南姓的由來?
南姓的由來
一、姓氏源流
南（Nán）姓源出有四：
1、出自周代南仲之後，以祖名為氏。周代時，周宣王有大夫南仲（據說是商代帝王盤庚的後代），其後代子孫以祖名為姓，稱南氏。
2、出自姬姓，以祖字為氏。據《古今圖書整合·氏族典》載“鄭樵《通志》：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時衛國公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。
3、出自春秋時晉國隱士之後，以地名為氏。春秋時，有晉國高士居隱於南鄉（今山西省），其後代子孫以地名為姓，稱南氏。
4、出自姒姓，源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。索隱：“系本‘男’作‘南’”，稱南氏。
二、遷徙分佈
（缺）南姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。作為一個冷姓僻氏，南不見於中國姓氏的“指南”《百家姓》；作為“南面而王”的帝王后代，南卻被中國最早的姓氏譜牒著作《世本》記載，被司馬遷的《史記》資格認證——禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。但唐朝宰相、詩人張九齡的《姓源韻譜》提供了另一版本，據說商朝盤庚妃子夢龍入懷生子，取名南赤龍，郡望在汝南，曾孫是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”，在《詩經·小雅·出車》裡，這位南赤龍曾孫引發的憂傷嘆息。汝南、洛陽都在河南省，可以推想南巘應是南赤龍後裔。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南縣東南及安徽省淮河以北地區）。
三、歷史名人
南 仲：周宣王大將，記載於《詩經·小雅·出車》“王命南仲，往城於方”。該句下段就是著名的“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”。
南 卓：唐代宣宗時官拾遺，洛陽令，黔南經略使，其《羯鼓錄》與《教坊記》一樣，是研究唐代音樂藝術、宮廷生活和社會風氣的重要參考資料。羯鼓為西域民族樂器，唐時傳入中國。《全唐詩》記載其《贈副戎》一首：“翱翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶御爐煙”。有點扎臺型。
南 巘：宋代湖南省洛陽人，浙江省溫州南氏家族的始祖。官徐州籤判，靖康之難時護從宋高宗即位應天府，“公賢勞王事，盡瘁幹旋”，後來跟隨宋室南遷臨安，但當“臨”時“安”定的臨安又淪陷，君臣只好一路悽慘沿海南航。“公攜家追隨，不避艱辛”，逃難到溫州，苦於年老家累的他看見樂清磐石鎮山水佳麗，悠然心慕，告老歸隱，被敕封為“護駕功臣”。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。
南 昱：明代溫州人，官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，時比包公，被稱為“龍圖再世”。布衣時與樂清同鄉、名臣章綸要好，溫州知府何文淵聞其賢，提拔兩人，親自授業。章綸的《寄友人南昱兄》詩印證了他的才學超群：“昔年同術又同心，每愛才華出士林。雲錦千章隨筆陣，璣珠萬斛燦胸襟。簿書已會樞機密，經學應探理趣深。他日鯤程期奮躍，九重天上盍朋簪”。著有《宜齋稿》《萬金錄》《老萊子孝行辯》等。
南 升：明代南昱之子。天順七年參加會試，遭遇科場失火，考試被迫中止，到下午內廷減試五篇，但才思敏捷的他已答好所有試題，按原樣交卷，主考官認為違旨不錄取。心高氣傲，年少易折的南升回鄉鬱郁而亡。後來主考官閱卷，嘉許其才奏上。明英宗得知，賜“文傑”“世美”“世科甲”，立坊表於當地，家族以“旨賜文傑”制匾立牌樓，為此南宅......餘下全文>>
南姓氏的由來
南姓起源有六：
①、出自周代南仲之後，以祖名為氏。據《姓源韻譜》所載：商王盤庚妃姜氏，夢龍入懷，孕十二月而子，手握“南”字，長大後主管荊州，號“南赤龍”，其曾孫南仲周初為大夫，後世子孫遂以祖名為姓，稱南氏。
