四季養生對應的五行?
五行體質與四季養生之間的關係
什麼是五行？
傳統的中醫理論中，“五行”即指木、火、土、金、水，是對大自然裡事物的總結和提煉。五行的生、克、乘、侮，是宇宙萬物運動方式與規律的本始，也是人們養生保健的本始，古人們把自然界的這些現象與自身聯絡到了一起，指導人們探索自身健康的祕密。
你，屬於哪一“行”
自然界的事物可以大體劃分為五大類，人作為自然界的一部分，天人相應，也可以劃分為五種，也就是五行體質，你屬於哪一類呢？
禾：膚色白，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活，有才能，體力不強，多憂慮，做事勤勞。這種人大多能耐春夏，不能耐受秋冬，容易感受秋冬寒冷之氣的侵襲而生病。
火：面板赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，體型勻稱，手足小，步履穩重，背部肌肉豐滿。其性格多氣，輕財，缺乏信心，認識事物清楚，愛漂亮，性情急。這種人對於時令的適應，大多能耐春夏，受秋冬寒冷之氣侵襲易生病。
土：面板黃，面圓，頭大、肩背豐厚，腹大，大腿生得壯實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下都很勻稱，步履穩重，舉足輕，他們內心安定，助人為樂，不喜依附權勢，愛結交人。這種人對於時令的適應，大多能耐秋冬，不能耐受春夏。
全：膚色較白，體形較瘦小，但肩背較寬，方形臉，鼻直口闊，四肢清瘦，動作敏捷，心胸寬廣，有遠見，組織力強，為人敦厚，做事認真。這種人大多能耐秋冬，不能耐受春夏。
水：膚色偏黑，體形比較胖，偏矮，頭較大，腮部較寬，腹部較大，腰臀稍大，手指短，發密而黑，怕寒喜暖。機智，靈活，善辯，富於靈感，喜自由，多疑嫉妒，心胸比較狹窄。這種人對於時令的適應，大多能耐秋冬，不能耐受春夏。
五行人調養原則及飲食忌宜：
木：宜芝麻、糯米、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、魚類等清淡食物，還可食用枸杞粥、桑椹粥、山藥粥、花生粥、黑芝麻糊亦適宜常食。條件許可者，可食用燕窩、銀耳、海蔘、龜肉等。對於蔥、姜、蒜、韭、辣椒等辛辣燥烈之品則應少吃。由於肝和腎的關係非常密切，所以在滋養肝的同時應該注意到補腎。
火：可多食些寒性的水果、蔬菜，像香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄、蓮藕等。忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、蔥等，對於牛肉、狗肉、雞肉、鹿肉等溫陽食物宜少食，忌酗酒。
五行與四季的飲食保健！
中醫理論中最基本的也最為人所知的是五行理論。五行是指金、木、水、火、土。在中醫理論上五行分別配比五臟，肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土。而五行相互之間又存在著生克乘侮，相生相剋的關係，所謂金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，而金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相對應的用五行來配比的五臟之間也存在著這樣生克乘侮的關係。所謂肺氣盛則傷肝，肝氣盛則傷脾等等，反之則相生。不過，如果相剋的雙方，處於被克地位的一方過盛，卻會反過來乘侮對方，比如肝氣過盛也會對肺臟造成不良影響，所謂肝火犯肺是也。與五行和五臟的配比相應的還有五味、五色、五志以及相應的五聲、五時、五體、五氣等。五味是指辛入肺，酸入肝，鹹入腎，苦入心，甘入脾。五色是肺金為白，肝木為青，腎水為黑，心火為赤，脾土為黃。五志是肺對應悲，肝對應怒，腎對應恐，心對應喜，脾對應思，五聲是肺為哭，肝為呼，腎為呻，心為笑，脾為歌。五時，肺金對應秋，肝木對應春，腎水對應冬，心火對應夏，脾土對應長夏。五體肺對應皮毛，肝對應筋，腎對應骨髓，心對應脈，脾對應肉。