姓氏來源?
姓氏的由來？
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......餘下全文>>
中國姓氏由來
中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。
姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也......餘下全文>>
高姓氏的由來
一、姓氏源流
高（Gāo）姓源出有四：
1、出自姜姓。據《新唐書·宰相世系表》、《元和姓纂》、《廣韻》等資料所載，姜太公八世孫奚因擁立齊桓公有功，被賜予祖父公子高的名為姓。相傳炎帝神農氏因居住在姜水，所以以姜為姓。炎帝16世孫姜伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。姜伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又稱呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封於齊國。齊國傳至太公7世孫文公呂赤，赤有愛子受封於高邑，稱公子高。依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。高傒在齊國為上卿時，迎立公子小白為君，就是齊桓公。高傒成為著名的渤海高氏的始祖。高傒六世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫蛋排擠，出齊奔燕。高止十世子孫高洪為東漢渤海郡守。渤海高氏由此發軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。
2、出自以王父字為氏。據《通志·氏族略》所載，春秋時齊惠公之子叫公子祁，字子高，其後裔取其字為姓氏。為山東高氏。齊惠公為齊桓公之子。
3、由“高”字開頭複姓簡化而來。如高車氏、高堂氏、高陽氏、高陵氏等簡化而為“高”姓。
4、出自他姓。據《北齊書》所載，十六國時，後燕皇帝慕容雲自稱為高陽氏後裔，遂改姓高，稱高雲，其後裔有改複姓為單姓，稱高氏；北齊文宣帝高洋賜鮮卑族元景安、元文遙本鮮卑族，隨漢姓元，因有功於北齊，高洋賜他們“高”姓；鮮卑慕容氏、高麗羽真氏，後改高氏；魏時，鮮卑族有樓氏，後改高氏；女真族石烈氏、納羊氏，滿族高佳氏、佟佳氏和北宋時入居開封的猶太人等改姓高姓；又北齊時重臣，高隆之，本姓徐，因其父與高歡交厚，遂改為高氏。
得姓始祖：高奚。春秋時期，姜太公六世孫文公呂赤的兒子受封於高邑（今河南省禹州市西南），稱為公子高。公子高之孫奚和齊襄公的弟弟公子小白是好朋友。當時，公孫無知發動內亂，殺了齊襄公。奚聯合諸大臣一齊平定內亂，誅殺了公孫無知，迎立公子小白為君，就是後來的齊桓公。奚因為平亂迎君有功，被封為上卿，並賜他以祖父公子高的名為姓，稱為高氏。高姓就這樣誕生了。高奚作為高姓的始祖，受到世代子孫的尊敬和愛戴。
二、遷徙分佈
高姓雖然發源於今河南省境內，但春秋以後卻以齊魯之地高氏居多。據史料所載，戰國到秦漢時期，高姓已可能遷入河北、遼寧境內。秦漢三國時期，隨著政局的幾度分合，人口遷徙頻繁，高姓人氏漸活動於海河流域，黃河上、下游，淮河流域，長江上、下游地區。兩晉南北朝時，戰亂頻繁，高姓人氏大舉南遷，“廣陵”郡望便是在這一時期所形成的。隋唐時，有書記載，河南有陳氏父子率軍開闢漳郡，其中有高氏參加，另河南高姓族人高鋼入遷閩地（今福建省）。此時，德州蓨（今河北省景縣）仍是繼東漢以來高姓主要的聚居地。五代時期，有陝州硤石（今河南省三門峽市）人在江陵府（今湖北省荊州市）建南平國。有太原（今山西省太原）人高彥儔到四川后蜀政權為官。在此期間，江南江北都有高姓人活動。兩宋時期，高姓人為避戰亂由中原向江南遷徙。如開封高瓊後裔定居於海寧、臨安、溫州、山陰，合肥人高徹定居於晉陵。元明清時期，高姓人多集聚於東南地區，尤以江蘇、浙江地區最為集中。今日高姓主要分佈在江蘇、福建、廣東、江西、雲南等地。中國歷史上，高姓稱帝王者14人，曾建立北齊、燕、荊南等政權。高姓是當今中國姓氏排行第十五位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之一點二一。
三、歷史名人
高 柴：今山東省人，春秋時齊國人。孔子品學兼優的七十二弟子之一。
高 洋：今河北景縣人，執掌東魏政權多年的高歡之子，代東魏建北齊。北齊共歷六帝，執政二十八年。
高 適：唐朝詩人，與岑參齊名......餘下全文>>
王的姓氏起源
王 姓
姓氏起源：