②、出自姬姓，以祖字為氏。據《古今圖書整合·氏族典》載“鄭樵《通志》：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時衛國公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。
③、出自春秋時晉國隱士之後，以地名為氏。春秋時，有晉國高士居隱於南鄉(今山西)，其後代子孫以地名為姓，稱南氏。
④、出自姒姓，源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隱：“系本‘男’作‘南’”，稱南氏。
⑤、出自他族，滿族南姓來自那拉氏；今漢、藏、滿、回、蒙古、朝鮮、僳僳等民族均有南姓。
⑥、出自張姓，避禍，改為南姓。 明孝宗孝康張皇后為人賢明，曾修興濟減河(天津娘娘河)、建青縣盤古廟等好事，而其兩兄弟卻仗皇親一貫仗勢欺人、橫行鄉里，張皇后死後明世宗下令將其問斬。1547年前後，子孫四處逃跑，四個方向便演化為後來東、南、西、北四個姓氏，南姓由此而來。
南姓氏的由來，南的祖先的什麼地方。
一、姓氏源流
南（Nán）姓源出有四：
1、出自周代南仲之後，以祖名為氏。周代時，周宣王有大夫南仲（據說是商代帝王盤庚的後代），其後代子孫以祖名為姓，稱南氏。
2、出自姬姓，以祖字為氏。據《古今圖書整合·氏族典》載“鄭樵《通志》：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時衛國公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。
3、出自春秋時晉國隱士之後，以地名為氏。春秋時，有晉國高士居隱於南鄉（今山西省），其後代子孫以地名為姓，稱南氏。
4、出自姒姓，源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。索隱：“系本‘男’作‘南’”，稱南氏。
二、遷徙分佈
（缺）南姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。作為一個冷姓僻氏，南不見於中國姓氏的“指南”《百家姓》；作為“南面而王”的帝王后代，南卻被中國最早的姓氏譜牒著作《世本》記載，被司馬遷的《史記》資格認證——禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。但唐朝宰相、詩人張九齡的《姓源韻譜》提供了另一版本，據說商朝盤庚妃子夢龍入懷生子，取名南赤龍，郡望在汝南，曾孫是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”，在《詩經·小雅·出車》裡，這位南赤龍曾孫引發的憂傷嘆息。汝南、洛陽都在河南省，可以推想南巘應是南赤龍後裔。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南縣東南及安徽省淮河以北地區）。
三、歷史名人
南 仲：周宣王大將，記載於《詩經·小雅·出車》“王命南仲，往城於方”。該句下段就是著名的“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”。
南 卓：唐代宣宗時官拾遺，洛陽令，黔南經略使，其《羯鼓錄》與《教坊記》一樣，是研究唐代音樂藝術、宮廷生活和社會風氣的重要參考資料。羯鼓為西域民族樂器，唐時傳入中國。《全唐詩》記載其《贈副戎》一首：“翱翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶御爐煙”。有點扎臺型。
南 巘：宋代湖南省洛陽人，浙江省溫州南氏家族的始祖。官徐州籤判，靖康之難時護從宋高宗即位應天府，“公賢勞王事，盡瘁幹旋”，後來跟隨宋室南遷臨安，但當“臨”時“安”定的臨安又淪陷，君臣只好一路悽慘沿海南航。“公攜家追隨，不避艱辛”，逃難到溫州，苦於年老家累的他看見樂清磐石鎮山水佳麗，悠然心慕，告老歸隱，被敕封為“護駕功臣”。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。