五氣肺為燥，肝為風，腎為寒，心為熱，脾為溼。與五臟互為表裡的還有五腑大腸、膽、膀胱、小腸、胃。《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》中有很好的表述。“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，貳而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為閡瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”這裡就是告訴人們四季養生中日常生活起居的一些法則。
《黃帝內經》講的是什麼呀？
：《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書，以闡述生命規律和醫療理法為中心，全面系統地概述了關於天體執行的陰陽規律(宇宙學說)，關於地上萬物生成的五行規律(生物演化說)，將陰陽五行規律應用到人體上，認識到人體結構和機能、病理和病因的各種現象和規律，提出了系統的養生、治病的理論和方法，是中醫學的元始經典。《黃帝內經》法人於自然，以自然之法治人，自外而知內，從顯而知微。包含了同類相似、整體與區域性相似、巨集觀與微觀相似、人和宇宙相似的廣義相似律。全書約70萬字，分《靈樞》九卷和《素問》九卷，共計十八卷，具有彙編性。成書年代最遲為漢代，一般認為在戰國時期。
《黃帝內經》可謂古代最重大的科學成就，是人類歷史上重大的科學成就之一，是自然科學思想的典型代表，在生命科學中中醫學作為巨集觀醫學具有永遠也不可動搖的地位和作用。
對《黃帝內經》贊以博大精… (展開全部) 《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書，以闡述生命規律和醫療理法為中心，全面系統地概述了關於天體執行的陰陽規律(宇宙學說)，關於地上萬物生成的五行規律(生物演化說)，將陰陽五行規律應用到人體上，認識到人體結構和機能、病理和病因的各種現象和規律，提出了系統的養生、治病的理論和方法，是中醫學的元始經典。《黃帝內經》法人於自然，以自然之法治人，自外而知內，從顯而知微。包含了同類相似、整體與區域性相似、巨集觀與微觀相似、人和宇宙相似的廣義相似律。全書約70萬字，分《靈樞》九卷和《素問》九卷，共計十八卷，具有彙編性。成書年代最遲為漢代，一般認為在戰國時期。
《黃帝內經》可謂古代最重大的科學成就，是人類歷史上重大的科學成就之一，是自然科學思想的典型代表，在生命科學中中醫學作為巨集觀醫學具有永遠也不可動搖的地位和作用。
對《黃帝內經》贊以博大精深，毫不為過，可惜作者仍只能仰望其高，難以俯瞰全貌，那是人類截止兩千年以前的千千萬萬年歲月的智慧結晶啊！在此，只能攝取其要，顯示其重要的科學思想和和科學成就。
不過，還是讓我們重溫達芬奇的話：對於古代著作家的知識，作為研究的起點是有益的，但絕對不能作為矗後結論。《黃帝內經》的價值首先是帶領我們去思考或發現問題，而不是證明它光輝的過去。
從《黃帝內經》可以找到中醫學是如何建立起來的古代科學。有科學成果，必有科學活動，有科學活動，必有科學思想，在科學思想的指導下進行科學活動，最終獲得科學成果。其中一部分轉化為應用技術流傳下來，另一部分以理論形式－－科學，儲存在《黃帝內經》(以下稱簡稱《內經》)中。漢代的《傷寒論》和《鍼灸甲乙經》屬於這類技術性的著作。
如何算出五行、八卦？本人請了個關公，不知道五行八卦，不敢隨便擺放，怕克了自己，想請懂行大師給算一下
出生年月日時: (公曆) 1985年 12月 13日 17點 供
(農曆) 乙丑年 十一月 初二 酉時
八字： 乙丑 戊子 丙戌 丁酉
五行： 木土 土水 火土 火金
納音： 海中金 霹雷火 屋上土 山下火
此命五行土旺什麼也不缺；日主天干為火；必須有土助，忌金太多。
八字過弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行. 注意武關帝的刀口 要向外 向內對自家不利。