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文礎的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓何的來源
⒈源出於音訛，是“韓”的誤讀
何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。
司馬遷在《史記·韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。
韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。
公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城略地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。
韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為“韓”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。
歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都採此說，直錄無異。
晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無度又濫殺無辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設法要殺死他。趙盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，並沒有離開晉國。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，並迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向為人敬重，深得百姓......餘下全文>>
姓氏種類及來源？
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。5)以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。11)以諡號為氏。12)因賜姓、避諱而改姓。
成姓的姓氏來源
成 郕成（郕）氏有兩支，一支源於姬姓，周初，周文王嫡七子，姬叔武，封地郕國（今山東省寧陽縣汶上縣北部一帶）。伯爵，謂郕叔武。郕叔武的後代以成為氏。一支源於羋姓，西周末年的戰國時代，楚國君羋熊儀尊號若敖，他的庶出子孫稱為若敖氏。到楚成王羋熊惲（又名髡、頵）時，有名將成得臣，是若敖的兒子鬥伯比的第三子，以父字稱為成氏。成得臣善於治軍統兵，作戰勇猛，為楚國立過很多戰功，一直做到楚國令尹。後來由於他久勝而剛愎自用，在著名的晉楚城濮之戰中，被晉軍打敗，楚王知道後怒而不饒，派使者上前線，成得臣因羞愧而撥劍自刎，等楚王聽從人勸告，念其勇武及往日功勳，想饒其敗軍之罪時，但在使者再到軍中時，成得臣已自刎了。他的兒子成大心也是楚國名將。成（chéng）姓源出有： 源於姬姓，出自周武王之弟的封地郕，屬於以國名為氏。姬姓氏族以郕地之名為姓氏的，有兩個很有意思的幾乎同時的分支，在姓氏形成上獨一無二：⑴.起源於今山東寧陽。據史籍《通志·氏族略》與《辭源》記載，西周初年，周武王姬發封其弟、周文王第七子叔武於郕(今山東寧陽)，叔武在郕建立了郕國。文公三傳至僖公。齊僖公先後與鄭莊公及魯隱公結盟，得到兩國幫助，在其後十數年間齊僖公先後主持與多國會盟，平定宋、衛與鄭三國之間的鬥爭。齊國與盟國鄭、魯以宋殤公不向周天子朝覲而討伐宋國、以郕國不聽從周天子之命令不而討伐郕國、平定許國逼使許莊公出走，立其弟許桓公為國君、平定宋國華督之亂。前706年，齊僖公又在鄭國公子忽幫助下打敗狄戎，但是因贈送禮物給各盟國時，魯、鄭交惡，於前702年，齊國在鄭國要求下聯鄭伐魯。前699年，又應宋國要求，聯合宋、衛、燕三國討伐鄭國，齊國遂形成一個小霸之局面。到了僖公之子襄公在位時，國力更強。在前690年，降服紀國。前686年，齊國又與魯國討伐郕國，郕國國君看到魯國同姓相殘，竟聯合外姓討伐自家人，一氣之下，遂使郕國降齊。被齊襄公姜諸兒厚禮受降，其後代遂以國名為姓氏，後有的去邑為成氏，史稱成氏正宗。⑵.起源於今河南範縣西濮城北。幾乎在與叔武封地的同時，周武王又將另一個王族季戴，也分封在另一個郕邑(今河南範縣濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕國。