八字五行流通?

General 更新 2024年05月18日

八字五行在體內代表什麼，怎樣流通的

常有易友這樣問我：八字是怎樣流通的？我說：當你是好運時是喜用神流通的，是壞運時是忌神流通的。我又說：八字的流通就像河水的流動一樣，有順流和逆流。順流就是五行連續相生，推動五行向前流動，逆流就是柱中某種五行被剋制太過（這種五行又去之不盡），致使這種五行不流通，用逆克的方式克住強旺五行，救出這種受克的五行，使之流動，這就像流動的河流年被山石堵塞，炸山開山石讓河流流淌一樣。

又有易友問我：八字五行在體內代表什麼，是怎樣流通的？這是醫學上的問題。《黃帝內經陰陽應象大論篇第五》：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。

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東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在體為筋，在髒為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。

南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在髒為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，鹹勝苦。

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中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為溼，在地為土，在體為肉，在髒為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；溼傷肉，風勝溼；甘傷肉，酸勝甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在髒為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。

北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在髒為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。

故曰：天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。故曰：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。

《黃帝內經》衛氣篇第五十二章說：五行順應十二經脈，胸氣有執行的通道，腹氣有執行的通道，頭氣有執行的通道，等等。八字五行至於在體內怎樣具體流通，屬於醫學的範疇，在此不作細論。

轉

五行流通是什麼意思？

應該是五行通關，就是說五行中缺什麼，取用神來疏通，使八字平衡流通。

這個八字五行流通嗎

不能流通啦，從月支卯木開始，木生丁火，丁火生己土，己土生？金，？金再生壬水，這才算流通。你四柱中沒有金，流到土就沒法流了，所償，你的通關之神是金。

如果有大運之金出現，是可以幫助流通的，但運過又會不通。

所以還是要命局流通比較長久些。還有個解救辦法是名字帶金。

其實有很多八字都是不能流通的，你沒必要強求啊。

你的八字是財生官旺，自身也強健，可以任財官，富貴命。

這個八字五行流通有情嗎？

這個八字單從流通看是比較流通，火土金順生不悖，惜金不透幹，影響格局。

八字形象流通從那一柱開始流通，流向那一柱？順序是什麼？

你好，所謂形象流通就是八字五行之間的流通，從八字命局中最旺的五行開始，按金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生順序流通，至不能流通的五行為止，請採納

問八字流通線路，流通到何五行十神，小流通還是大流通，生流還是洩流乾造，丙申辛卯

丙申辛卯戊子庚申

運沒分小流通或大流通之說，流通就是流通。

這八字是有一定的流通性的，如戊生庚申，申生子，子生卯。到卯這就斷了。

八字裡面是不是五行平衡了好

當然不是。

八字五行不缺，也不一定是好八字，不能機械的看問題，這樣就失去科學性了。

一般來說，一個八字裡面喜神得生助，忌神得剋制的八字是好八字；當然如果一個八字氣（五行）流通的好就更好了。

不好的八字就是忌神得生助，喜神得剋制。

不過八字是基礎，在大運和流年的動態下，某些八字的病特定的時候會解，到時則好；反之，結構好的八字，特定的時候八字結構有可能會被破壞，產生不好。八字就是在這個基礎上產生禍福凶吉的，要正確認識。