五行相生順序?
五行相生相剋的順序？
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯絡 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係 用以補充陰陽學說
(1) 五行相生相剋 相 ，有相互滋生 促進 助長的意思；
相剋 有相互制約 抑制 克服的意思。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相剋的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
五行相生相剋的順序是怎樣的
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生相剋的真正順序是什麼
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相剋五行相生 求順序
五行學說
一、五行學說的概念
五行學說同“陰陽學說”一樣，它也是一種哲學概念，是一種認識和分析事物的思想方法。
“五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動。
“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關係，以相生、相剋作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的說理工具。
祖國醫學中，首先以歸類的方法，說明人體各部位之間，與外在環境之間的相互關係，其次是在五行歸類的基礎上，以五臟為中心，以五行的相生、相剋關係，說明人體各部之間在生理過程中的關係。在病理情況下，也以這種關係分析判斷病情。
五行的屬性：
木－代表生氣旺盛的－“木曰曲直”。
火－代表炎熱的、向上的－“火曰炎上”。
土－代表具有營養作用的－“土曰稼穡”。
金－代表具有摧殘殺傷作用的－“金曰從革”。
水－代表寒冷的、向下的－“水曰潤下”。
二、五行學說的內容
（一）五行學說的基本規律
1.相生規律：生，含有資生、助長、促進的意義。五行之間，都具有互相資生、互相助長的關係。這種關係簡稱為“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的關係中，任何一行都具有生我，我生兩方面的關係，也就是母子關係。生我者為母、我生者為子。以水為例，生我者為金，則金為水之母；我生者是木，則木為水之子。其它四行，以此類推。由於肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水,結合五臟來講，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝起資生和促進作用。
2.相剋規律：克，含有制約、阻抑、克服的意義。五行之間，都具有相互制約、相互克服，相互阻抑的關係，簡稱“五行相剋”。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相剋的關係中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關係，也就是“所勝”、“所不勝”的關係。克我者為“所不勝”，我克者為“所勝”。以木為例，克我者為金，則金為木之“所不勝”，我克者為土，則土為木之“所勝”。其它四行，以此類推。結合五臟來講，就是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺、肺克肝，起著制約和阻抑的作用。
3．五行制化：在五行相生之中，同時寓有相剋，在相剋之中，同時也寓有相生。這是自然界運動變化的一般規律。如果只有相生而無相剋，就不能保持正常的平衡發展；有相剋而無相生，則萬物不會有生化。所以相生，相剋是一切事物維持相對平衡的兩個不可缺少的條件。只有在相互作用，相互協調的基礎上，才能促進事物的生化不息。例如，木能克土，但土卻能生金制木。因此，在這種情況下，土雖被克，但並不會發生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相剋和五行相剋寓有相生的這種內在聯絡，名之曰“五行制化”。制化規律的具體情況如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4．相乘規律：乘，是乘襲的意思。從五行生剋規律來看，是一種病理的反常現象。相乘與相剋意義相似，只是超出了正常範圍，達到了病理的程度。相乘與相剋的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，當木氣太過，金則不能對木加以正常的制約，因此，太過無制的木乘土，即過強的木克土，土被乘更虛，而不能生金，故金虛弱，無力制木。
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五行相生相剋的順序
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行相剋順序
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生相剋排列順序
金克木，木克土，水克火，火克金，土克水？？
請教高手，名字中五行的順序有講究嗎？
這幾天看了些書，對照康熙字典找了很多字，孩子的八字看過了，大家建議用木為用神，還有火也可以，土也還行，所以我找的都是木和火以及土屬性的字，姓是水，所以開始我找的基本都是水木火，水木木，水木土的順序。然後看書上說天地人三格的順序也有講究，姓賈，天格就是火，最好是火木木或者火木火結構，然後我就不明白了，是不是三個字按水火木排，三格是火木木或者火木土就可以，看有的說補五行主要是天地人三格的五行，但有的說是字的五行。不知道哪種說法對。不過為保險起見，我還是想字的五行為水木火，水木木，三格五行也是火木火或者火木木的好。那範圍又縮小了。根據這幾天我找的字，已經排列組合出無數名字了，都快暈了，浩大的工程啊。
五行（金木水火土）的順序來源
五行出自易經，下面摘抄一段，出自趙知易的《八字真鑑》，說的挺好的。
“《易經》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易經》陰陽學說誕生的基本工具。古人認為“天圓如張蓋，地方如棋局”，為了觀察太陽對地球的陽光折射影響。將圭表也就是一根長幹立好，圭表在太陽的照射下出現陰影，發現陰影隨著四季的變化而發生變化。圭表的陰影往復迴圈，也就是陰陽消長。這樣將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至。陰影在這個往復迴圈中，冬俯到夏至陰消陽長故為陽生，夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這裡混沌的太極已經化為兩儀，也就是陰陽二儀。再把陰陽迴圈的中間交匯點定為春分、秋分，這就形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥溼）。四象的形成也就出現了五行――金、木、水、火、土，所謂五行者，並不是五種物質。易曰“五行者，天地之氣流通於四時，迴圈不停也，故為之行“。春溼為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄於四隅，四象即是四季，對應寒暖燥溼之氣與五行同步。兩儀對應四象、五行，木火為陽，金水為陰。這些是我們八字預測的根源，我們既然知道太極――兩儀（陰陽）――四象――五行，是事物的起源，那麼預測的主元素干支，又是以五行為太極劃分出來的陰陽的表現，我們對陰陽、五行、干支就不能不深一步進行探討。。。。。。。”
希望對你有幫助。