鄭氏的來源?

鄭姓氏的來源

1.周宣王公元前806年封小弟姬友于鄭（陝西省華縣東，居棫林，徙拾），史稱鄭桓公。鄭國公元前769年東遷新鄭，於公元前375年為韓國所佔據，鄭人奔於陳、宋間，以原國名為氏，就得鄭氏。 譁 2.出自少數民族。回族中較有影響的鄭姓人，出自明朝皇帝朱棣賜姓，主要是明代航海家鄭和養子鄭賜後代，原是來自西域的外族人，因同化改用漢族人通常所用姓氏。土家、朝鮮、瑤、京、納西、白、哈尼、裕固等民族均有鄭姓。

鄭氏的來源

鄭姓出自姬姓，發祥地為鄭國，是黃帝的後裔。在中國的早期歷史上，鄭姓曾經創造過輝煌的業績。五千多年前，軒轅皇帝以姬水為姓，建都有熊，後來春秋時期的鄭武公 鄭文公也在有熊建立國都。 　 黃帝的第五世孫后稷是鄭姓的血緣始祖。黃帝的第１９代孫姬昌是商朝的西伯，姬昌的兒子姬發滅掉了商朝，建立了周朝，成為周武王。公元前８０７年，周宣王姬靜封他的異母兄弟姬友于鄭（今陝西華縣）為三等諸侯國的國君，國號“鄭”，鄭國誕生。 　 鄭姓始祖世系如下： 黃帝→玄囂→嶠極→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬發（周武王）→姬誦（周成王）→康王釗→昭王瑕→穆王滿→共王醫扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→共和行政→宣王靜→封姬友（鄭桓公）於鄭。 　 公元前375年，鄭國被韓國所滅。鄭國滅亡後，散居於京（今河南滎陽京襄城）制（今滎陽西）祭（今河南鄭州東）和陳（今河南淮陽）宋（今河南商丘）之間，為紀念故國，相繼改姓為鄭，自此，鄭姓誕生。

鄭姓的來源

1.周宣王公元前806年封小弟姬友于鄭（陝西省華縣東，居棫林，徙拾），史稱鄭桓公。鄭國公元前769年東遷新鄭，於公元前375年為韓國所佔據，鄭人奔於陳、宋間，以原國名為氏，就得鄭氏。

2.出自少數民族。回族中較有影響的鄭姓人，出自明朝皇帝朱棣賜姓，主要是明代航海家鄭和養子鄭賜後代，原是來自西域的外族人，因同化改用漢族人通常所用姓氏。土家、朝鮮、瑤、京、納西、白、哈尼、裕固等民族均有鄭姓。

中國古代鄭氏故事。

鄭氏名人

鄭姓最早的血緣先祖是黃帝，受姓始祖是西周末年的鄭桓公。周宣王公元前806年封小弟姬友于鄭(陝西省棫林，今鳳翔西勸讀村南一帶)，建鄭國，史稱鄭桓公。桓公居棫林，徙拾(今華縣陝西省化肥廠)。鄭國公元前769年東遷新鄭，於公元前375年為韓國所滅，前後立國432年，共十四世。亡國後的鄭人奔於陳、宋間，為紀念故國以鄭名氏，就得鄭姓。今天的鄭姓人除此之外，還有其他一些來源。如唐朝的鄭注本姓魚，明代的鄭和本姓馬，都因不同的原由而改姓鄭。又如南唐李後主之後為避戰禍，因李後主曾受封鄭王而改姓鄭。今天少數民族中也有以鄭為姓的，其姓氏來源和血統源流當是另有所出。

BC806年--BC375年:鄭國時期

鄭桓公:得姓始祖。周宣王把幼弟友封在鄭地即鄭桓公。後來,鄭桓公的子孫以國為姓,從此就開始有了“鄭”姓。鄭桓公就是鄭姓的始祖。

甲申年遙祭鄭姓始祖鄭桓公文

維公元二○○四年，歲在甲申。鄭氏兒女，桓公子孫，遙祭鄭姓始祖華山之麓，渭水之濱，華縣城內，鄭桓公陵，謹以遙祭，聊表至誠之心。恭祭我人文初祖鄭桓公曰:赫赫吾祖，功德何隆!創千秋之偉業，啟萬世之文明。鄭國以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業是勤，惟祖德是崇。為家康泰，為族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚智慧，屢建曠世豐功。巍巍姬鄭，血脈永承!