季戴郕國沒有叔武的郕國命運好，早在叔武的郕國滅亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，這個郕國即被衛宣公姬晉所滅，其後代以國名為姓氏，其中就有人去邑為成氏，世代相傳至今。 成氏族人大多尊奉成叔武為得姓始祖。 源於容成氏，出自遠古帝王容成氏世系後裔，屬於以國名為氏。在史籍《姓氏詞典》中引《新纂氏族箋釋》註釋：“容姓出自大容氏。”大容氏部落後派生出容成氏族，即傳說中的大容氏“生”容氏。在典籍《莊子·胠篋》中記載：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。”後世所明確記載的容成氏，當以大禹為主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相傳，經久不衰，名人輩出，其後裔子孫分衍多多，姓氏繁複，但最早的成氏、容氏、庸氏，當出此族源。 源於羋姓，出自楚國君主若敖之子成虎，屬於以先祖名字為氏。據史籍《千家姓查源》記載，春秋時期，楚國君主若敖有個兒子名叫熊成虎，是楚國大夫。在熊成虎的子孫以先祖名字為姓氏，稱成氏，世代相傳至今。 源於匈奴族，出自各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。據史籍《北涼錄》中的記載，在漢武帝劉徹執政時期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大將軍衛青擊敗，俘虜被送入中原地區分散居住，其中即有按漢俗改漢姓為成氏者，逐漸融入漢族，世代相傳至今。 源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通......餘下全文>>
姓氏來源（麻）的姓氏來源在哪裡呢？
一、姓氏源流
麻（Má）姓源出有三：
1、春秋時齊國有個大夫叫麻嬰，據《風俗通》記載，麻嬰即為楚大夫之後。他的後代子孫以他名字中的麻字命姓，稱麻姓。
2、以祖先食邑為姓。周代時，楚國有熊姓大夫食採於麻（進湖北省麻城），其後代子孫以封邑命姓，改麻姓。據《風俗通》記載，麻嬰即為楚大夫之後。
3、回族中的麻姓，多取自經名首音。如麻速忽、麻合馬之後裔姓麻。（參見《回教民族說》）在明代，回回“麻氏多將才”，故有“東李（鐵嶺朝鮮族）西麻”之譽。在山西大同任參將的麻祿家族中就有麻錦（宣府總兵官）、麻貴（寧夏總兵）、麻承恩（大同總兵官）、麻承詔（寧夏參將）及“第承訓、承宣、承宗皆官總兵。”（《中國名人大辭典》）另，遠在金代就大同人麻秉彝（兵部尚書），不知否麻祿先祖。麻姓回族主要分佈在西北地區。
二、遷徙分佈
麻姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。麻姓後來在上谷郡發展成望族，世稱上谷望。（缺）
三、歷史名人
麻 秋：後趙太原胡人，仕石虎，官徵東將軍，築城駐軍，人稱麻城，性暴戾殘忍。百姓如有孩子啼哭，母恐嚇日：“麻胡來了。”啼聲立止。
麻 貴：明朝將領，回族。大同右衛人，宣府副總兵麻祿子。嘉靖中，隨父徵瓦剌，累立戰功。以都指揮僉事，充宣府遊擊將軍。隆慶中，遷大同新平堡參將。萬曆初，遷大同總兵官。十年（1582年），充寧夏總兵官。十九年（1591年），被彈劾，謫戍邊。次年復起用，為副將，因累御蒙古貴族侵擾有功，升至寧夏總兵官。二十五年（1597年），任備倭總兵官，赴朝鮮擊倭寇，數戰有功，升右都督。三十八年（1610年），奉命鎮遼東，敗蒙古泰寧等三衛的侵襲，後因病退職。麻氏家族多將才，與鐵嶺李氏被譽為“東李西麻”。
麻九籌：宋朝人，有神童之稱，通曉經典，為文精密奇健。他勤奮好學，博通五經，尤精於春秋，正大初年，特賜進士，官至應奉翰林文字。為了研究易經，他熟讀邵堯夫的《皇極書》。後來研究醫學時，他又習讀張子和的著作。他所作之文章精密奇健，詩詞工緻豪壯。著有《知幾文集》。
麻居禮：唐代畫家。善畫佛像，聲跡甚高。蜀州聖壽寺八難觀音畫壁一堵，即其手筆。
後趙有勇士麻胡秋，唐代有詩人麻溫其，宋代有學者麻仲英，金代有兵部主事麻秉彝，元代有詩人麻革，明代有御史麻永吉、大同參將麻祿。
麻雲漢：號若仙，明福建邵武人，畫有蕭疏之致，一時稱名筆。
麻俞寶：字作盈，為人正直，素無偏斜，犁雲鋤雨，創業成家，約在清乾隆年間（1736-1795）從縉雲沐白村遷居於永邑白巖山洋溪口（楊溪口）居住。
四、郡望堂號
1、郡望
上谷郡：公元前222年秦滅趙後置郡。在今河北省西北部懷來縣一帶。
2、堂號
金紫堂：宋朝時有麻希孟，年90歲。當時太宗召見天下年老的人，所以麻希孟就到了金殿之上。他向皇帝提出了許多建議，多被採納。後來太宗賜給他金（當官的印）紫（印上的帶子），任他作工部侍郎，他辭退不作。
