景觀風水學書籍?

General 更新 2024年05月16日

關於園林景觀風水的書

看植物風水權威李德雄的《人居花木風水》，

本書作者李德雄教授，是一名園林工作者，從事林業與園林規劃工作近40年，在多年的爬山涉水的林業踏勘實踐中，繼發現植物的五行相生相剋制化規律後，又發現植物群體存在一個植物生物場。科學合理地運用植物的這些規律和生物場，有利於改善城鄉的人居環境。多年來，李德雄教授應用周易的哲學思維，結合風水學的陰陽觀、五行觀與天人觀等術理，把植物類分為五行，採用近百種方法，以樹木花卉作兵來“設陣”布園，建造植物生物場，被易學界同行譽為“植物風水”，稱之為“李氏綠色兵法”或“木子兵法”。

贊助廣告

本人學景觀設計的、、想看一些設計風水學之類的書、、、、請大家推薦一些哈！！！！！

可以看一下巨天中老師的《家居風水》《家裝風水》《商務風水》

景觀設計中會不會考慮風水學？

景觀設計應該考慮風水。水平高的景觀設計師，設計出的景觀基本符合風水。

外行搞景觀設計，往往違反風水。現在一些國家重點大學的景觀設計，都涉獵一點風水學。

比如古建築、景觀的風水學，皇家園林的風水故事等。政府城建管理者多信風水，也會對

景觀設計提出風水問題。

在景觀風水學的角度上看，什麼叫“道路不要直衝建築”？

贊助廣告

就是你家房子直對著馬路，或者巷子。這就叫路衝。

園林景觀的風水中，如果擺12生肖陣代表什麼？

部分是科學，部分是封建。

國外的建築學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論

我看過這類書

中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。

風水之學，為中國在東方這獨創。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活鬥爭實踐所積累的文化結晶。

風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。

風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、鬥，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。

現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環境卻是重要原因之一。

室內設計與風水

房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。大門之氣經由室內門窗、通道、牆壁、屏風、屋角、傢俱等物品，引導至各個空間。然後，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。

臥室

人的一生有一半是在臥室裡度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利於休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。

書房

書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重採光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在東北方艮、醜位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兌位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上為西四磁場人）。

客廳

廳是家人休息活動，並與外界交流場所。決定著家和社會......餘下全文>>

請問國外哪裡有大地景觀規劃（earthcape planning）和風水學（geomentic omen）這個研究生專業啊？ 20分

美國不瞭解……但英國貌似沒有……英國有偏大地景觀方向的，就是那種比較偏向地理之類的，但風水是真沒聽說過得……英國要看跟景觀規劃設計相關的專業建議去看LI認證課程，這個比較權威一點……

院子裡存放石材風水學上有什麼講求

風水是一門玄術，歷史悠久，流傳甚廣。風水最初是相地之術，也就是臨場校察地理的方法。庭院中的石頭，不僅是增添美感，還起風水石的作用。怎麼擺放庭院石頭才能起風水作用呢？

一、庭石以圓潤為好

圓潤的庭石，給人的感覺舒服美好，寓意圓滿幸福。庭石擺在庭院，既是高雅的天然藝術品，又是招財、納財之物。

二、庭石可採用人工材料硬質景觀

庭石應多采用人工材料的硬質景觀，如石刻、木刻、盆景、噴泉、假山等，再利用綠化、水體造型的軟質景觀，相互兼顧。這樣會透過整個庭院景觀，體現出深厚的文化內涵。

三、不明礦石不要隨意擺放

有些不明礦石含金屬成分較多且有一定的磁場，會有一定的輻射，對人產生精神上和生理上的不良反應。

四、怪異奇石要慎擺

怪異的奇石會給人突兀、驚奇的感覺，因而那些稜角突出、陡峭冷峻怪異的石頭不要放置庭院中。這種石頭易產生不利的心理暗示，令人產生壓抑、恐懼、心神不寧等感受，也容易讓人經常做噩夢，同時也會導致家中破財。

五、為什麼庭石擺放不宜多

1、庭石過多陰氣重。如果在庭院鋪設過多的石塊，石塊充滿陰氣，庭院的泥土氣息會因此減弱。導致陽氣受損，不利家人健康和財運。

2、庭石過多夏季不易散熱。炎熱的夏天，石塊受日照後會保留與反射相當的熱量。石塊容熱量很大，會讓人有窒息、煩悶的不適感覺。

3、庭石過多冬季倍覺寒冷。在寒冷的冬季，石塊吸入白天暖氣，使周圍加大寒氣，導致住宅倍覺寒冷，增添不必要的麻煩。

4、庭石過多會增加溼氣。在陰天下雨時，石塊也會阻礙水分蒸發，增加溼氣的產生，加重住宅的陰溼之氣

房子陽臺對小區門口,中間有景觀及游泳池.風水學上好嗎？

沒圖沒真相，或然理論上是好

請結合中國傳統的風水理論，談談你對中國傳統理想文化景觀的理解！求解，謝謝！ 5分

我不是大師，只是風埂、術數、傳統文化的愛好者。歡迎各路高人指正、交流。

我的郵箱是： [email protected]

中國風水學叫堪輿學，現稱居住環境學。

中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理故稱堪輿風水地理。可解釋為：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。起源於原始時期、雛形於堯舜時期、成熟於漢唐時期，鼎盛於明清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災，近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年來人們不斷的總結居住環境的優劣就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。

風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境。

風水貫寄在中國傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築佈局進行風水規劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。

1、太極泛存觀

一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築、一戶住宅，一個房間……都是一個太極，只是層次不同而已。住宅建築佈局，既看其自身的太極，也看建築組群的太極，建築群佈局，應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建築的位置。建築地段佈局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品佈置。在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。

2、場氣萬有觀

風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建築可以無足輕重，但如組成建築群，場氣可能劇變。

3、場氣導引觀

風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何區域性某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。

小環境植物、建築、人體是小場氣。小環境場氣，風水學稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場所，在一定條件下，在區域性環境中又是可以經過人的智慧認識加以適當導引的。

風（空氣）、水、地（土）的質，對人的作用。

這是風水學的基礎。風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質，如果風（空氣）質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰也不會否認的。

古代風水師主要用望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。雪心賦：草繁木茂，水深土厚。就是目測風水土的質量的方法之一。

在古代，科技不發達，風水師只有用眼看，用鼻聞，用口嘗，用手捏，用秤稱的原始方法去鑑定風水地的質量，到了科學昌明的今天，風水家們如果還抱著這些簡單......餘下全文>>