達字五行屬性?
“達”字的五行屬性是什麼？
屬水也屬火也屬土。看你怎麼用了。若生於寅年，不要用此字。
達字五行屬什麼
達(達)
姓名學解釋：【學識淵博，安富尊榮，富壽興家，成功隆昌，出國之字，官旺。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：06 拼音：dá
請問“達”字的五行屬性
達：拼音： da 繁體： 達 筆畫： 16 五行： 火
漢字解釋：
達 <動>
(形聲。從辵,羍聲。本義:道路暢通)
同本義。泛指暢通 [lead to;go to]
達,行不相遇也。--《說文》
達,通也。--《廣雅》
左右達為夾室,所以相隔。--《禮記·內則》
寡人其達王於甬句東。--《國語·吳語》
達四聰。--《虞書》
達於河。--《書·禹貢》
七曰達吏。--《周禮·大宰》
下達。--《儀禮·士昏禮》
天下達道。--《禮記·中庸》
唯恐道途顯晦,不相通達。--唐·李朝威《柳毅傳》
屋極有窗以達氣。--清·方苞《獄中雜記》
又如:四通八達;達越(疏通瑟底之孔使其聲遲重);達鄉(相對而暢達的窗戶)
到達,通到 [reach;achieve;attain]
涼州之兵始達咸陽。--《資治通鑑》
路旁一歧東上,乃昔所未至者,遂前趨直上,幾達天都側。--《徐霞客遊記·遊黃山記》
萬人鑿盤石,無由達江滸。--李白《丁都護歌》
指通豫南,達於漢陰。--《列子·湯問》
日與其徒置酒酣歌達曙。--清·方苞《獄中雜記》
自昏達曙,目不交睫。--《聊齋志異·促織》
又如:小麥畝產達千斤;達濟(渡水到達彼岸);達標(達到規定的標準)
通達事理;通曉,見識高遠 [thoroughly understand]
有達於理者,得不恐而畏乎?--柳宗元《送薛存義序》
都給事中舒化論瑞迂滯不達政體。--《明史·海瑞傳》
又如:達者(通達事理的人);達才(通達事理的人);達臣(通達義理的臣子);達言(通達事理的言論);達見(洞曉事物的道理)
通曉事理,理解,明白 [understand]
所賴君子安貧,達人知命。--王勃《滕王閣序》
又如:達心(心裡明白通達);達生(能參透人生,瞭解性命的本質);達權(明白權宜的道理,能臨急應變)
薦舉 [recommend]
在位多所薦達。--《後漢書·黃香傳》
又如:達能(舉薦有才能的人);達吏(向上舉薦官吏)
將意思表達出來 [express;convey]
子曰:“辭達而已矣。”--《論語·衛靈公》
又如:轉達(把一方的意思告訴另一方);達旨(表達思想);達誠(表達誠摯之情);達善(表達善意);達信(傳達訊息);達知(通知;告知)
達 <形>
通行的;共同的 [current;general]
知、仁勇三者,天下之達德也。--《禮記·中庸》
又如:達尊(天下人公認的尊貴事物);達孝(天下共認的最大孝道);達制(通行的制度)
達觀(對不如意的事看得開) [comprehensive]。如:達節(不拘常規而合於節義)
顯達(地位高而有名聲) [illustrious and influential]
不求聞達於諸侯。--諸葛亮《出師表》
又如:達遂(顯達順遂);達宦(職位顯要的官吏);達官貴人(地位高的官吏和尊貴顯赫的人物)
達 <名>
[方]∶指父親 [father]。如:俺達
地名 [Da county]。今四川省達縣
各處 [everywhere]。如:達聽(多方聽聞)
姓
達 <象>
形容物體相碰時發出的聲響
達、達、達,泥漿直濺。--葉聖陶《寒假的一天》...餘下全文>>
達字的五行屬性
達(達)
姓名學解釋：【學識淵博，安富尊榮，富壽興家，成功隆昌，出國之字，官旺。】
民俗五行：火 音律五行：火 姓名學筆畫：16 簡體筆畫：06 拼音：dá
達字在五行中屬什麼?
