月令空亡會怎樣?

General 更新 2024年05月05日

請問徐版主,月令空亡該不該參與日干旺衰分析

關於空亡問題空亡是現代八字預測中確定日干旺衰的重要因素之一，月支時支空亡在判斷日干旺衰時當成沒有，空亡之字在運年上出現時視其作用反斷。我於2001年和易友一起專門研究空亡的使用問題三個月，發現空亡在判斷日干旺衰上毫無意義，反而造成許多麻煩。為了證明這個論斷，近年來我細讀了有關書中有空亡之字的命例，發現凡是用空亡理論判斷的命例不用空亡都能斷準，而實踐中的一些命例不用空亡能斷準的用空亡根本測不準。有些用空亡和不用空亡都可以推測準的是格局上從弱與身旺，從強與身弱用神一致的巧合。如蔣介石命造，丁亥、庚戌、己巳、庚午(戌亥空)。此命以空亡理論為身弱用巳火，兩個庚金地支無根反斷為用神，如不用空亡此造為從強格用傷官。(從強格用傷官和身旺用傷官是有嚴格區別的)。再如大家都熟悉的咸寧市王市長八字：己亥、丁丑、丁未、壬寅(寅卯空)，此造以寅木空亡論為身弱用未土，壬水地支無根反斷也用神，不用空亡論此造未土兩次受制為從弱格，壬水也為用神，遇到類似的命局用不用空亡在主要用神的取用上是相同的，但另外一些命例用空亡理論是如何也測不準的。如河北張先生八字：戊申、丁巳、丙申、甲午、(辰巳空)，此造用空亡理論為從弱格，不按空亡理論為身弱巳火。實際預測中按身弱斷全對，從弱斷卻有的準有的不準。再如毛主席八字：癸巳、甲子、丁酉、甲辰(辰巳空)，此命造如以空亡論，傷官辰土空亡為忌神不生忌神酉金為吉，在辰土填實時反斷更吉，實際命主逝世於辰運辰年。辰土傷官在時柱為子女宮，如以忌神空亡為吉與事實不符。那麼在判斷日主旺衰時為什麼不用空亡呢？這要從日干為什麼代表日主說起。年柱是一個迴歸年的稱謂，同年出生的人很多，所以不能用年柱來代表本人。月柱，是地球在黃道上執行的一個階段，是一年的1/12，子月只冷不熱，午月只熱不冷，一月內不具有完整的陰陽屬性，所以月柱也不能代表本人。時柱，是一個迴歸年的1/4380，具有明確的個體性，但時柱只是反映日干在一天12個時段的溫度變化情況，如丙生子時丙火弱，丙生午時丙火旺。時柱本身不具完整的陰陽屬性，所以時柱也不能代表本人。日柱，是地球自轉一週的稱謂，黑天與白天具備了完整的陰陽屬性。所以日柱才有資格代表本人。由此可知，日干的旺衰狀態主要取決於日干之五行在月令和時辰上的溫度高低。如丙生子月，即使這一天豔陽高照，其溫度也不會太高，丙生午月，即使這一天陰去密佈，其溫度也不會太低。所以月令決定日干旺衰的50%是有道理的。月令之字空亡不會影響其溫度的高低，所以月令在決定日干旺衰方面不存在空亡之說。時柱反映的是日干五行在一天12個階段的溫度變化情況，如壬生子時溫度低，壬生午時溫度高，所以時支空亡也不影響日干的旺衰，更何況值時不為空。如甲午日柱辰巳空，巳時生人，填實不為空。那麼，在六爻預測中為什麼使用空亡呢？眾所周知，四柱是運用天干地支靜態資訊的預測術，六爻是用十二地支反映動態資訊的預測術。在六爻預測中，代表卦主的世爻是變化的，而四柱中代表本人的日干卻是不變的，高官與平民都是以日干代表本人。而空亡是由天干地支的組合而形成的，十天干配十二地支必有兩個地支空亡，天干是沒有空亡的，所以日干不會受空亡的影響。六爻是由六畫組成，根據陰陽互根理論，六個地支配畫上卦必有六個地支不上卦，所以卦有六畫就決定了六爻用地支進行預測，空亡存在於地支，所以六爻預測必用空亡。有人曾試圖為六爻加上天干，我認為不可能，除非把六爻改成五爻，但五爻不符合自然萬物的變化規律。檢視原帖>>

贊助廣告

麻煩採納，謝謝!

看八字究竟要不要考慮月令空亡

看八字沒必要看月令空亡。月令代表一年四季，【月令空亡】純屬荒謬，無稽之談。

八字中月令空亡怎麼論？

月令空亡是空而不空、不以空亡論

月令空亡咋斷

逢到空亡時，有刑衝合害的就不能算作空亡，月支有巳申相合，巳亥相沖，所以不能做空亡論。若是沒有刑衝合害，月之所在的貴人等等事項，都將作為無效參照來論。

月令空亡如何排大運

這個不受影響，應該是不以空論，按照常規的排法繼續排下去。

月令空亡，怎麼斷身旺還是身弱？子辰半合能解空嗎？

贊助廣告

你好運馬上到了

一波老師，請教一個問題，判斷一個八字是身強還是身弱的時候，如果月令是空亡是不是不考慮月令直接看年？

你好，你的這個問題目前是八字命理學中爭議最大的問題之一

1，必須要承認八字存在空亡

2，部分師傅說月空看年支，但是更多的師傅都反駁，因為事實證明，這個理論也不完全對3，月空力量小，逢歲運衝合之時力量會迴歸

4，月空影響一些小的斷語，如“月空也就是父母宮空，也就是父母不得力，兄弟姐們不得力”“月空無祖蔭”“月空24-32歲之間不順”等等

我個人贊同3和4，不贊同2

八字月令空亡怎樣判斷日主衰弱