南 昱：明代溫州人，官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，時比包公，被稱為“龍圖再世”。布衣時與樂清同鄉、名臣章綸要好，溫州知府何文淵聞其賢，提拔兩人，親自授業。章綸的《寄友人南昱兄》詩印證了他的才學超群：“昔年同術又同心，每愛才華出士林。雲錦千章隨筆陣，璣珠萬斛燦胸襟。簿書已會樞機密，經學應探理趣深。他日鯤程期奮躍，九重天上盍朋簪”。著有《宜齋稿》《萬金錄》《老萊子孝行辯》等。
南 升：明代南昱之子。天順七年參加會試，遭遇科場失火，考試被迫中止，到下午內廷減試五篇，但才思敏捷的他已答好所有試題，按原樣交卷，主考官認為違旨不錄取。心高氣傲，年少易折的南升回鄉鬱郁而亡。後來主考官閱卷，嘉許其才奏上。明英宗得知，賜“文傑”“世美”“世科甲”，立坊表於當地，家族以“旨賜文傑”制匾立牌樓，為此南宅......餘下全文>>
中國的百家姓南姓的來歷
一、姓氏源流 南（Nán）姓源出有四： 1、出自周代南仲之後，以祖名為氏。周代時，周宣王有大夫南仲（據說是商代帝王盤庚的後代），其後代子孫以祖名為姓，稱南氏。 2、出自姬姓，以祖字為氏。據《古今圖書整合·氏族典》載“鄭樵《通志》：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時衛國公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。 3、出自春秋時晉國隱士之後，以地名為氏。春秋時，有晉國高士居隱於南鄉（今山西省），其後代子孫以地名為姓，稱南氏。 4、出自姒姓，源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。索隱：“系本‘男’作‘南’”，稱南氏。 二、遷徙分佈 （缺）南姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。作為一個冷姓僻氏，南不見於中國姓氏的“指南”《百家姓》；作為“南面而王”的帝王后代，南卻被中國最早的姓氏譜牒著作《世本》記載，被司馬遷的《史記》資格認證——禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。但唐朝宰相、詩人張九齡的《姓源韻譜》提供了另一版本，據說商朝盤庚妃子夢龍入懷生子，取名南赤龍，郡望在汝南，曾孫是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”，在《詩經·小雅·出車》裡，這位南赤龍曾孫引發的憂傷嘆息。汝南、洛陽都在河南省，可以推想南巘應是南赤龍後裔。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南縣東南及安徽省淮河以北地區）。 三、歷史名人 南 仲：周宣王大將，記載於《詩經·小雅·出車》“王命南仲，往城於方”。該句下段就是著名的“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”。 南 卓：唐代宣宗時官拾遺，洛陽令，黔南經略使，其《羯鼓錄》與《教坊記》一樣，是研究唐代音樂藝術、宮廷生活和社會風氣的重要參考資料。羯鼓為西域民族樂器，唐時傳入中國。《全唐詩》記載其《贈副戎》一首：“翱翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰，滿身猶帶御爐煙”。有點扎臺型。 南 巘：宋代湖南省洛陽人，浙江省溫州南氏家族的始祖。官徐州籤判，靖康之難時護從宋高宗即位應天府，“公賢勞王事，盡瘁幹旋”，後來跟隨宋室南遷臨安，但當“臨”時“安”定的臨安又淪陷，君臣只好一路悽慘沿海南航。“公攜家追隨，不避艱辛”，逃難到溫州，苦於年老家累的他看見樂清磐石鎮山水佳麗，悠然心慕，告老歸隱，被敕封為“護駕功臣”。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。 南 昱：明代溫州人，官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，時比包公，被稱為“龍圖再世”。布衣時與樂清同鄉、名臣章綸要好，溫州知府何文淵聞其賢，提拔兩人，親自授業。