伊斯蘭教的教義?

General 更新 2024年05月22日

伊斯蘭教的基本教義

伊斯蘭的教義由三部分組成一．基本信仰;依瑪尼(：指信真主（安拉）、信天仙、信經典、信使者、信後世、信前定。二．宗教義務; (爾巴達特）：指穆斯林必須完成的五項宗教功課；簡稱念、禮、齋、課、朝。三．善行：（以罕薩尼）：指穆斯林必須遵守的穆罕默德聖人按《古蘭經》指導規定的道德行為規範。承認和虔誠信仰基本信條，身體力行宗教功課和止惡揚善合為一體，構成伊斯蘭教的基本教理。伊斯蘭教最基本的信仰宗旨（倆一倆孩印爛拉胡穆罕埋杜雷來蘇論拉習）萬物非主，唯有“安拉”是應受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。中國穆斯林稱此為“清真言”。“清真言”是全部真理的精深概括，是伊斯蘭的最高綱領，是穆斯林的唯一信仰，是宇宙萬事的最終總結。穆斯林必須內心誠信、語言表達、時常誦讀、永記不忘，不能有絲毫的懷疑和爭辯。誠信清真言是成為穆斯林最基本的條件. 崇拜獨一的最高主宰安拉，是信仰的最高原則和總綱，其它一切信仰細則由此派生規定；誠信穆罕默德是安拉派遣的使者，他是人不具神性，不是被崇拜的物件，其職責是奉主命向全人類“報喜訊”、“傳警告”。而且他以身作則，成為穆斯林仿效的最佳典範。伊斯蘭教義中的六大信條一、信真主(安拉)：伊斯蘭教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。承認並信仰安拉是宇宙和人類社會至高無上的唯一主宰，是宇宙的創造者，恩養者，管理者。安拉是全能全知，全聽全觀，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，獨一無二，無任何比擬和匹敵，不生育也不被生。無需求，無方位，無約束，無所不在，永生自存，無始無終，無始而開萬物始，無終而統萬終。實體存在超越物質，超越自然，萬物皆仰賴安拉而存在，只有安拉可受萬物崇拜。中國人尊稱為“真主、主、為主的、胡達”、等真主有99個尊名，加上“安拉”；共有100個尊名，都是美好的讚詞，如創造者、全能者、完美者、聖潔者、深知者，為所欲為的、等等，穆斯林通常唸誦這些美好的詞彙來讚譽真主的高貴品質。穆斯林只信仰和崇拜獨一的真主，不崇拜其它任何物。二、信天仙（天使）：相信有天仙存在，他們是安拉以光創造的妙體，不分男女，不婚不育、無眠無倦、無食無瀉、無私無慾、秉性純善、有超凡能力，但不具神性，不可對其崇拜，他們數量繁多、分工不同、唯主命是從。三、信經典（古蘭經）信仰安拉下降給人類的一切經典均為真實的，是源於真主的，是主的啟示。這些經典是人類不能仿作和模擬的，是指示和引導人類的明證。伊斯蘭教承認真主（安拉）在不同歷史時期，不同歷史背景下啟示給不同使者的有百餘部經典，用以教導人類遵主之道。其中最貴的是啟示給穆罕默德聖人的《古蘭經》，其次是穆薩聖人的《討拉特》（摩西律法），爾薩聖人的《引支勒》（福音書），達烏德聖人的《哲布勒》（詩篇）等。所有下降的經典都是安拉神聖的言辭。自《古蘭經》頒降後，以前頒降的一切經典所載律例全部作廢。那些經典雖然是安拉頒降的，但其內容有的散失，有些被人為的刪改、隱瞞和修訂，因而是過時的、失真的。《古蘭經》包含以前經典的全部意義，是從下降之時起一字不差的完完整整被記錄的神聖經典。人們只能遵循《古蘭經》這最後一部永久法典行事。《古蘭經》共30卷、114章、6236節，按下降地點分“麥加章”和“麥地那”章。“古蘭”意為“誦讀”，另有55種稱謂，其中以“尊貴的讀本、光、真理、智慧、訓誡、啟示、吉慶、哲理等為穆斯林所常用。《古蘭經》是安拉派天使“哲布來依賴”在23年中，以阿拉伯語傳達給使者穆罕默德的最後一部天啟經典,以弘揚和傳播伊斯蘭教，由他的聖門第子彙集成冊。《古蘭經》的內容包羅永珍，可稱神啟的“百科全書”。其中......餘下全文>>

