名字的解釋?

解釋名字的含義

劉 姓氏用字

宇表示天地、儀容、風度；

宸表示宸明、宸極、九宸，意義優美。

意蘊該名字可以趣解為：“宇航 • 宸極”。

姓名的含義

姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最瞭解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚髮父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但

做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:

一.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。

2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。

3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。

5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。

6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。

7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關係。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相剋與吉凶關係，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。

二，基本要領：

1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；

2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；

3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。

三，“有特定意義的字”可以是：

1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；

3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；

4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；

5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟......餘下全文>>

李心然的名字的含義。求高手解釋。

心然：心裡明白、心裡清楚的意思

起這個名字應該是說讓這個人凡事都能看清楚，瞭然於心。

望採納O(∩_∩)O謝謝

古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思

現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

（一）什麼是名、字

所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。

在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。

（二）別號

在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。

1．號的來歷

起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2．“號”是怎樣形成的

“號” 的形成有兩種情況：

①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：

甲，鮮明的時代印記，乙......餘下全文>>

古代的人名字都有“字”，“字”是什麼意思？

姓，就是李，名，就是白，我想吧這個字是也許是他的小名。直呼其名並不禮貌，就用這個字來稱呼。

解釋名字的意思

這是五格剖象起名法的內容.依據姓名的筆畫數和一定規律建立起的五格數理關係.並運用陰陽五行相生相剋的道理.推算人生各方面運勢的一種簡易方法;

這些數理是由名字用字筆畫來決定的,天格是姓氏.無法更改.而其它格數可以因用字的筆畫不同而變化.對於不吉或凶的數可以改變用字而改變筆畫數.三才相配也是同樣道理.根據字的筆畫而算出陰陽.如1.3.5.7.9為陽木.陽火.陽土.陽金.陽水.等等.從此得出名字用字的五行相生相剋;詳細的在此無法說清;

起名的程式是.先確定孩子的八字喜五行,確定姓氏的筆畫.根據姓的筆畫數而設計名字用字的筆畫數.這就是確定一個吉利的對命運產生積極影響的五格用字筆畫.然後再依據命中五行的缺失而選擇名字用字.也就是說命中五行缺啥就用字補啥.比如五行喜金,那在名字的用字就選五行屬金的字;

一個好的而完美的名字.筆畫數要符合五格大吉數.用字又要與五行互補.聽起來即朗朗上口.又要有深刻的文化內涵;

名字解釋

一般四字名的前兩字，比如這個名字中的劉、夏基本就是一個母親的姓一個父親的姓。

至於若冰，取的是冰清貞潔、超塵脫俗的意象。

名字的解釋

忻—開導，啟發

欣—快樂；木生機旺盛的樣子。

潼—雲起盯樣子。引申為盛多。

昕—明亮；太陽將要出來的時候。

桐—本義:木名,也寓意為“榮”。

欣桐：寓意人生榮顯，快樂。

忻潼：寓意聰慧。

昕桐：寓意人生榮顯，光輝；朝氣。