為什麼算命的說得很準?

General 更新 2024年05月18日

為什麼算命人有時會說的很準呢?

因為，六十甲子計時系統，具有全息性。天干地支，不僅僅是數字系統，它包含著豐富的時空資訊。

天干地支，不但表示時間，同時還表示空間，還有類比萬物的內涵。

一個人的八字，是這個人出生時時空陰陽五行狀況的記錄。在不同的時空點上，人所秉受的陰陽五行之氣，有多寡濃厚之別。這個差別，真實地記錄了這個具體的人的五臟六腑發育狀況、性格、體質、思維能力等等，這些五行綜錠平衡狀態，是人的先天資訊，大運，則是後天資訊。先天資訊與後天資訊的正反饋或者負反饋，對人的身心健康、性格、能力等等是有決定性作用的。

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人，可以相信算命，但是，萬不可陷入宿命論的泥坑。算命，應該以瞭解自己在哪個方面有優點、那些方面存在薄弱環節，需要努力克服哪些方面的缺點與弱點，從而達到趨吉避凶的目的，才是正確的態度。

為什麼算命的說的都很準？他們怎麼知道的呢？

你這麼說就不對了，懂命理的人知道自己的命，橫發橫破這句話你聽過沒？如果你前面是深淵你會往裡跳嗎？有錢不一定是好事，平淡是福你聽過沒？學易之人不會總是想著發財或者成名什麼的，那些只不過是虛幻的，過眼雲煙罷了。。。生不帶來死不帶去這話你也聽過吧。。。不要把中國文化看的那麼低。。中國的古文化是最牛的，恐怕你你瞭解就不會相信我的話。。你接觸一下《易經》這本書吧。。相信對你很有幫助的。。。不要拿外國的科學衡量中國的古科學，中國的古天文到現在為止還是在世界上最牛的。。。拿醫家的說吧，經絡，外國人拿來研究，研究出了什麼？只不過是一條一條紅色的“路線”罷了，在中國的卻是可以看出你到底出有什麼毛病，也能用來醫治。。。別不合理就說成是假的，世界上還有好多事是科學無法解釋的，但不代表他不存在。。。

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算命先生為什麼能把我以前的事請說的那麼準

易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些博通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也只是一門學科，一門技術，預測師掌握的易經知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閒娛樂的時間，真正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。

命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高昇，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差......餘下全文>>

為什麼社會上算命的人說得那麼準?

在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。雖然有時候，人們明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什麼呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善於觀察人們的心理，並懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎麼知道我的名字和水有聯絡呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你自己已經聯想了很多。人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯絡到這裡。因此，你會覺得：真是神了！他怎麼知道我和水有緣呢？算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善於設定“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鑽進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。並在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。行為揭祕：在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