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伊斯蘭教義的基本信仰

伊斯蘭基本信條為 “萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者 ”。中國穆斯林習慣將其稱為“清真言”，代表伊斯蘭教 “認主獨一” 的基本信念。具體又有六大信條之說。指健康、有能力的穆斯林在規定時間內，前往麥加履行一系列功課活動。伊斯蘭曆每年12月8 - 10日為法定朝覲日期（即正朝）。在此時間外去瞻仰麥加天房稱為“歐姆爾”（即“副朝”）。所謂“朝覲”，一般是指“正朝”。凡身體健康，有足夠財力的穆斯林在路途平安的情況下，一生中到聖地麥加朝覲一次是必盡的義務。不具備此條件者則可以進行請人代朝。《正教真詮·五功章》謂：“朝者，太聚天下萬國之人，以全約信也。愛之開闢之初，降人祖於天房，闡主明命，修道立教，及化行日久，人物日增，則漸流於四方。流被漸遠，日趨於迷，旁枝側派，始於此矣。真主憫世人離散，忘自己之從來，乃命阿丹闡揚大眾，平生一次，朝覲天房，參悟正道”。《天方典禮·五功篇》謂：“朝，覆命而歸真也”。“命朝覲者，使絕域登途，去其貪戀，以近本原也”。總之，遵守五功是穆斯林信仰虔誠的基本體現。五功中“念”為本，“禮”為綱，五項天命互為因果，相輔相成，共同構成了系統完整的伊斯蘭教基本功修制度。

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isis違反了伊斯蘭教的哪些教義

Isis是反伊恐怖分子，不是穆斯林。真正的目的在於轉移視線。讓更多的人被表面現象欺騙，讓人們誤會，討厭穆斯林，遠離真正的造物主，及其糾正一切宗教的正確的宗教--伊斯蘭教

恐怖分子派出他們的幫凶Isis來抹黑伊斯蘭教。為什麼Isis是他們的幫凶；

【古蘭經】穆罕默德章4節；你們既戰勝他們，就應當俘虜他們；以後或者釋放他們，或准許他們贖身。

Isis傷害俘虜，已經明顯違反【古蘭經】的指導。

某足球隊在澳大利亞比賽遭到了為加沙兒童報仇的土耳其穆斯林的羞辱。

過不了幾天，Isis就有澳大利亞的穆斯林兒童殺人的照片出來啦！

被Isis蠱惑的人在澳大利亞就鬧事啦！

一箭雙鵰；說明穆斯林的兒童死不足惜。讓澳大利亞對穆斯林·············

穆斯林難民在歐洲不斷增加，害怕啦！

他們讓所謂的伊斯蘭國人員殺死法國人，激起法國人憤怒，

殺死一個英國人，激起英國人憤怒，，

當他們認為需要的時候，還會殺死箇中國人，殺人的錄影會在世界反覆的播放。

美國的漫畫事件被Isis蠱惑的兩個人出現在這一局裡面，立刻被殺死。現在Isis馬上說在美國有多少他們的人，明顯要把社會矛盾的視線轉移向穆斯林。

Isis居然做奴隸貿易？怎麼可能是穆斯林。

【古蘭經】什麼是幸福的人？

90：13.是釋放奴隸，14.或在饑荒日賑濟15.親戚的孤兒，16.或困窮的貧民；

17.同時，他是一個通道而且行善，並以堅忍相勉，以慈憫相助者。

18.這等人是幸福的。【古蘭經5：89】真主不為無意的誓言而責備你們，卻為有意的誓言而責備你們。破壞誓言的罰金，是按自己家屬的中等食量，供給十個貧民一餐的口糧，或以衣服贈送他們，或釋放一個奴隸。無力濟貧或釋奴的人，當齋戒三日。這是你們發誓後破壞誓言時的罰金。你們應當信守自己的誓言。真主為你們如此闡明他的跡象，以便你們感謝他。