章綸的《寄友人南昱兄》詩印證了他的才學超群：“昔年同術又同心，每愛才華出士林。雲錦千章隨筆陣，璣珠萬斛燦胸襟。簿書已會樞機密，經學應探理趣深。他日鯤程期奮躍，九重天上盍朋簪”。著有《宜齋稿》《萬金錄》《老萊子孝行辯》等。 南 升：明代南昱之子。天順七年參加會試，遭遇科場失火，考試被迫中止，到下午內廷減試五篇，但才思敏捷的他已答好所有試題，按原樣交卷，主考官認為違旨不錄取。心高氣傲，年少易折的南升回鄉鬱郁而亡。後來主考官閱卷，嘉許其才奏上。明英宗得知，賜“文傑”“世美”“世科甲”，立坊表於當地，家族以“旨賜文傑”......餘下全文>>
我姓南，為什麼百家姓上沒有呢，姓南的人很少嗎？
不再主流姓氏之類，中國的姓氏人數缺乏有利的考究與統計。
南懷瑾的故鄉在哪裡？南姓氏的起源誰知道？
南懷瑾（1918年——），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者。1918年出生於中國浙江樂清柳市區長岐鄉南宅（今屬黃華鎮殿後村），20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，別具一格。
第一個淵源：源於姒姓，出自夏禹之後有男氏，屬於以國名為氏。
源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有……有男氏……索隱：系本‘男’作‘南’，稱南氏。”
第二個淵源：源於姬姓，出自西周時期大夫南仲之後，屬於以先祖名字為氏。
周朝時期時，周宣王屬下有大夫南仲，其後代子孫以祖名為姓，稱南氏。
據商王盤庚的妃子姜氏，夜夢赤龍入懷，懷孕十二月生一子，手握“南”字，長大後主管荊州，號“南赤龍”，其曾孫南仲在周初時為大夫，此為南氏主源。
第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期衛國公子郢之後，屬於以先祖名字為氏。
據《古今圖書整合·氏族典》記載：“鄭樵<通志>：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時期衛國的公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。
第四個淵源：源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫，屬於以居邑名稱為氏。
春秋時期，晉國有高士居隱於南鄉(今山西)，其後代子孫以地名為姓，稱南氏。
第五個淵源：源於羋姓，出自春秋時期楚國子南氏之後，屬於以先祖名字為氏。
楚國有子南氏，也稱南氏；
第六個淵源：源於複姓，屬於複姓省文簡化為氏。
在中國歷史上，有複姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南榮氏、南宮氏、南門氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南鄉氏、南野氏等，後有省文簡化為單姓南氏者
第七個淵源：源於張姓，出自明朝時期國戚張氏之後，屬於避難改姓為氏。
在今河北、山東一帶，世代流傳著一個故事：明朝時期，河北滄縣興濟人修減河、建盤古廟，張皇后的兩個兄弟佔民田犯罪。公元1549年，子孫四處逃跑，後由張姓分東、南、西、北四個姓氏。
在《明史》中，對此事的詳情記載含糊，為此，有東南西北本姓張之說。在河北、山東、天津一帶，南氏與東姓就論一家人
第八個淵源：源於滿族，出自明朝時期東海女真族南福祿氏部落，屬於以部落名稱漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族南福祿氏，滿語為Nanfuru Hala，世代散居於虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、阿扈河(今黑龍江寧安)、博爾屯(今吉林汪清)、博勒哩屯(今俄羅斯結雅河支流託木河口北岸卡贊卡村一帶)、綽拉剔屯(今黑龍江下游右岸俄羅斯阿紐依河口)，鄂通(今黑龍江依蘭大馬屯，一說吉林敦化敖東城)、鄂奇村(今黑龍江、松花江匯流處)、福提希屯(今黑龍江富錦)、噶山(今俄羅斯加斯西湖口)、漢楚哈(今黑龍江撫遠)等地，所冠漢姓有南氏、祿氏。
