二月是什麼節?

二月份有什麼節日

2 月 份

2月2日 世界溼地日

2月7日 國際聲援南非日 1964

2月10日 國際氣象節

2月14日 情人節

2月15日 中國12億人口日 1995

2月21日 反對殖民制度鬥爭日 1949

2月24日 第三世界青年日

2月28日 世界居住條件調查日

二月十四號是什麼節日

聖瓦倫丁節(St. Valentine's Day)

大概這世上有多少情人就有多少關於情人節來歷的詮釋吧。

中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了聖誕節一樣，情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中，成為中國傳統節日之外的又一個重要節日。情人節的來歷和意義可能並不一定為大多數人所知。下面所要介紹的，不過是眾多關於情人節的傳說中的一個。

在古羅馬時期，二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節”，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。

在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。

在西方，情人節不但是表達情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點上，情人節體現出的，不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎？

公元三世紀時，古羅馬有一位暴君叫克勞多斯（Claudius）。離暴君的宮殿不遠，有一座非常漂亮的神廟。修士瓦淪丁（Valentine）就住在這裡。羅馬人非常崇敬他，男女老幼，不論貧富貴賤，總會群集在他的周圍，在祭壇的熊熊聖火前，聆聽瓦淪丁的祈禱。

古羅馬的戰事一直連綿不斷，暴君克勞多斯徵召了大批公民前往戰場，人們怨聲載道。男人們不願意離開家庭，小夥子們不忍與情人分開。克勞多斯暴跳如雷，他傳令人們不許舉行婚禮，甚至連所有已訂了婚的也馬上要解除婚約。許多年輕人就這樣告別愛人，悲憤地走向戰場。年輕的姑娘們也由於失去愛侶，抑鬱神傷。

瓦淪丁對暴君的虐行感到非常難過。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時，瓦淪帝尼在神聖的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮。人們一傳十，十傳百，很多人來到這裡，在瓦淪丁的幫助下結成伴侶。

訊息終於傳進了宮殿，傳到了暴君的耳裡。克勞多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵們衝進神廟，將瓦淪丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走，投入地牢。人們苦苦哀求暴君的劾免，但都徒勞而返。瓦淪丁終於在地牢裡受盡折磨而死。

悲傷的朋友們將他安葬於聖普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎沒有這一個精彩。傳說中瓦淪丁是最早的基督徒之一，那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監牢。在那裡他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇蹟時，他感到非常害怕，於是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是:From your Valentine （寄自你的瓦淪丁）

歷史學家們更願意刨根揪底，他們關於情人節的演繹似乎令人信服。其實遠遠早於公元270年，當羅馬城剛剛奠基時，周圍還是一片荒野，成群的狼四處遊蕩。在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯（Lupercus）掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中，羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。那時的日曆與現在相比，要稍微晚一些，所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝 法烏努斯神（Faunus），它類似於古希臘人身羊足，頭上有角的潘神（ Pan ），主管畜牧和農業。

牧神節的起源實在是過於久遠了，連公元前一世紀的學者們都無法確認。但是這一節日的重要性是不容置......餘下全文>>

2月2是什麼節日，那天干什麼好

2月2龍抬頭 理髮吧 那天理髮的人特別多！

農曆二月初二是什麼節日﹖

農曆二月初二日，名曰“龍頭節”，俗稱青龍節，也叫龍抬頭。

龍抬頭，是中國民間的傳統節日，漢族有，其他民族也有。

龍抬頭是每年農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個傳統節日。

傳說此節起源於三皇錠首伏羲氏時期。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，故“龍頭節”流傳至今。