伊斯蘭教自始至終都要求逐步消除奴隸制。因為任何事情不可能一蹴而就。

先知穆罕默德說：

“白人不比黑人優越，黑人也不比白人優越。哪怕一個阿比西尼亞的黑奴統治你們，只要他順從真主，你們也要順從他。

伊斯蘭教教義是什麼？

[編輯本段]主要教義

伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱“六大信仰”）。實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱“五功”）。所謂的五功即念“清真言”、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱“念、禮、齋、課、朝”。

六大信仰

伊斯蘭教基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，這在我國穆斯林中視其為“清真言”，突出了伊斯蘭教信仰的核心內容，具體而言又有六大信仰之說：

1、信安拉。伊斯蘭教是嚴格的一神教，要相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：“安拉是真主，是獨一的主，他沒生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。”據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現了其一神論的特點。

2、信天使。認為天使是安拉用“光”創造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，並向人間傳達安拉的旨意，記錄人間的功過。《古蘭經》中有四大天使：哲布勒伊來（Jibra'il）、米卡伊來（Mikal）、阿茲拉伊來（Azral）及伊斯拉非來（Israfil），分別負責傳達安拉命令及降示經典、掌管世俗時事、司死亡和吹末日審判的號角。

3、信經典。認為《古蘭經》是安拉啟示的一部天經，教徒必須信仰和遵奉，不得詆譭和篡改。伊斯蘭教也承認《古蘭經》之前安拉曾降示的經典（如《聖經》），但《古蘭經》是比其它一切經典優越的，《古蘭經》是包羅其它一切經典的意義，信徒即應依它而行事。

4、信先知。《古蘭經》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《聖經》中的亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），只有安拉知道他儲的數目，使者中最後一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是至聖的使者，他是安拉“封印”的使者，負有傳達“安拉之道”的重大使命，因為他是被安拉派遣到人神兩類的使者，只要信仰安拉的人都應服從他的使者。所以伊斯蘭教是集閃族宗教（猶太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯蘭教）之大成的宗教。

5、信後世。伊斯蘭教認為：整個宇宙及一切生命，終將有一天全部毀滅。然後安位使一切生命復活，即復活日來臨。《古蘭經》第五十五章第二十六節：“大地上所有的一切將終朽壞。只有你的具有莊嚴和尊貴的主的本然長存。”又說：“的確，你們在復生日將被複活”。復生日到來的時候，一切生命的靈魂都將復返於原始的肉體，奉安拉的命令而復活，並接受安拉最終的判決：行善的人將進入天堂，永享歡樂；作惡的人將被驅入地獄，永食惡果。伊斯蘭教所提倡的兩世兼顧，號召穆斯林要在現世努力創造美滿生活，同時也應該以多做善功為未來的後世歸宿創造條件，兩者相輔相成。從某種意義上講，相信後世可以制約人們今生的行為。

6、信前定，以上五大信仰是《古蘭經》明文直接提出的，把前定列入六大信仰是因為《聖訓》中有依據的。穆斯林大眾和正統派對前定的主張處於宿命論和自由論中間，[5]認為世間的一切都是由安拉預先安排好的，任何人都不能變更，唯有對真主的順從和忍耐才符合真主的意願。不可更改的前定.如:美醜,大小,生死. 通過施捨、祈禱等因素可以更改的前定.如:福禍,善惡.壽命.。言行,動靜有一定的自由. 不自由的行為.如:跌到．這種行為是真主完全註定的，人類對這種行為以及後果不負責．自由的行為.如:蹲下,走動．這種行為不是......餘下全文>>