世紀更新，姬鄭振興。輝煌史冊，譜寫新聲。錦繡家園，再振雄風。發展經濟，再造秀美，煥發生機，民安家寧。煌煌姬鄭，自立自強。民族復興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民於阜康。

大禮告成，伏惟尚饗。

鄭武公:鄭桓公子，東遷始祖。

鄭莊公:鄭武公子，春秋初年，王室衰弱，諸侯崛起，競相爭雄。鄭莊公繼位後，首先安定國內局面，然後利用巧妙的外交戰略和高超的軍事謀略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉開了春秋霸主政治的序幕，促使中國進入了大國爭霸時期。鄭莊公墓位於河南省新密市。1987年3月4日，鄭州市人民政府公佈為鄭州市文物保護單位。

燭之武:晉文公聯合秦穆公圍攻鄭國，燭之武用繩子從城牆上墜下去。見到秦穆公，燭之武說:“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道就要滅亡了!越過其他國家而在遠方設定邊邑，您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來加強鄰國呢?鄰國實力雄厚，就等於您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣來往經過，供應他們的食宿給養，這對您也沒有壞處。”秦伯很高興，與鄭國訂立盟約，率軍回國。

鄭旦:春秋晚期吳、越時的巾幗人物，即西施。經過訓練，到吳國作內應。越王勾踐臥薪嚐膽，得以“十年生聚，十年教訓”，終於滅吳。

鄭 國:戰國末期韓國人，水利專家。

鄭當時:西漢名臣。

鄭吉(?~公元前四十九年)會稽(今浙江省紹興市)人。活躍於西域，是在前漢對外戰爭中活躍的典型武將。鄭吉的勢力冠於西域，以都護騎都尉的身份效力。此外，漢也封其為安遠候，並建立烏壘城，行使對西域的鎮撫。隨著其在漢經營西域時所建立的功績，他也成為西域都護這職位的第一人。《漢書》卷七十《鄭吉傳》、卷九十六《西域傳上》“安遠堂”:漢宣帝封鄭吉安遠侯，得安遠堂。

鄭玄:東漢經學家，創立鄭學。“博經堂”和“通德堂”:都與東漢著名經學家鄭玄有關。鄭玄博覽群經，幾千人從遠方來拜他為師。西漢時期的讀書人大都專治一經，鄭玄卻獨自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重，特意在其家鄉高密縣設立一個“鄭公鄉”，又擴建他的門閭以通車馬，稱之為“通德門”。

鄭 羲:北魏重臣。

鄭 虔:唐朝學者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳，尤以山水畫見長，玄宗皇帝為之題字"鄭虔三絕"。

鄭 注:唐朝尚書，本姓魚，冒姓鄭。

鄭買嗣(860-9......餘下全文>>

鄭姓氏的由來

姓氏起源　　一說：

鄭姓的歷史已有三千多年。它的來源據《唐書·宰相世系表》記載：周宣王把他的弟弟友封於槿林（今陝西華縣東），建鄭國，友即鄭桓公。周幽王時，桓公任司徒，見幽王無道，便向當時的智者太史伯詢問自保之計。太史伯說，在洛水以東，黃河、濟水以南的虢、鄶兩諸侯之間有一大片土地，交通便利，物產富饒，可以在那裡安置家室和財產。桓公依計而行，可惜還沒來得及安頓好，就在“犬戎之難“中被殺害了。此後，桓公的兒子鄭武公幫助周平王鞏固了東周，因功被賞了虢、鄶之間的土地，在那裡建立了新的鄭國。由此，鄭氏子孫便在這裡發展繁衍起來，世襲鄭公稱號。公元前375年，鄭被韓所滅。鄭國遺族從此散居於京（今河南滎陽京襄城）、制（今滎陽西）、祭（今河南鄭州東）和陳（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）之間，為紀念故國，便紛紛改為鄭姓。鄭國的最後一位國王鄭幽公生公子魯，魯7世孫鄭當時在漢代任大司農。鄭當時之5 世孫鄭稚漢末自陳遷至河南開封，從此定居在那裡。晉時置滎陽郡，逐成為滎陽開封人。此後，天下鄭姓言源流者，皆曰出自滎陽。鄭姓人中自古有“天下鄭姓出滎陽”或“滎陽鄭氏遍天下”的說法，所以，鄭姓的主要發源於今河南中部一帶，這裡在古代曾是滎陽郡的管轄範圍。現在，河南中部還有一個滎陽市。

