施字的五行屬性?

General 更新 2024年06月05日

施字五行屬什麼

施的五行：

金

[拼音][shī]

[釋義]1.實行：～工。～政。設～。～展。～教（jiào）。～為（wéi）。～威。實～。措～（辦法）。發號～令。 2.用上，加工：～肥。～粉。 3.給予：～禮。～診。～恩。 4.姓。

施字五行屬金，那麼給施字女孩子娶3個字，該用五行中什麼屬性字

如果孩子的八字五行金弱，你應該按金土土配置，如果是金旺，你的配置就應該是金水木的配置。一切都要以孩子的八字五行為中心考慮。

溫馨提示：運用易經五行理論結合姓名學理論專業取名字是很複雜的一項工作，需要2-3個小時的工作量，不但要先進行命理分析，而且還要根據姓名學五格剖象法計算最佳組合，考慮生肖、名字的寓意、需要與家庭長輩名字迴避的字等諸多因素。我真誠地建議您花點小錢尋找專業老師幫助！不管你懸賞多少分？不要主觀意想在這裡靠免費或懸賞分值就會得到真正的對人生運勢和命運有幫助的吉名而因小失大誤了自己的孩子。注意一定要選擇能夠準確診斷八定和懂得姓名學的人。

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漢字的五行屬性如何劃分

我說有，按周易哲學的觀點，宇宙萬物皆有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行了。網友又問，如果漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？這倒是個很實際的理論問題。百度了一下，網上盡然有490多萬條資訊，可見關心者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表，各種漢字五行查詢軟體與字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行為木，李說五行為水，不知何真何偽，令人無所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木雙五行。這些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子聲”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性，五行為木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水字旁，五行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，主要作用還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水減弱了火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最後界定“淡”字的五行是水火。看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對了淡的五行為水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它如何淡定，如何不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其水淡而清”（《世說新語·言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒沒有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅了，怎麼能顯出水的厲害來，這就是古人造字的妙境。明白了這個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土，木是主五行，土是次五行這樣的笑話了。因此，要真正明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中，前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。比較難的是轉註字，假借字。網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法，但由於中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一個字，天南地北的人發音各不相同，現代人難以掌握，就是普通話，也只是北京方言而已，所以，我也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”因為日本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最矇騙人的漢字五行認定......餘下全文>>

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定字的五行屬性

定(定)姓名學解釋：【刑偶傷子，多才樸素，溫和慈祥，中年成功隆昌，晚年勞神。】

民俗五行：中音律五行：火姓名學筆畫：08 簡體筆畫：08 拼音：dìng

大字的五行屬性

其朝踐用兩大尊。――《周禮·司尊彝》。司農注:“大,古之瓦尊。”

而祭大山之邑也。――《穀梁傳·桓公元年》

然後會於大廟。――《禮記·祭統》。注:“始祖廟也。”

大,小大也。――《廣韻》

奠高山大川。――《書·禹貢》

古田常上請爵祿而行之群臣,下大斗斛而施於百姓。――《韓非子·二柄》

此不為遠者小而近者大乎?――《列子·湯問》

忽一人大呼。――《虞初新志·秋聲詩自序》

又如:一隻大口袋;山上的大白樓;大浸(大水);大美(大功德,大功業);大蔡(大龜);大泉(大錢)

年輩較長或排行第一的 [senior;eldest]

大兄言辦飯,大嫂言視馬。――漢樂府《孤兒行》

諸葛恢大女適太尉庾亮兒。――《世說新語·方正》

又如:大婦(長子之妻);大宗(宗法社會以嫡系長房為“大宗”;餘子為小宗)

重要,重大 [important;main]

故臨崩寄臣以大事也。――諸葛亮《出師表》

願牢定大計,莫用眾人之議也!――《資治通鑑》

又如:大頭腦(主腦;主旨);大八丈(大人物);大柄(大權);大趣(大旨;主要的旨趣)

德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]

吾長見笑於大方之家。――《莊子·秋水》

王年小而位大。――《世說新語·排調》

利見大人。――《易·乾》

又如:大操(高尚的操守);大賢(才德超群的人)

超過一般 [heavy;strong;loud]

陶公少有大志,家酷貧。――《世說新語·賢緩》

學識淵博的 [be learned;have great learning]