伊斯蘭教的主要教義

伊斯蘭教基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，這在中國穆斯林中視其為“清真言”，突出了伊斯蘭教信仰的核心內容，具體而言又有六大信仰之說：1、信安拉。　伊斯蘭教是嚴格的一神教，要相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰。《古蘭經》第112忠誠章稱：“安拉是真主，是獨一的主，他沒生產，也沒有被生產；沒有任何物可以做他的匹敵。”據《古蘭經》記載，安拉有99個美名（99種德性），是獨一無二、永生永存、無所不知、無所不在、創造一切、主宰所有人命運的無上權威。信安拉是伊斯蘭教信仰的核心，體現了其一神論的特點。2、信天使。　認為天使是安拉用“光”創造的無形妙體，受安拉的差遣管理天國和地獄，並向人間傳達安拉的旨意，記錄人間的功過。《古蘭經》中有四大天使：哲布勒伊來（Jibra'il）、米卡伊來（Mikal）、阿茲拉伊來（Azral）及伊斯拉非來（Israfil），分別負責傳達安拉命令及降示經典、掌管世俗時事、司死亡和吹末日審判的號角。3、信經典。　認為《古蘭經》是安拉啟示的一部天經，教徒必須信仰和遵奉，不得詆譭和篡改。伊斯蘭教也承認《古蘭經》之前安拉曾降示的經典（如《聖經》），但《古蘭經》是比其它一切經典優越的，《古蘭經》是包羅其它一切經典的意義，信徒即應依它而行事。4、信先知（聖人）。　《古蘭經》中曾提到了許多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒（即《聖經》中的亞當、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌），只有安拉知道他們的數目，使者中最後一位是穆罕默德，他也是最偉大的先知，是最尊貴的使者，也是安拉“封印”的使者，負有傳達“安拉之道”的重大使命，因為他是被安拉派遣到人神兩類的使者，只要信仰安拉的人都應服從他的使者。所以伊斯蘭教是集閃族宗教（猶太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯蘭教）之大成的宗教。5、信後世。伊斯蘭教認為：整個宇宙及一切生命，終將有一天全部毀滅。然後安位使一切生命復活，即復活日來臨。《古蘭經》第五十五章第二十六節：“大地上所有的一切將終朽壞。只有你的具有莊嚴和尊貴的主的本然長存。”又說：“的確，你們在復生日將被複活”。復生日到來的時候，一切生命的靈魂都將復返於原始的肉體，奉安拉的命令而復活，並接受安拉最終的判決：行善的人將進入天堂，永享歡樂；作惡的人將被驅入地獄，永食惡果。伊斯蘭教所提倡的兩世兼顧，號召穆斯林要在現世努力創造美滿生活，同時也應該以多做善功為未來的後世歸宿創造條件，兩者相輔相成。從某種意義上講，相信後世可以制約人們今生的行為。6、信前定。以上五大信仰是《古蘭經》明文直接提出的，把前定列入六大信仰是因為《聖訓》中有依據的。穆斯林大眾和正統派對前定的主張處於宿命論和自由論中間，認為世間的一切都是由安拉預先安排好的，任何人都不能變更，唯有對真主的順從和忍耐才符合真主的意願。不可更改的前定，如：美醜、大小、生死。通過施捨、祈禱等因素可以更改的前定，如：福禍、善惡、壽命。言行、動靜有一定的自由；不自由的行為如：跌到，這種行為是真主完全註定的，人類對這種行為以及後果不負責．自由的行為如：蹲下、走動，這種行為不是完全註定的，而是真主給人類輸入了雙向選擇權，人類有意志自由的選擇．伊斯蘭教學者根據《古蘭經》內容，將五項基本功課概括為：念、禮、齋、課、朝。穆罕默德謂：“伊斯蘭建築於五項基礎之上：誠信除安拉外，別無他主，穆罕默德是主的使者，履行拜功，完納天課，朝覲，封萊麥丹月之齋”。中國伊斯蘭教學者王岱輿譯著的《正教真詮·五常章》謂：“正教之五常，乃真主之明命，即念、施、戒、拜、聚之五事也。”......餘下全文>>

