保護屬牛婚姻的菩薩?
屬牛是什麼菩薩
如果按照藏傳佛教的本命佛概念,屬猴的人最好是佩戴大日如來呢。不過佩戴觀音也是沒錯,只要是佛菩薩,都能保護你,藏傳佛教的本命佛,其實也是一種方便法門。我把對應的屬相和佛菩薩的本命佛發在下面,以後就不用問人了。屬鼠人本命佛:千手觀音菩薩屬牛人本命佛:虛空藏菩薩屬虎人本命佛:虛空藏菩薩屬兔人本命佛:文殊菩薩屬龍人本命佛:普賢菩薩屬蛇人本命佛:普賢菩薩屬馬人本命佛:大勢至菩薩屬羊人本命佛:大日如來屬猴人本命佛:大日如來屬雞人本命佛:不動尊菩薩屬狗人本命佛:阿彌陀佛屬豬人本命佛:阿彌陀佛
屬牛的佩戴什麼菩薩
正信佛教沒有本命佛之說。本命佛是商家炒作概念,不建議佩戴佛菩薩形象。
屬牛的守護神是什麼
虛空藏菩薩是屬牛和屬虎人的本命佛,虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵。不虛不空是佛界的財神,當您佩戴供奉時能夠使您避開破財、敗財的災難,使您財路暢通無阻,且能生財聚財,得八方貴人相助,遠離小人,人財俱旺。因此牛年、虎年生人,若能虔誠佩戴或供奉虛空藏菩薩之本命佛法像,可財源廣進,不虞匱乏。
為什麼屬牛和屬虎的保護神都是虛空藏菩薩
本命佛,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生,推出的八位佛和菩薩保佑十二個生肖。
“本命佛”又叫八大守護神,是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生,推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖,故稱為“本命佛”,也叫八大守護神。
人的運氣本有盛衰之別,人們在面對不可知的命數時,往往顯得茫然無助。
一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區,這只是民間的心理祈願,在佛經上並沒有依據。當然,不論供養哪尊佛像,只要有恭敬心,諸惡莫作,眾善奉行,惜福修福,都可積累功德與福德。
“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力,像觀音菩薩一樣慈悲柔和;而“女戴佛”的“佛”指的並不是佛祖,而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像,是希望女人少一些嫉妒和小心眼,像彌勒菩薩一樣大肚量,多一些寬容。
屬牛配什麼菩薩/屬牛配什麼菩薩
一凡人還想配菩薩!要有董永之福才行!
屬牛是什麼菩薩
佛教沒有護身佛本命佛的說法,那都是商家為了賺錢編出來的,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
屬牛和什麼菩薩結緣
文殊菩薩 因為他的坐騎就是牛
女人可以佩戴虛空藏菩薩嗎?說屬牛的人佩戴虛空藏菩薩是一輩子的吉祥物,但是女人每月都會有幾天了,而
佛牌、古曼等,都是泰國有傳承的東西。然而同時很令人無語的是,這些並非正經佛教裡面的東西,《大藏經》裡面沒有的。換言之,這些至多是後人美好的祈願與嚮往。說難聽點就是迷信,是牽強附會。而且又有不少騙子打著佛教的幌子來騙人,又把佛教的名聲搞臭了,蠻討厭的。
出於恭敬,經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象,
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說,我不信佛,所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方,毒品對人體有害;中國法律禁止吸毒,美國的法律不禁止;但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼,不如請一個 “楞嚴咒掛件” 戴,或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴,並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王,百無禁忌,殊勝無比,您可以去搜一下。
當然,出於恭敬,沐浴、如廁、睡眠、行房時最好摘下來。
屬牛求什麼菩薩/屬牛求什麼菩薩
學誠法師(中國佛教協會會長)----佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大護法、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,包括:對佛像的“好醜”妄加評論,將佛像當做裝飾物、置於不淨之處,進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬,因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求,一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片,它只是一張紙片,但若照片中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。
關鍵是:什麼表現算“足夠虔誠”呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。
屬牛的人佩戴附身符要請那一位菩薩?
印光大師---佩(穿)戴佛像是褻瀆之罪嚴重,更折損福報
前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼面板,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)