楊貴妃八字?
八字算命楊貴妃的來世
旭日東昇，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。大吉
旭日東昇的發育旺盛數，偉大的領導運，權力旺盛，感情銳利可愛。（女性用則不吉，婚姻不順）
詩曰：旭日東昇勢壯當，男屬頭領女寡向，終至榮達功名顯，龍虎添翼聲勢強。
旭日東昇發育旺盛數。（大吉）
基業：首領、君臣、暗祿、財庫、進宅、學士。
家庭；男人園地，女人則零落，人格此數多剋夫。
含義：偉大昌隆之運。威勢沖天之象，微賤出身，逐漸長大，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，致勝事業，功名榮達，大志大業可成。但平常氣血強旺，臨事恐過度而為憾。然而感情銳利，壯麗可愛，實屬貴重的運數。但女性有此則不及此，其理由同於二十一數，婦女凡主運以及他格有此數者，難免轉成零落而繡榻悲寒也。
哪種八字的人最天生麗質
這種八字：坤造，唐開元七年歲次己未六月初一卯時順生大吉。八字：己未年庚午月戊午日乙卯時。楊貴妃的八字。生時乙卯，“官祿傍桃花，楊妃貌美”這宋代算命書上說的，“生月庚午，食神裸體洗白白”“溫泉水滑去凝脂，六宮粉黛無顏色。金得水洗去塵土，天生麗質難自棄。”說是次運壬申，水逢長生，“金水若相逢，必招美麗容”。等等吧，反正就把最天生麗質的元素都加分給她就得嘞，反正死無對證的，反正宋朝人也沒見過楊貴妃，更別說現代人了！
王朝的女人唐明皇和楊貴妃對百臺詞
雖然我已經看過了《王朝的女人·楊貴妃》，但是大部分臺詞已經不記得了，只記得李隆基的八字誓言“若非死別，絕不生離”，覺得很感動，相信愛情的不相信愛情的都可以去看看這部戲！
如果現在就想要完整臺詞就買票去電影院觀看吧，團購也不貴！
紅樓夢為什麼賈寶玉說寶釵像楊貴妃她就生氣了
一方面，是薛寶釵以正統自居，一向是溫柔嫻淑。楊妃是個惑亂朝綱的女人，自然不好了。寶玉分明有點調侃戲弄她的意思。所以生氣了：拿我開刷，什麼意思啊！！ 這也自然，正經女人你若說她像潘金蓮一樣漂亮，她也生氣啊。
但還有另一方面。很隱祕。記得前幾回最開始提到寶釵嗎？？說薛姨媽和她一同進京待選秀女。就是薛家原來計劃，是送寶釵進宮侍奉皇上的！！！寶玉不是薛家的A計劃，只是個B計劃。
但選上沒有？？文中再沒有提了。但從後文看，是沒選上的，不然他們也不會長期寄居在親戚賈家了。寶釵人這麼美，又極有才華，她都選不上嗎？？什麼原因？這裡借寶釵之口吐露了真情：朝中無人照應啊！ 儘管寶釵家以前還負責宮裡的採購工作，但現在父親死了，所謂世態炎涼，沒人理薛家了。不肯幫忙了。入選的，都是有“好兄弟”，“好朋友”在朝中幫忙的！ 所以，寶釵那幾天似乎脾氣忒大。煩嘛！沒有可以做得楊國忠這樣的“好兄弟”撐腰，只能讓有關係的的人捷足先登了。
武則天和楊貴妃的出生年月日以及星座，要新曆的呀。
武則天（624—705年），幷州文水（今山西文水東）人，唐高宗李治皇后，後改國號武周，定都洛陽。690—705年在位。名曌（zhao，與“照”的讀音相同）。性巧慧，多權術。魔蠍座。
楊玉環（公元719.6.26－756年）：唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉環，道號太真，陝西華陰人，後隨家遷至蒲州永樂（今山西省永濟市韓陽鎮獨頭村）。楊貴妃身高1.64米，體重138斤（有待查證）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將陳玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。巨蟹座
請大師幫看個八字 100分
八字有三個：8、八、捌。不知哪個？
8——是雙環
八——兩條永不相交的斜線
捌——揮手告別
你多大年紀，不要信八字，那是自找麻煩。
你看看這些為你“算八字”的人，哪一個不是複製一些陳詞濫調，來糊弄你。而且，昨天回答別人是這些，今天回答你又是這些，明天回答別人還這些。你不信點選這些人的“回答”去看看。
生辰八字裡有4個虎好不好.