算命真的是迷信嗎？為什麼有很多人說，很準啊？！

因為算命是上一個文明遺留下來的東西，科學無觸解釋，所以歸為”迷信”以證明科學是真理，實際上科學也不過是種迷信，萬年之後會有一套新的體型來解釋這個世界。

算命先生有的算的很準，真的可以相信嗎？

算命這東西叫“信則有，不信則無”，實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。先說過去的事情吧：有個故事，有個聰明人開了個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來了一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是不是住在河東村？是不是姓陳？你是不是給你老婆算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多了，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走了。徒弟覺得神極了，便請教師傅，師傅說，也沒什麼神的，只是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向只有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪裡來的？他拿的傘上面寫了個“陳”字，不是姓陳嗎？這樣的大雪天，不是為了老婆，誰會為父母出來呢（這句話說得可有點……）。一般算命的人都有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，一般人在這種情況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命裡就是個享福的，不是幹體力活的（其實他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣了）”，你一聽算得挺準哪，一回答就說多了，他就可以從你的回話裡面分析出你的家庭情況、現在的境遇等，你就會越來越覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不太準確的你也不會太在意，你的鈔票就在向他招手了。再說說對未來的預測，則有一種心理暗示的成分在內。比如說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多了總得碰上點好事吧，碰上了，就算準了。再說，哪裡才算東方？我們都知道，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，只要你碰到了發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市的東邊就在家的東邊，再不就在公司的東邊，反正有一條能講通的，其他的都不通也沒事。再比如說算命先生說一個人犯小人，這個人就算不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實哪裡都有小人，本來公司裡相安無事，為了這個犯小人，看誰都有可能象，於是人際關係可能就會出現一些問題，然後小人就真的出現了。關於這樣的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閒來無事，無意中走到一條小巷，裡面有一家很古老的書店，他在書店裡看到一本書，名字叫＜皮特的一生＞。由於跟自己是一樣的名字，他就拿起來隨手一翻，沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，但也有點好奇，想了解一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫了皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過了許多年，到了這一天，他由於害怕早就取消了所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加，他見不是華盛頓，想了想就去了，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長當然不會聽他的，以為他瘋了，於是他絕望地去跟機長搶操縱桿，結果，飛機失事了。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的。你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。當然，也有真準的，那就是＜易經＞。這部奇書如果研究透了，是可以預測一些事情的，不過你放心，真正能將易經研究透的人，是很少的，多數人是矇事的。不知你是不是看過手相，都說人一生的命運都寫在手上，請你仔細地看看自己的手，然後握緊拳頭，這時候，你的命運就掌握在你自己的手中！關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1. 他是一位心理學專家―――他跟張飛的賭局只......餘下全文>>

為什麼有時候算命先生說得很準？

看似頭頭是道，其實他所說的朦朦朧朧，留下遐想空間，你自己就會對號入座。其次，很多特點是很多人都有的

算命先生為什麼說得那麼準（1）

在現實生活中，我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不乏高學歷者，在這些人的眼裡，算命先生成為幫他們預見未來的“活神仙”。

事實並非如此。其實，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古代科學基礎上的算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學為基礎而編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內容，但是因為它其中還含有有神論的觀點，以及宿命論、生命輪迴等迷信思想，所以它並不是真正的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍並將內容融會貫通的算命先生，就成了心理學高手，他們確實能夠“算”出——根據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四分析，來推測出你現在的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。

一看。他們往往觀察過往的人群，關注一些我們不太注意的細節，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人，並且大概推斷出此人是否有心事等基本資訊。

二聽。只要有人上去詢問，他就會通過說話人的口氣，來揣測對方的心理。

三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環，他們往往用模稜兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點來講，算命先生更偏愛給一些女性算命，因為女性更偏向於感性認識，很多女性都比較多愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。

四分析。對於前來算命的人，他們會根據你提供的支離破碎的資訊，說一些讓你似懂非懂的話，這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑，因為他們已經看透了你的心理。

除了上面這四個基本手段之外，心理學家通過對算命的現象進行深入研究後發現，算命先生之所以能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理，把人們引入到了早已設定好的心理 “陷阱”裡。

下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命，因為女性更偏於感性認識，要知道感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常有利的條件。算命先生經常會說對方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的，有時甚至會說該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢？

這是因為，30歲的女性多已結婚生子，有諸多的家庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業方面也多少會與家庭的照顧出現一些衝突，使得她們陷入一種要幹好事業還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期，內心往往非常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會有很多不愉快的事情發生，於是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進行“自我求證”。這些算命先生根據女性的大概年齡給出相應的說法，讓女性進行“自我求證”，確實是運用了心理學的相關知識。

為什麼算命的人那麼準難道這個世界上都有鬼神一說?

自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重複死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即昇天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...

人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道：

腳心發熱：地獄

膝蓋發熱：畜生

腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）

胸口發熱：人道

眉心發熱：天道

此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。

頂門發熱：往生佛世界。

往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。

唸佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！

病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，唸佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事麼！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。

病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。

以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。

不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。

因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閒談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。