地行政事業單位、知名企業、基督教會燃放。 除了內蒙古各地都有的那達慕和祭敖包等節日活動，呼倫貝爾獨有的節日有：伊慕額節“伊慕額”，蒙語“豐收”之意，顧名思義，伊慕額節也就是豐收節，在每年5月22日。這時草原上的羊、牛、馬和駱駝剛接......餘下全文>>
苗族 壯族 傣族 鄂溫克族 都過什麼節日 【全寫上】
苗族節日——苗年、龍船節、蘆笙節、踩鼓節。
壯族節日——歌圩節（三月三）、隴端節、中元節。
傣族節日——潑水節、關門節、開門節。
鄂溫克族節日——瑟賓節、米闊勤節、敖包會、奧米那楞會。
火把節屬於彝、白、納西、基諾、拉祜等民族。
潑水節屬於傣族；
敖包會屬於鄂溫克族；
蘆笙節屬於苗族；
歌圩節屬於壯族。
五十六個民族的節日
中國少數民族主要節日
民族 主要節日 時間 民族 主要節日 時間
阿昌族
火把節 農曆六月二十五日 德昂族
潑水節 農曆四月十五日
會街節 農曆九月初十 東鄉族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日
潑水節 農曆二月二十九日 開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日
撒神 農曆七月初一 古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日
嘗新節 農曆八月十五日 侗族
蘆壟節 農曆六月至九月
白族
三月街 農曆三月十五日 侗年 農曆十一月十九日
火把節 農曆六月二十四日 鬥牛節 農曆二月
漁潭會 農曆八月十五日 吃新節 農曆六月至七月
保安族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日 獨龍族
卡崔哇 農曆十月中下旬
開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日 俄羅斯族
復活節 公曆三、四月
古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日 鄂倫春族
春節 農曆正月初一
布朗族
開門節 傣歷十二月十五日 鄂溫克族
米闊魯節 農曆五月二十二日
關門節 傣歷九月十五日 高山族
新年祭 農曆十二月
潑火節 農曆二月十九日 仡佬族
燈杆節 農曆正月初一
布衣族
六月六 農曆六月初六 仡佬節 農曆三月初三
三月三 農曆三月初三 嘗新節 農曆六、七月
四月八 農曆四月初八 拉祜族
庫扎節 傣歷三月
朝鮮族
元日 農曆正月初一 火把節 農曆六月二十四日
上元節 農曆正月初五 嘗新節 傣歷十二月
寒食節 農曆四月初五 黎族
三月三 農曆三月初三
端午 農曆五月初五 僳僳族
收穫節 農曆九月
哈尼族
十月節 農曆十月初一 澡塘節 農曆正月初三
六月節 農曆六月二十四日 過年節 農曆正月初一
哈薩克族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日 刀杆節 農曆二月初八
開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日 珞巴族
旭獨龍節 藏曆二月
古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日 隆德節 藏曆四月
赫哲族
赫哲年 農曆正月初一 滿族
頒金節 陰曆十一月十三日
回族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日 廟會 農曆四月
開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日 景頗族
目腦節 農曆正月十五日
古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日 克爾克孜族
聖紀節 伊斯蘭教歷三月十二日
基諾族
打鐵節 農曆一月 開齋節 伊斯蘭教歷九月三十日
火把節 農曆六月 古爾邦節 伊斯蘭教歷十二月十日 範 京族
哈節 農曆六月初十 諾勞孜 農曆正月初一
扎蘭屯的特有節日風俗
扎蘭屯市位於內蒙古自治區東部、呼倫貝爾市南端的大興安嶺東麓。作為北方的邊陲小城，這裡擁有蒙古、漢、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等20個民族。
春節習俗：臘月趕集備年貨、古老冬捕添餘慶 、包好餃子拜大年
抹黑節：正月十六為抹黑節，是鄂溫克族的特有節日，這天日出時分，人們在自己的手心塗上用豆油拌的鍋底灰，相互抹黑臉，不過，父子之間、翁媳之間和哥哥弟媳之間不能抹黑。晚輩給長輩抹時，須先磕頭再抹黑。這天，包括老人和嬰兒在內，都要在臉上抹點黑，以圖吉利和消災避邪。
各個民族的節日介紹
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日?15日舉行。
節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
怒族
主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。
塔塔爾族
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
回族
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德?菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身
，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。
滿族
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。
黎族
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
納西族
納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。
撒拉族......餘下全文>>
中國的少數民族的各種傳統節日 10分
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裡，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。
怒族
主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。??