“達（繁體）”字在五行中屬“火”。
達字在五行裡屬什麼
我只知道：人的命運在於自己手上，是可以通過勞動改變一切的！
帶達字的成語有哪些
帶達字的成語 ：
四通八達、
通時達變、
達權通變、
火然泉達、
目達耳通、
不達大體、
孚尹旁達、
通達古今、
下情上達、
少達多窮、
練達老成、
竟達空函、
廓達大度、
達人知命、
圭璋特達、
達士拔俗、
達權知變、
達士通人、
通文達理、
不求聞達、
知書達禮、
老成練達、
明目達聰、
騰達飛黃、
通天達地、
立人達人、
以權達變、
四衝八達、
豁達大度、
氣決泉達
“達”這一姓氏的起源
達（Dá 逹）姓源出有二：
1、出自姬姓，為顓頊帝之後，以祖名為氏。古代部族首領顓頊帝的後代高陽氏有子弟八人，都是治國安邦的賢人，稱為高陽氏“八愷”，依次分別是：倉舒、頹愷、檮戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達。其中老八叔達，他的後代有的以其名達字作為姓氏者，稱為達氏，形成了一支達姓。
2、出自回族中有達姓：
① 回族達姓主要源自皇帝賜姓。據《元代泰不華族源初探》載，元初，成吉思汗西征時，波斯人母把拉沙隨父塔不臺入華居台州（今浙江臨海），拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語文，於延佑七年（1320年），在鄉試中考取榜首。次年廷試賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行臺監察御史。文宗建奎章閣，擢為典籤，拜中臺監察御史，“帝賜蒙古姓名達不華，後裔遂以‘達”為姓。”今江蘇六合達姓為其後裔。
② 據《回族人物誌》載，明萬曆年間（1573-1620年）的西北名將達雲，“出身於涼州衛（今甘肅武威）武將世家。其先為西域回回貢使，留河西不歸，漸為涼州大族。”這應是達姓回族的又一支。達姓回族主要分佈在江蘇、浙江、廣東、寧夏等地。
二、遷徙分佈
（缺）回族中達姓的祖先是從西域而來，名叫毋把勒沙，元朝大德年間（1279年）任“塔不臺”，居於浙江省台州。達氏的後裔在我國分佈很廣，其中一支已在第六代就脫離了家族。達姓望居代郡（戰國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今河南省蔚縣西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。
三、歷史名人
達雲：字騰霄，號東樓（1551-1609），始祖恪納亞，系哈密畏兀兒人，明洪武初年朝貢赴 京，授試百戶，駐紮涼州，落籍為涼州人。恪納牙生一子，名達裡麻答思，承襲父職。他繼承父風，學習漢族文化，同涼州漢族人民關係日益融洽，生活習俗亦無兩樣，遂確定以首字“達”為自己及所有家族姓氏。達云為其六世孫，勇猛強悍而有謀略，萬曆中，承襲世職為指揮僉事，後提升為守備，又晉升為肅州遊擊將軍。鎮守西北邊疆幾十年，每遇戰事悉心籌劃，在戰鬥中身先士卒，惜兵愛民，軍行所至，紀律嚴明，衝鋒陷陣，未嘗受挫，名震西陲，為一時邊將之冠。後病卒于軍中，贈太子少保，諡英烈武候。
達普化：元代浙江省台州人，浙江達代始祖毋把勒沙之子，十七歲時江浙鄉試第一，次年被賜進士及第，曾任江南行臺監察御史、禮部侍郎、禮部尚書等重要官職，後在平海賊中戰死，封魏國公，立廟臺州，賜額崇節。
達奇勳：明代邊將達雲的次子，任鎮守居庸關總兵，功績至偉，加封太子太傅，特授光祿大夫、右軍都督。他們以戰功著稱於世，以賢名流芳後代，浴血奮戰，忠義蓋世，為保衛邊疆，維護祖國統一創立了豐功偉績，從一個小小的百戶之家，一躍而成為涼州名門望族。今涼州有達府、達府街，即達氏世代安居之府第住所，達公祠為紀念達雲的祠堂。
達貫道：明代句容人，洪武年間以賢良任知縣，有政績，著名一時。
達浦生：當代傑出的少數民族人士、著名學者、教育家、社會活動家；他是辛亥革命以來我國內地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一。1956年，82歲的達浦生先生擔任周恩駭總理的顧問，赴印度尼西亞參加萬隆亞非會議。1965年6月21日，達浦生在北京歸真，享年97歲，葬於北京西北旺回民公墓。
晟達兩字在五行中屬於什麼
晟達
得分：56分
（評分由數理文化得出，僅供娛樂參考）
天格：凶 人格：半吉 地格：半吉
外格：大凶 總格：半吉
概述：
晟達的姓名三才配置為:木金金（凶）
它具有如下數理誘導力，據此會對人生產生一定的影響。
成功運不佳,頑固過剛,易生不和及爭論,陷於非難、家庭易不合。
總論：
個性過強內外不和,事業難以發展,產生身心過勞,財運也差,只能辛勤過日,切勿勉強行事,免得意外損失或惹官司是非,注意外傷或意外災危。
性格：
為人好勝心強,任何事情都不願居於人下, 做事欠考慮,容易衝動,不善於言詞,容易被人誤會,而引起糾紛或訴訟。
意志：
尚稱堅定,有突破萬難之勢,但耐性不佳,做事有虎頭蛇尾之傾向,很難成功。
事業：
靠孤軍奮鬥,創業過程較艱苦,辛勤勞碌而收穫不多,宜忍則安。
家庭：
與父母意見不和,如為長子父母恐缺其一,夫妻常爭吵,子女頑固。
婚姻：
男娶好勝之妻,婚後常鬧意見;女嫁無能之夫,婚後不美滿,注意婚姻危機。
子女：
男多於女,個性較頑固,會與父母頂嘴。
社交：
社交不太美滿,容易與人糾紛,應注意惹上法律訴訟。
精神：
惹火燒身,身心操勞,精神負擔重。
財運：
財運不佳,只能勤儉過日。
健康：
易患神經衰弱、頭痛、外傷、肺疾等病。
老運：
老境寂寞,仍然勞苦,財運不佳。