此外，麻姓的主要堂號還有：“榆蔭堂”等。
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【麻姓宗祠通用對聯】
〖麻姓宗祠四言通用聯〗
上谷望族；
大同名流。
——佚名撰麻姓宗祠通用聯
上聯典出麻姓的郡望。下聯典指明代嘉靖大同參將麻祿。大同右衛人，因戰功顯赫，擢為宣府副總兵，其子麻錦從父行陣有戰功，為千總。後官至宣府總兵官。
上谷世澤；
金紫家聲。
——佚名撰麻姓宗祠通用聯
全聯典指宋·麻希孟。太宗召天下高年，希孟年......餘下全文>>
美國姓氏排名及其姓氏來源
據《美利堅掠影》介紹，美國人的名字很簡單，雖號稱3500多個，但實際常用的，女孩不過500個，男孩約800個，這些名字絕大多數是從《聖經》上抄下來的，不外約翰、彼得、約瑟、瑪麗等。美國父母為孩子取名，不像中國父母那樣絞盡腦汁，大做文章，只要照著《聖經》選一個滿意的就行了。
相形之下，倒是美國人的姓極其複雜。美國是“民族大拼盤”，世界各色人種混居雜處，帶來各自的文化、語言、血統，也帶來各自的姓氏，稀奇古怪、五花八門，美國姓氏之雜必居全球之冠。五大洲各色移民且不論，僅來自英倫三島的盎格魯——撒克遜血統移民姓氏之怪，就讓人大開眼界。
例如，有人姓蘋果（Apple），有人姓桔子（Orange）、大米（Rice）、小麥（Wheat）、玉蜀黍（Corn）一類糧食水果皆有姓之。
有人姓薰豬肉（Bacon）、火腿（Ham）、咳嗽（Cough）、狼（Wolf）、狐狸（Fox）、（灰（Ash）、毒藥（Poison）、公雞（Cock）、公鴨（Duck）、魚（Fish），未免令人覺得可笑。有人姓鳥（Bird），雖然中國人中不乏姓牛姓馬的，但稱呼“鳥先生”、“鳥太太”，在中國人聽來，總有幾分滑稽。
有人姓胳膊粗壯（Armstrong）。祖上必是大漢，壯得可以。有人姓懦夫（Coward），有人姓瘋狂（Crazy），姓棺材（Coffin），姓掃帚（Broom），甚至姓掃帚把（Broomstick）。還有人姓死（Death），姓地獄（Hell），這可就有些晦氣了，墳墓、死人都是大不吉利之詞，在美國亦敢姓之，其餘可想而知。
有些人明明是白人，卻偏偏姓黑（Black），而黑得發亮的人卻姓白（White）；不少碧眼金髮的“白雪公主”，別人卻叫她黑男人（Blackman）、蛋頭（Egghead）小姐、禿頭（Bald）小姐，陰差陽錯。有的教授富五車，滿腹經綸，大名竟是農夫（Farmer），而一字不識的農夫，卻堂而皇之姓起聰明人（Wiseman）來。
姓富人（Richman）的不一定真有錢，有人姓一輩子銀行（Bank）、銀行家（Bankman）、金人（Goldman）、金質的（Golden）、珠寶（Jewelry）、戒指（Ring）、銀子（Silver）、股票（Stock）、現金（Cash），卻依然是一個窮光蛋，一文不名，姓窮人（Poorman）的卻可能是一個大富翁；自由人（Freeman）可能犯了法，鋃鐺入獄，不得自由，而罪人（Sinner）卻可能品行優良，一向奉公守法，何罪之有。
當然，成神成聖、光宗耀祖人人嚮往，東西文化莫不如此，所以在美國，姓基督（Christ）、聖經（Bible）、教皇（Pope）、國王（King）、女王（Queen）、王子（Prince）、公爵（Duke）、伯爵（Lord）……者大有人在。
有人戲稱，美國人文化太淺，胡姓一氣，美國人連“性”（Sex）都敢姓，連“強姦犯”（Raper）都敢堂而皇之作為家族姓氏代代相傳，這些家族的開山老祖必定都是目不識丁，否則怎會開此玩笑。
據美國學者艾爾斯登·史密斯在他的專著《美國姓氏》一書中考察美國姓氏的來龍去脈，英美姓氏大致四種來源：
1、取自父（或祖）的名字，姓由父（或祖）的名字演變而來，例如約翰遜（Johnson），是約翰（John）的兒子，理查森（Richardson），是理查德（Richard）的兒子。
2、姓以地形、地勢而得。例如伍德（Wood）、丘吉爾（Churchill）等。這一類姓氏最多，約佔英美總姓氏的40%。
3、由渾名而成。祖上有人有某些生理特徵，家族由此而得......餘下全文>>
中國姓氏來歷是什麼？
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、福孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以諡號為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