猶太教和伊斯蘭教教義有什麼區別？

基督教以舊約和新約為聖經，猶太教僅以舊約為聖經。基督教和猶太教同為舊約宗教所派生，共同相信一神論，創世論，舊約的先知，基督教和猶太教的不同之處在於，基督教相信耶穌是舊約所預言的彌賽亞，猶太教不信仰耶穌是舊約所預言的彌賽亞，猶太教認為舊約所預言的彌賽亞應該是一個能把猶太人從外族人統治之下解救出來的猶太先知，祭司，君王。《新約》和《古蘭經》對《舊約》的教義都有所繼承，它們都相信一神論和神創造萬物。不同的是，基督教的一神論是三位一體的一神論，相信神是聖父，聖子，聖靈三位一體的神，三位同尊，同榮，同質，原為一體，分為三位（聖子在萬世以前為聖父所生，聖靈在萬世以前由聖父和聖子發出），又為一個整體。聖子在兩千年前在童女馬利亞腹中被懷孕，誕生成為人，就是耶穌。他在以色列地盯傳播上帝之道，贏得眾多民眾跟隨，卻被猶太當局誤解為他想聚眾造反，自立為王。當局就逮捕了他，交羅馬兵釘十字架。耶穌在十字架上舍命，流血，完成了上帝對人的救贖。他死後三天覆活，向門徒顯現，證明了他是神,是聖父的獨生子(聖子)，應驗了《舊約》對於基督的預言。《新約》繼承了《舊約》獻祭贖罪的思想和傳統，指出耶穌基督就是神所賜的替人贖罪的羔羊。人是神所造的,也只有神降生成為人(就是耶穌)才能夠救贖人. 基督教相信人只有靠耶穌才能獲得拯救，與上帝和好併成為上帝的兒女。耶穌受難，復活是他的門徒親眼所見，親手所摸的事實，容不得千百年後的任何人無憑無據地否定。基督教是神親自啟示的宗教。只有基督教才是《舊約》宗教和《舊約》真理的真正繼承者。

伊斯蘭教的核心是什麼?

伊斯蘭教教義的核心內容，簡言之，就是"安拉是唯一的主宰"，"穆罕默德是安拉的使者" （中國內地穆斯林將安拉意譯為真主，新疆維吾爾等民族稱為"胡達"）。具體內容為：信安拉是唯一的主宰。伊斯蘭教信仰安拉是宇宙萬物的創造者、恩養者和唯一的主宰；是全能的，全知的、普慈特慈、無形無象、無所在又無所不在、不生育也不被生、無始無終，永生自存、獨一無二的。信穆罕默德是安拉的使者。《古蘭經》教導穆斯林不僅要服從安拉，而且要服從它的使者穆罕默德。信天使。天使是安拉所造，負有使命，各司其職。人的一言一行，一舉一動，一切功過，善惡、禍福、都有天使嚴密觀察，記錄在案。信《古蘭經》是安拉"啟示"給穆罕默德的經典。信世間一切事物均由安拉前定。伊斯蘭教認為安拉創造一切，主宰一切，一切自然現象和社會現象都是安拉預先安排好的，這就是"前定"，但人負有理性自由選擇的責任。信"死後復活"、"末日審判"。伊斯蘭教相信人要經歷今生和後世，認為將來有一天，世界上一切生命都會消亡，進行總的清算，即"世界末日"的來臨。那時所有曾在世界上生活過的人，都將"復活"，接受安拉的裁判，行善者進天堂、作惡者下火獄。認為今世是暫時的，後世是永恆的，要人們"兩世兼顧"。?

isis在哪些方面違反了伊斯蘭教的真正教義

自視為神，假傳聖旨，盜用神名，對神的道按自己的意思隨意解釋。比如殺人、強姦都是很重的罪，但是他們卻說戰俘、敵人可以隨意對待，這是什麼教義？

伊斯蘭教教義有哪些不好的

對它的信徒都是好的，比如殺異教徒是聖戰，殺自己人是榮譽謀殺；親上加親，默罕默德的堂弟阿里是默罕默德的乾兒子，親女婿

基督教,伊斯蘭教,佛教的信仰和教義分別是？

1基督教：信仰上帝遵守經典《新約》強調：除信仰之外，要講求真善美，《新約》由《舊約》經後人改編而成，認為耶穌是上帝之子，屬神，信仰者飲食舉例：不飲豬血，可食豬肉，第一個人類：亞當

2伊斯蘭教：信仰真主，安拉（上帝），遵守經典《古蘭經》，強調：除信仰外，要講求真善美，認為《古蘭經》是真主（上帝）下傳於世人的最後一步經典，認同耶穌是聖人（在伊斯蘭教尊稱為爾撒聖人），屬人，非神，認為先知穆罕默德聖人是真主（上帝）派遣至世間最後一位聖人，屬人，非神，且自此以後世間不會再出現新的聖人，信仰者飲食舉例：禁食豬肉，自然死亡之物等。第一個人類：亞當

3佛教：信仰：無遵守經典伐為“經”、“律”、“論”三藏，數目眾多，強調：修習者清淨無為，世人通道者講求真善美，無統一神，其中釋迦摩尼乃佛界至尊，亦屬傳道者，亦屬於神，信仰者飲食舉例：禁食肉類。