當然好，從古至今命理有兩個的多三個都少四個屬於稀貴，歷史名人中楊貴妃是四個蛇，蔣介石四柱也是四個蛇，如果命理不夭折必定大富大貴。
害君不淺，楊貴妃 壬午旺馬，特有錢 一二五六，齊齊來 什麼生肖
呵呵。。。。猜這種詩句沒有用的，都是隨便一個就能讓你猜得半死，你可以關注一個叫 八字六合預測 的，裡面有禁三肖跟四特肖，10幾期才錯2期，還可以了。比你看這個來得快。
陰曆 1981年8月25 下午7點半生 有人說我八字純陰 這是什麼意思 是不是不好
下午7點半生是狗時啊，不是純陰啊。女性八字陰表示比較文靜，女性化，有柔情，多愁善感，有同情心，柔弱等等女性化標識。
這位美眉也是天馬行空的俠客。所以你是不屬於文靜的，好動，或者說即使自己不樂意，但現實使然。貌似和媽媽不太親，家境還不錯，與父親關係更好一些。貌似到現在還沒有成家，異性緣比較薄。你也不屬於溫柔的，或者說內心倔強的，偏印嘛，小聰明還是不錯的。啊呀，現在已經不苗條哎。面板還可以了，比較白白，傳說中的楊貴妃？生活上有點大手大腳啊。工作手段嘛還是不錯的，男女關係方面就比較遲鈍了。至於相夫教子嘛，也算是賢妻良母，但是美眉現在正愁嫁，哈哈。財運只能說還行，做管理崗位也比較順當，大財運要到45歲以後了。
嗯，上面的我也不改，因為出生地點和季節的不同，18：30左右的有可能屬於酉時，也可能屬於戌時。戌時八字： 辛酉 丁酉 癸卯 壬戌，大運（一運10年，大運重地支，流年主要看天干，一般來說，八字地支的影響比天干要大）：戊戌（5週歲，虛歲7歲行運） 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。。。。。雖然辛金生癸水，但而且會見三個金，金仍不強，故用神仍然取辛金來幫身，格局就是偏印格局，總體上算一箇中和的格局。所以大運不會有明顯的變化。說說偏印表現吧，有點獨立特性，有些孤立孤傲，當然也聰明，但在生活中一些簡單的事情上，反而表現得比一般人差勁懵懂，阿姨之內的長輩對自己的幫助比較大，從事偏業比從事正業好，存不住錢，大手大腳，有些男子氣概，體形偏胖，懶惰，做事有頭無尾，婚姻很晚，但婚後還算安穩。大運從20-60歲最好。
下面，也按酉時再看一下。辛酉 丁酉 癸卯 辛酉，大運同上，殺破狼格局，宜動不宜靜，動中求財行運，姻緣也在其中誕生，比較起來，要比前面一個格局好不少，但姻緣這方面比第一個格局還要差一些，主要是自己心不定，不懂取捨，都是蜻蜓點水，雖然姻緣不好，竟然還比較花心，桃花還是有點小旺的，唉，這就是所謂的渺渺茫茫來又回？而且，看起來後面這個格局，即使成家了也不在個人感情方面也不安分，糾結啊。不過長相確實還可以，起碼中上吧。前面說的偏印格的特徵基本都有，只是這個個人心境方面更浮躁一些。要好好檢討一下自己。
明年龍年屬土，姻緣有實質進展。14年流年桃花，也算姻緣，不過你八字格局本來就不缺桃花，缺的是，渺渺茫茫之間，似乎無人願意為你付出青春和柔情。
所以，如果是這個的時間的格局，要檢討自己，收斂自己的心態，不僅僅是一時的啊。在姻緣感情方面，你要更主動一些，付出更多一些，才有可能有收穫。
如果是酉時，那麼八字是純陰，純陰除了前面說的那些優點，還有缺點，就是生活態度比較消極，缺少活力，要做成一件事，要付出的比一般人更多才能成功，感情方面可能更困難一些，對有些人來說，冷漠高傲性格不好可能會吸引有緣人，而對你，成了在婚姻感情方面的絆腳石。不要表現得什麼一副滿不在乎的樣子，其實男女都一樣，都容易受傷。而其實，你真的很在乎。為什麼要讓別人誤會呢？不要去學別人那口不對心的樣子，感情上直率一些、灑脫一些、專心一些。當然了，姻緣方面可以通過調節一些、掛件佩戴、方位選擇來做一些向好的調整，這也是積極的態度。
就今年來說，事業上還是不錯的，但是不是因為自己的固執己見和好強惹來了一些不愉快呢？只進不退，不知婉轉，不知曲徑通幽，是不是會有一些悵然？
改運方式：用丁火，喜水木幫身，從事火行業，穿紅色衣服，望南方發展。把每天的重要的事情放在9-13點來做。早睡早起，要在九點前睡覺，早晨7點以前起床，鍛鍊身體。多吃旺火的食物。偶像選擇周潤發，陳奕迅，關詠荷，陳小春，趙薇、金喜善、陳慧珊，張學友，容......餘下全文>>
古代出嫁輕點朱脣有什麼含義
古代美女化妝
花鈿
這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。
至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。”
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
口紅
古代稱口紅為口脂、脣脂。口脂朱赤色，塗在嘴脣上，可以增加口脣的鮮豔，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。”這裡寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱脣一點桃花殷。”
唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了“啼妝”、“淚妝”，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱“時世妝”。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注脣脣似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。”這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點脣，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀脣。”這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。
傅粉
傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”，鮮明地道出了化妝與審美的關係。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯絡，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：“攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。”這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
額黃
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國曆代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關係。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：“約黃能效月，裁金巧作星。”這裡說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：......餘下全文>>