2.2是什麼節日？

2.2是個節日，叫龍抬頭,那天要理頭髮，還要吃豬頭肉

二月十三號是什麼節日

是2B節。。

二月十九是什麼節日

你說的應該是農曆二月二十九，是觀世音菩薩聖誕。 觀音的最初譯名是“觀世音”，是梵文阿縛盧枳低溼伐邏的意譯，是遇到苦難“即時觀其音聲，皆得解脫”的意思。唐代因為要避唐太宗李世民的名諱，故去掉“世”字，略稱為觀音。觀音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩薩，我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密宗分別傳有“六觀音”，禪宗亦塑有各種觀音像。淨土宗更是把觀音作為“西方三聖”之一來供奉。從隋唐以來，民間更是形成了廣泛的觀音信仰，並逐漸形成了以敬奉觀音為主的三個宗教節日，二月十九日為觀音誕生日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，民間有的將這三日並稱為觀音菩薩聖誕。 觀音菩薩聖誕的起源和依據，現在均無法考定。每逢這三個節日，寺院均要舉行慶祝儀式，其一般祝儀是：唱《香贊》，誦菩薩名、《大悲咒》，唱《觀音大士贊》、《觀音菩薩偈》、念觀音聖號，拜願，三皈依畢。廣大佛教徒慶祝觀音聖誕的香會稱作觀音會。普陀山是觀音會的中心，為觀音道場，因而香會更是盛大、壯觀。 所傳觀音居位的普陀山，本在印度。《大唐西域記》第十“秣羅矩吒國”說：“秣剌耶山東有布呾珞伽山，山徑危險，巖谷□傾，山頂有池，其水澄鏡，……池側有石天宮，觀自在菩薩往來遊舍。”這裡距中國有數萬裡之遙，中國佛教徒如朝拜太不方便，於是挑選中國舟山群島中的一個小島--梅岑島，作為觀音成道和佈道的道場。梅岑島風景秀麗，面積十二平方公里，被譽為“海天佛國”、“海上仙境”、“海上第一名山”。東漢棄官隱居的梅福曾來此煉丹修行，此山即取梅福之姓“梅”，“岑”則指小而高的山，故名“梅岑島”。傳說，唐時有一印度僧人來此自燔十指，“親睹觀世音菩薩現身說法，授以七色寶石，靈蹟始著”(《四明志·昌國縣》)。於是梅岑島傳為觀音顯聖地。又傳說五代時日本僧人慧鍔從五臺山得觀音像乘船返國，在此觸礁，即留像建寺，成為此山第一寺院--“不肯去觀音院”，並把原山名改為“普陀山”(“普陀”與梵文“布”Potā同音)，原來的梅岑島之稱倒湮沒無聞了。普陀山面積不大，卻擁有普濟、法雨、慧濟三大寺，八十八所庵院和一百二十八處茅篷，極盛時常住僧尼三四千人。普陀山的觀音會吸引了大量民間信徒的參與。民間到普陀山的朝拜活動以二月十九觀音誕生日最為熱鬧，這一天也是善男信女們祈禱菩薩保佑而放生的日子。為了赴這一盛大的觀音香會，一般從二月初七、初八開始，就有香客陸續上山，到二月十七、十八、十九則達到高峰。朝山的信徒大多身背黃布燒香袋，跨上道頭即沿妙莊嚴路朝拜到普濟寺，然後進入大圓通殿點燭燒香，進行各種佛事活動，再沿玉堂街、香雲路登佛頂山禮佛。十八、十九兩天，普陀山各寺僧眾，都要進行隆重的觀音法會。十八日晚上，每個寺院燈燭輝煌，信徒們整夜端坐唸經，佛教儀式通宵達旦。 【觀世音菩薩祝聖儀規】（香贊）戒定真香， 焚起沖天上， 弟子虔誠，熱在金爐上， 頃刻紛紜， 即遍滿十方， 昔日耶輸， 免難消災障。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） （稱聖號）南無大悲觀世音菩薩（三稱） （大悲咒）南無、喝臘怛奴、哆臘夜耶。南無、阿利耶，婆盧揭帝、爍缽臘耶。菩提薩多婆耶。摩訶薩多婆耶。摩訶、迦盧尼迦耶。俺，薩皤臘罰耶。數怛奴怛寫。南無、悉吉利朵、伊蒙阿利耶。婆盧吉帝、室佛拉愣馱婆。南無、奴臘謹持。唏利摩訶、皤哆沙咩。薩婆阿陀、豆輸朋，阿逝孕。薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽。摩罰特豆。怛至馱，俺，阿婆盧唏。盧迦帝。迦羅帝。伊唏利。摩訶菩提薩朵，薩婆薩婆。摩臘摩臘，摩唏摩唏、利馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧、罰舍耶帝。摩訶罰舍耶帝。陀臘陀臘。帝利尼。室佛臘耶。遮臘遮......餘下全文>>

農曆二月初六是什麼節日

我印象當中農曆的二月初六沒啥節日啊，但是我去人生日曆上面看了一下，今年的農曆二月初六是後天，正好是九九的第一天。其他也沒啥了呀。

二月二是什麼節日 是傳統節日嗎?

二月二是傳統節日

我國的傳統節日有：

▪春節( 農曆正月初一) ▪元宵節( 農曆正月十五) ▪頭牙( 農曆二月初二)

▪寒食節( 清明節前一天) ▪清明節( 節氣清明) ▪端午節( 農曆五月初五)

▪七夕( 農曆七月初七) ▪中元節( 農曆七月十五) ▪中秋節( 農曆八月十五)

▪重陽節( 農曆九月九) ▪冬至( 節氣冬至) ▪臘八節( 農曆臘月初八)

▪尾牙( 農曆臘月十六) ▪祭灶( 農曆臘月廿四) ▪除夕( 農曆十二月卅日)

二月二龍抬頭，就是頭牙

二月十二是什麼節

應該是花朝節~

花朝節是我國民間的歲時八節之一，也叫花神節，俗稱百花生日。花朝節與氣候時令關係密切，故而具體日期因地而異，我們中學課文學過袁巨集道的《滿井遊記》，其中提到“花朝節後，餘寒猶厲”這麼一句，各地花朝，均在夏曆的2月份，正是早春時節，咋暖還寒。論節氣，大約在“驚蟄”到“春分”之間。此時春回大地，萬物復甦，草木萌青，百花或含苞或吐綻或盛開。這天，各地的百姓，尤其是花農，都要祭百花以求庇佑。

而花朝具體在哪一日卻說法各異。唐代花朝定為二月十五，還成為和“正月十五元宵節”“八月十五中秋節”並列的三個“月半”佳節；到了宋代，花朝節於某些地方被提前到二月十二或二月初二的——或許是對春的迫不及待吧。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：“東京（即今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。”《翰墨記》有：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為挑菜節。”楊萬里說“唐二月十五為花朝”，而“東京以二月十二為花朝”。不過，在介紹南宋都城臨安風貌的《夢粱錄》則依然因循舊習：“仲春十五日為花朝節，浙間風俗，以為春序正中，百花爭望之時，最堪遊賞。”到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二。氣候差異而已。

綜上，一方面因循唐宋主流，一方面取月半吉日，我們建議花朝日期定在夏曆二月十五。