滿族那木都魯氏，滿語為Namdulu Hala，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、愛滿(今俄羅斯濱海臨海處)、長白山、哈達(今遼寧開原、西豐小清河流域)、渾春(今吉林琿春)等地，後有改漢姓為南氏者。
滿族那拉氏，亦稱納喇氏、納蘭氏，滿語為Nara Hala，世居阿敦(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、阿齊蘭城(今黑龍江齊齊哈爾西北一百公里處)、柴河城(今遼寧西豐小清河一帶)、多壁城(今吉林輝發河上游)、俄吉岱城(今黑龍江齊齊哈爾東一百五十公里處)、富爾堅城(今遼寧西豐小清河一帶)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、黑爾蘇城(今吉林伊通西北一百三十里處)、洪尼城(今吉......餘下全文>>
滿族南氏由來《河北廊坊
廊坊過去是由天津進北京的門戶，曾經設有驛站與關倉。當地的滿族人大多是由北京調去看守驛站與倉庫攻的八旗軍後裔。所以廊坊的滿族必須從北京的滿族中尋找祖源。
60年代以前北京市曾有過一分《滿洲南氏族譜》可惜文格時被焚燬。據說老姓是【那拉 氏】詳細情況已無法知道了。
另外，我只是聽說（家譜沒見過）祖籍虎爾哈（今在黑龍江省牡丹江市境內）的一支【那穆都魯 氏】也有姓‘南’的。而且這個家族不單取了南姓，還取了‘祿’、‘福’兩姓。三個姓可以互換。
如果您家附近有遠親姓祿，或姓福，那麼您也可能是那穆都魯氏。
目前能知道的滿族取南姓的只有這兩家。滿族漢軍八旗當中沒有姓南的，蒙古八旗情況則不清楚。
南 給南宮 這兩個姓有什麼區別呢？
首先這是南姓和南宮姓的由來,以下我給你例出來了.一、姓氏源流
南（Nán）姓源出有四：
1、出自周代南仲之後，以祖名為氏。周代時，周宣王有大夫南仲（據說是商代帝王盤庚的後代），其後代子孫以祖名為姓，稱南氏。
2、出自姬姓，以祖字為氏。據《古今圖書整合·氏族典》載“鄭樵《通志》：以字為姓。南氏，姬姓衛靈公之子，公子郢，字子南，以字為姓。”春秋時衛國公子郢，字子南，其支孫以祖字為姓，稱南氏。
3、出自春秋時晉國隱士之後，以地名為氏。春秋時，有晉國高士居隱於南鄉（今山西省），其後代子孫以地名為姓，稱南氏。
4、出自姒姓，源自夏禹之後，以國名為氏，為男氏所改。據《史記·夏本紀》“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”。索隱：“系本‘男’作‘南’”，稱南氏。
二、遷徙分佈
（缺）南姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。作為一個冷姓僻氏，南不見於中國姓氏的“指南”《百家姓》；作為“南面而王”的帝王后代，南卻被中國最早的姓氏譜牒著作《世本》記載，被司馬遷的《史記》資格認證——禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。但唐朝宰相、詩人張九齡的《姓源韻譜》提供了另一版本，據說商朝盤庚妃子夢龍入懷生子，取名南赤龍，郡望在汝南，曾孫是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途”，在《詩經·小雅·出車》裡，這位南赤龍曾孫引發的憂傷嘆息。汝南、洛陽都在河南省，可以推想南巘應是南赤龍後裔。南宋紹興末年，南巘之子把全家從磐石再搬到黃華的海濱定居，子孫繁衍，耕讀傳家，鄉里稱賢，乾脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡（今河南省中部偏南汝南縣東南及安徽省淮河以北地區）。一、尋根溯祖
1、周文王"八士"之一有南宮氏，其後以南宮為姓，稱南宮氏。
2、春秋時，魯國大夫孟僖子的兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮，他的後代遂以其居住地命姓，稱南宮氏。
3、春秋時，魯國有個叫闕的人，因居住在南宮，遂以"南宮"命姓，稱南宮闕，他的後人遂以南宮為姓。