塔塔爾族
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
回族
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裡會（善事宴會），宴請賓客。
滿族
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裡的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾晒衣物，以防蟲蛀。
黎族
黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
納西族
納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。
撒拉族
撒拉族主要有古爾......餘下全文>>
求各民族節日習俗
1 蒙古 那達慕大會 一種傳統的群眾性集會，摔跤、賽馬、歌唱、舞蹈等。一年一次。
2 藏族
轉山會 ， 每逢農曆四月初八慶祝，又稱“浴佛節”。
雪頓節 每逢六月三十日吃酸奶子，又稱“藏戲節”。
藏曆新年 一月一日（藏曆與農曆大致相同）開始過年。藏曆年節一般三天至五天。
望果節 預祝豐收。從八月一日起舉行，為期不等，有賽馬、演藏戲、歌舞、物資交流等。
達瑪節 每逢六月十四日左右舉行賽馬、賽牛和騎射。
3 古爾邦節 （維吾爾族庫爾班節） 回族稱過大年。
信仰伊斯蘭教的哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安10個民族的宗教節日。每年從開齋節那日起，後推70天，即為“古爾邦”節。
維吾爾族和哈薩克族也都把“古爾邦”節作為他們的新年。
4 開齋節（德爾節、新疆肉孜節） 回族稱過小年。
伊斯蘭教封齋月滿後開齋的日子。每年九月（伊斯蘭教歷，下同）戒齋（即封齋），十月初開齋。凡是戒齋的人，每天從黎明到日落，戒除一切飲食，期滿二十日，尋看新月，見月即行開齋（如不見月則封滿三十日），次日為開齋日，恢復正常飲食。
5“ 潑水節”
傣歷新年 是在傣歷六月，相當於農曆三月的清明節前後。有一次盛大的活動— 潑水。
6 三月三
生活在西南各少數民族，壯，苗，瑤，白，等，在農曆集會，唱山歌戀愛，鬥牛，鬥馬，趕集，搶花炮，賽蘆笙，爬刀山，過火海，多種文體表演
你還知道其他節日習俗嗎
1、蒙古族
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 “那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
2、回族
回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭曆9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。
3、苗族
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。
4、傣族
傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
5、僳僳族
僳僳族在唐代稱為“慄粟”。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。每年農曆二月初八舉行的“刀杆節”扣人心絃，據說上刀杆是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。
6、藏族
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這裡的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。
7、壯族
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20餘種自稱。新中國成立後，統稱“僮族”，後來改為“壯族”。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鮮族
朝鮮族主要分佈在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（......餘下全文>>
根河的文化習俗
斯特若衣查節敖魯古雅鄂溫克族獵民慶祝豐收的傳統節日。時間為每年的6月10日。歷史上，敖魯古雅鄂溫克族獵民移居到額爾古納河對岸的普克羅夫村才過這個節日。以後改在珠爾幹屯的阿巴河旁。每年過節前的六七天，召開鄂溫克獵民大會，由各氏族的頭人彙報本氏族的人員及狩獵情況。節日期間，人們聚集在一起唱歌跳舞，交換獵品，有的氏族之間還會聯姻，很多安達喜歡這時候來到阿巴河邊，用馬隊帶來槍支，子彈以及各種生活用品，等待獵民換取。有的時候，烏力楞與烏力楞之間，也會進行獵品交換，比如馴鹿少的部落，會用自己的獵品換取馴鹿多的部落的馴鹿。 瑟賓節瑟賓節，是鄂溫克旗古老而傳統的節日，意為歡樂和祥和。生活在大森林的鄂溫克獵民，在極其嚴酷的條件下，頑強地生存，努力創造歡樂祥和、安居樂業的生活環境，為了振奮精神，鼓舞鬥志，逐漸形成了一些集會活動的形式，如瑟賓節就是其中的一個。馴鹿文化節馴鹿文化節是敖魯古雅鄉獨有節日，每年6月舉行，主要內容包括在馴鹿王評比活動，民族服飾表演；青年獵民搭建撮羅子和鋸木頭比賽。 敖魯古雅鄂溫克獵民鄉是中國唯一的使鹿部落，也被稱為中國最後的狩獵部落。2003年，他們離開了世代居住的大山，搬遷至根河市近郊的新址，開始融入現代生活。2005年，當地政府在敖魯古雅獵民鄉舉行了首屆使鹿部落文化節。