又說：

根據《姓纂》的記載，鄭之得姓，是開始於周厲王最小的兒子友。 周宣王即位以後，把幼弟友封在鄭地即鄭桓公。後來，鄭桓公的子孫以 國為姓，從此就開始有了“鄭”姓。 當時的鄭地，就在現在河南鄭縣一帶，也就是河南省中部黃河以南 的一片土地。 現在河南還有一個新鄭縣，根據考據，這也是一個因鄭姓而得名的地方。

唐書《宰相世系表》說，鄭桓公的兒子武公，曾經跟晉文侯輔佐周平王東遷到洛陽，建立了東周，鄭武公自己也跟著搬了家，新鄭由此而誕生，鄭姓更繼續繁榮滋長。 這個由周朝王室所分支出來的鄭國，雖然在戰國時被韓所滅，子孫流離分散於河南境內各地。但是，到了漢唐之後，卻大放光芒，為中華文化平添不少光彩。

大家都知道，歷史上專治經學的學者中，有十分著名的“二鄭”，指的是鄭眾和鄭玄，而以鄭玄所享的名氣為盛。 鄭玄是東漢人，一生沉浸諸經，所注之經書有易、詩、書、禮、禮 儀、論語、孝經、尚書大傳等，是一位名實相符的大學者，不但在兵荒 馬亂的東漢末年享有盛名，就是在現在，也備受後人的敬仰。

鄭氏起源

鄭氏起源出自姬姓。以國名為氏。西周時，周宣王的同母弟友，封於鄭，為鄭桓公。周幽王時，桓公預見西周將亡，就把部族國人遷到東虢川guo]和鄶[kuai]國之間。鄭武公繼位後，先後攻滅了東虢和鄶國，成立鄭國，建都新鄭。春秋初年成為強國。戰國時，鄭國被韓國所滅。其子孫播遷陳國與宋國之間，以原國名“鄭”為氏。

鄭氏的來源300作文

1、源於姬姓，以國號為氏。出自周宣王之弟姬友的封地鄭國，遠祖為鄭桓公。公元前375年，鄭國被韓國所滅。鄭國滅亡後，散居於京（今河南滎陽京襄城）、制（今滎陽西）、祭（今河南鄭州東）、陳

鄭姓淵源

（今河南淮陽）、宋（今河南商丘）等地，為紀念故國，鄭國人相繼改姓為鄭，自此，鄭姓誕生。

2、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之後，子奠也稱奠侯，以主持祭奠用酒而得名，為商朝一方國。公元前1046年，周滅商，子姓鄭國也隨之滅亡，周人遷子姓鄭人到渭水上游，約在今陝西寶雞附近。

3、源自姜姓。出自姜太公之後。周滅商後，周武王封姜太公之少子井叔於鄭，以統治子姓鄭人，史稱西鄭，故城在今陝西鳳翔縣。周穆王奪西鄭為下都，姜姓鄭國滅亡。國人姓奠井氏，或為鄭井氏，亦即鄭氏。

4、源於地名，以居邑名稱為氏。出自古褒國附庸之邑南鄭。韓哀侯滅了鄭國後，鄭國王族、國民逃遷至陝西漢中地區，以故國之名再建了一個小方國，史稱南鄭，並以故國名為姓氏，稱鄭氏。

鄭姓的來源簡介20字

振、林的讀音是zhèn、lín，音律優美，朗朗上口。

【字義】 振，振字的含義主要有開放、發放、振作、奮起、揮動、搖動等，常用名字有振擇、振武、振華、振邦、振國、振華、振鏞、振羽、振勳等。林，二木為林，生生不息，表示旺盛。意為成片的樹木、聚集在一起的人事。意義優美。 。

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