本命護身符的作用?
護身符和本命佛的區別
一、護身符，護身之靈符，又作護符、神符、靈符、祕符，即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札，將之置於貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護念，故有此名。符之種類極多，依祈願之意趣而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產等。
二、本命佛，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的八位佛和菩薩保佑十二個生肖。
“本命佛”又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助。
一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區，這只是民間的心理祈願，在佛經上並沒有依據。當然，不論供養哪尊佛像，只要有恭敬心，諸惡莫作，眾善奉行，惜福修福，都可積累功德與福德。
“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的並不是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量，多一些寬容。
請問屬相本命護身符是否每年都不一樣
不是的，本命護身符是根據自己的生肖來請的，每個人的生肖是從出生那天就確定了的，因此只需奉請自己的生肖守護神就行，不是隨著年份而改變的
想請教一下本命年的大家都用什麼護身符
本命年多用化太歲錦囊，本命佛，貴人生肖等
本命護身符碎了，有什麼預兆？
預示著你得重新買一個，破點財而已。你這麼迷信，佛祖造嗎？哈哈
本命年，要帶什麼護身符呢？
本命年要在當地廟裡要一條紅布紮在腰上,紅布腰帶就是一種護身符拉.
本命年護身符轉年放到哪
可以隨身攜帶，或是放臥室鎮宅。本命年犯太歲，犯太歲諸多不順，可請本命太歲護身符化解，消災免禍。太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯了符咒。太歲符之外，也可請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊化解犯太歲（男士請黃色錦囊，女士請紅色錦囊）。 犯太歲宜早化解，化解不利會連續衰三年的。可就近去太歲廟請符，如果附近沒有太歲廟，建議聯絡中國太歲網（太歲符網）奉請。
圖一、陰陽太歲符，紅色符籙是陰陽太歲符陽符，下面藍色是陰陽太歲符陰符。
本命年，要帶什麼護身符呢？
本命年要在當地廟裡要一條紅布紮在腰上,紅布腰帶就是一種護身符拉.
人去世,本命護身符怎麼處理
還是掉經驗的。樓主可以看傾向。領袖氣質等級越高。掉的經驗就越少
死亡掉8.8%經驗，掉的不少啊，我看沒變。。
是減少8.8%把.還有樓主的職業是?
機械。168
可能是SD取消了吧，因為我練的飛俠，所以不知道其他職業，飛俠運氣高基本不掉經驗
還是掉。。。。。在未來射手連死4次掉了1%.。太少了
1984年的屬人應該佩戴的護身符是什麼
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不淨之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
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印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
人去世,本命護身符怎麼處理
送到寺廟裡，交給出家人。