大匠不為拙工改廢繩墨。――《孟子·盡心上》

規模大 [general;main;major]

胡人大入塞。――《淮南子·人間訓》

公子乃置酒大會賓客。――《史記·魏公子列傳》

又如:大手術;大反攻

性質嚴重 [serious]

欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世說新語·政事》

尊稱對方的事物 [your]。敬語。如:大作;尊姓大名

用在時令、時間或節日前表示強調。如:大白天;大清早;大喜的日子

大 <副>

達到很廣範圍或很高程度,大肆 [greatly;fully]

約以連兵大舉。――宋·文天祥《指南錄·後序》

此臣所課大患也。――宋·蘇軾《教戰守》

又如:大長志氣;大吃一驚;大大增加;大辦農業

很,太,非常 [very]

居簡而行簡,無乃大簡乎?――《論語·雍也》

大謾,願聞其要。――《莊子·天道》

告之以大古,教之以至順。――《荀子·非十二子》

少年大駭。――《聊齋志異·促織》

門者答揖大喜奔出。――明·宗臣《報劉一丈書》

何竟日默默在此,大類女郎也。――明·歸有光《項脊軒志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常願意)

經常 [often]――加“不大”則表示不經常 [not often]。如:不大吃麵;不大回家

前天或後天的前一天或後一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大後天

大 <名>

大人 [adult;grown-up]

劉道生日夕在事,大小殊快。――《世說新語·賞譽》

小大稽首。――《詩·小雅·楚茨》

大小 [size]

今年殺諸賊奴,當取金印如斗大。――《世說新語·尤悔》

[方]∶父親 [father]。如:俺大叫俺來上海看看你

[方]∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是個勞模

姓

大 <動>

長大 [be brought up]

小時了了,......餘下全文>>

“君”字的五行屬性

君駭五行屬性為中。可與其他字配合再定五行屬性。從尹,從口。“尹”,表示治事;從“口”,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者。三才五格需全域性考慮。

“思”字的五行屬性是陽金還是陰金？

思筆畫數：9 五行屬：陽金

柔筆畫數：9 五行屬：陽金

陰為雙數陽為單數

如果有人能告訴你9筆的陰金的字

那那個人一定是胡說八道！

9筆的陰金的字根本沒有！

還是說明你的目的大家好給你解決

另外在說明一點！陰陽師互換的！當然是要看時候和情況，一般：左邊為陰，

右邊為陰上位陽下為陰單為陽雙為陰

陰中有陽，陽中有陰

給你所有9筆五行屬[金閥的字

臿查奼差拆怊俥疢宬怵穿舡春殂促怯侵紉肜耍帥閂毒度耏釓宮剮剞剄俓枯前秋柔砂衫舢厙姺哂矧甚牲省施食室是首姝思娀叟俗剃祆秈庠削諮姿信星性咻庥胥敘宣頁釔俞俁哉咱昝蚤則眨吒怔咫峙肘拄拙俎昨怍

宮字的五行屬性

宮(宮)

姓名學解釋：【智勇雙全，福祿雙收，義利分明，晚年隆昌，勞神。】

民俗五行：土音律五行：木姓名學筆畫：10 簡體筆畫：09 拼音：gōng

宮<名>

(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野處時代也就是洞窟。外圍象洞門,裡面的小框框象彼此連通的小窟,即人們居住的地方。本義:古代對房屋、居室的通稱(秦、漢以後才特指帝王之宮))

同本義 [house]

宮,室也。――《說文》

宮謂之室,室謂之宮。――《爾雅·釋宮》

古者貴賊同稱宮。秦漢以來,惟王者所居稱宮焉。――《釋文》

父子皆異宮。――《禮記·內則》

上入執宮功。――《詩·豳風·七月》

後世聖人易之以宮室。――《易·繫辭下》

且許子何不為陶冶,舍皆取諸其宮中而用之?――《孟子·滕文公上》

父母聞之,清宮除道,張樂設飲,郊迎三十里。――《戰國策·秦策一》

父母妻子,皆同其宮。――《墨子·號令》

君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美下充下陳,君家所寡有者,以義耳。――《戰國策·齊策》