二、郡望分佈
南宮複姓望族居河南郡（今河南省洛陽東30裡）、東魯郡。 東魯郡：西漢初年置魯國，三國魏及晉改為魯郡。相當於現在山東省曲阜、泗水一帶地區。
三、歷史名人
南宮括：周文王的好朋友、賢良之士，又稱南宮子。他助周文王興國滅紂；文王死後，他又幫助武王打天下，立下了很大的功勞。
南宮長萬：春秋時期宋國宋閔公時期的大夫。
南宮括：春秋時孔子弟子，字子容，亦稱南容。德才過人。孔子妻以兄子
南姓來自哪裡？我是朝鮮族為什麼還有漢族人也姓南？ 5分
朝鮮人與漢族人同姓的很多呀。朝鮮很多姓來自於中國，因為朝鮮族在古代陸續地融入一些中國人，南姓很可能就來自於漢族。
我記得看書時看過，例如朝耽李姓有不同的來源，什麼延安（是中國的延安，朝鮮有沒有延安我不知道）李姓，這裡李姓，那裡李姓的（這裡那裡也是中國的）。當然我不敢說朝鮮所有的姓都不是自己安的。
黃姓氏的起源？
黃姓總體概述黃-百家姓排行第八,約有人口2899萬,佔全國人口總數2.23%。
姓氏起源
關於黃氏的姓氏來源說法為下：
黃姓為中國古老的姓氏之一，其主根在古黃國（今河南信陽地區潢川縣），黃姓起源有三支。
出自嬴姓。帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。
出自金天氏之後。臺駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長，顓頊時受封於汾川，後世尊為汾水之神。春秋時，臺駘的後人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，後來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。
起源於中國古代南方的蠻族。《新唐書》中有"邕管（在廣西境內）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實，此支黃氏乃是黃國遺民的後裔。
聚集地（遷徙分佈）
黃姓最早的發源地應在金河南省潢川縣西部一帶。黃國滅於楚之後，黃姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批則被迫內遷到楚國腹地（今河北境），今黃岡、黃陂、黃安、黃梅等地，據說均因黃人遷此而得名。其中有一支內遷到楚都郢（今江陵、荊州），又有一支遷到江夏安陸（今湖北雲夢縣東南一帶）。秦漢之時，黃姓已稱盛於長江中游及以北河南、安徽等地。黃姓大舉南遷始於西晉末年，因中原士族大舉南遷，使黃姓在南方的分佈更廣泛。與此同時，黃姓已同胡、林、陳、鄭、丘、何、曾等八族遷入閩（福建），成為後來入閩的"八大姓氏"之一。經過魏晉至隋唐時期的不斷遷徙和繁衍，黃姓形成了今河南、湖北、四川、江蘇、福建、廣西等地望族。宋代有黃潛善，其九個兒子散處廣東各地，以梅州居多，後發展成為廣東大姓。北宋末，金兵功入開封，河南固始人黃建聯南徙杭州，後成為杭州著姓，支分漳浦、饒平、陸豐等地。宋元之際，黃氏稱盛於閩粵，至明末清初，開始移居臺灣，後來又有不少人播遷至海外。黃姓是我國一個比較典型的南方姓氏。
臺灣黃姓僅次於陳、林，居第三。是明末跟隨鄭成功收復臺灣的大軍而大量入臺的。到清代，福建和廣東等省來臺居住、據荒的人絡繹於道。
黃氏有一些人融入壯、瑤、侗、水、布依、蛋等少數民族。唐代以前黃氏已在嶺南、西南地區的一些少數民族中紮根。其中，為蛋民者，居於廣州沙南；遷到廣西黃洞者，叫黃洞蠻，大多為壯族；融入瑤族者，分佈相當廣泛，居於廣西、廣東、湖南、雲南、貴州的許多縣、鄉，以廣西居多。
堂號
"寬和堂"：漢代黃霸為河南太守。當時的官吏都很嚴肅，黃霸為政獨尚寬和。宣帝時，他任廷正（司法官），因事被關在監獄。從官到民一齊為他呼冤，終於平反昭雪。
"江夏堂"：後漢黃香，小時死了母親，他對父親最孝，夏天用扇子把父親的席子扇涼，冬天把父親的被褥暖熱。人誇他的孝："天下無雙，江夏黃童！"
黃姓堂號還有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"熾昌"等。"熾昌堂"以黃峭山公外八句詩末"熾昌"二字為名。
歷史名人
黃宗羲：明清之際傑出思想家、史學家。所著《明儒學案......餘下全文>>