又如果宮室對舉,則宮指整所有圍牆圍著的房子,室指其中的一個居住單元(room)。如:宮柯(屋子;家裡。宮:古代房屋的通稱);宮庭(房屋之中);宮牆(房屋的圍牆)

秦漢以來,宮指宮廷,帝王的住所 [court]

願令得補黑衣之數,以衛王宮。――《戰國策·趙策》

沛公入秦宮。――《史記·留侯世家》

宮中府中,俱為一體。――諸葛亮《出師表》

作宮阿旁,故天下謂之阿房宮。――《史記·秦始皇本紀》

宣德間,宮中尚促織之戲,歲徵民間。――《聊齋志異·促織》

又如:宮嬪(宮廷中的女官);宮漏(宮廷裡計時用的漏壺);宮眾(保衛王宮的官吏的子弟)

神仙的居處 [palace]。如:蓬萊宮;天宮;宮神(守衛天宮的門神)。又指文化活動或娛樂的場所。如:少年宮;文化宮

五音之一。最古的音階僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。古人通常以宮作為音階的第一級音 [one of the five notes of the ancient Chinese five-tone scale, corresponding to I in numbered musical notation]

鼓宮宮動,鼓角角動,音律同矣。――《莊子·徐無鬼》

又如:宮商(中國古代五聲音階中的第一、第二兩個音階。常用以代指音樂);宮調(古代樂曲曲調的總稱。凡以宮為主的調式為“宮”;又凡以商、角、變徵、徵、羽、變宮為主的格式為“調”,統稱為“宮調”);宮商角徵羽(古代五聲音階的名稱)

借指帝王 [emperor]。如:宮宇(帝王所居位的宮室殿宇);宮車晏駕(皇帝死亡的諱辭。晏:晚);宮仗(帝王的儀仗)

太子 [crown prince]。如:宮保(即太子少保,二品官階,可用一品頂戴。稱有宮保街的巡撫,是表示尊重);宮坊(青宮與春坊。青宮為太子的居處,春坊為太子的官屬,合指太子的官署)

借指后妃 [empress and imperial concubines]。如:宮主(古代高麗國臣民對本國后妃的稱呼);宮眷(后妃的統稱);宮卿(大長秋。皇后宮中的高階近侍);宮眷(本指宮帷,借指嬪妃)

以十二個黃道座的位置作為標誌的黃道十二宮之一 [sign]

宗廟,神殿,供神的大建築物 [temple]

於是郡國各除道,繕治宮觀名山神祠所,以望幸矣。――《史記·封禪書》

又如:雍和宮;宮館(祠廟);宮廟(猶宗廟)

婦女子宮的省稱 [womb]。如:擴宮;宮頸

古代五刑之一。閹割男子生殖器 [castration]

宮闢疑赦。――《書·呂刑》《傳》:“宮,淫刑也。男子割勢,婦人幽......餘下全文>>

答字、五行屬什麼

答(答)

姓名學解釋：【克妻欠子，溫和伶俐，中年多災，晚年吉祥，雙妻之格。】

民俗五行：木音律五行：火姓名學筆畫：12 簡體筆畫：12 拼音：dá

答<動>

(形聲。從竹,合聲。①本義:以竹補籬。②答謝,報答)

回話;應對 [reply;answer]

聽言則答。――《詩·小雅·雨無止》

既發則答君而俟。――《儀禮·鄉射禮記》

見漁人,乃大驚,問所以來。具答之。――陶潛《桃花源記》

蘭芝仰頭答:“理實如兄言。”――《樂府詩集·古詩為焦仲卿妻作》

漁歌互答。――宋·范仲淹《岳陽樓記》

皆緘口不答。――清·紀昀《閱微草堂筆記》

又如:應答如流;答教(預先寫好的準備答問的書面文字);答言(用言語回答);答語(回答的話;應對的話)

報禮;報答。引申為酬答 [reciprocate(another's kindness,favor,etc.)]

適不答茲謂不次。――《儀禮·五行志》。注:“報也。”

因厚賂單于,答(報答)其善意。――《漢書·李廣蘇建傳》

又如:答施(報答恩惠);答效(報效;為報答恩德而為對方盡力)

答 <形>

粗厚 [coarse and thick]。如:答布(粗厚的布)

答 <動>