中國姓氏起源大全?

General 更新 2024年05月05日

我國姓氏起源

中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。

贊助廣告

姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

贊助廣告

夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。

“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通常對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。

姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平......餘下全文>>

中國姓氏有

成姓，在《百家姓》中排第115位。在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。成姓起源有八個說法：成姓來自封地郕，以國名為姓氏；成姓來自容成氏後裔；成姓來自成虎的後代；成姓來自宋成公的後裔；成姓來自郤犨的封地；成姓來自匈奴族漢化改姓；成姓來自滿族漢化改姓；成姓來自其他少數民族漢化改姓。

成（chéng）姓源出有：

源流一

源於姬姓，出自周武王之弟的封地郕，屬於以國名為氏。姬姓氏族以郕地之名為姓氏的，有兩個很有意思的幾乎同時的分支，在姓氏形成上獨一無二：

⑴.起源於今山東寧陽。據史籍《通志·氏族略》與《辭源》記載，西周初年，周武王姬發封其弟、周文王第六子叔武於郕(今山東寧陽)，叔武在郕建立了郕國。周莊王姬佗十一年(公元前686年)，這個郕國與紀國由於阻擋了齊國向南部發展的途徑，因此被齊襄公姜諸兒所滅，其後代遂以國名為姓氏，後有的去邑為成氏，史稱成氏正宗。

⑵.起源於今河南範縣西濮城北。幾乎在與叔武封地的同時，周武王又將另一個王族季戴，也分封在另一個郕邑(今河南範縣濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕國。季戴郕國沒有叔武的郕國命運好，早在叔武的郕國滅亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，這個郕國即被衛宣公姬晉所滅，其後代以國名為姓氏，其中就有人去邑為成氏，世代相傳至今。

成氏族人大多尊奉成叔武為得姓始祖。

源流二

源於容成氏，出自遠古帝王容成氏世系後裔，屬於以國名為氏。在史籍《姓氏詞典》中引《新纂氏族箋釋》註釋：“容姓出自大容氏。”大容氏部落後派生出容成氏族，即傳說中的大容氏“生”容氏。在典籍《莊子·胠篋》中記載：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。”

後世所明確記載的容成氏，當以大禹為主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相傳，經久不衰，名人輩出，其後裔子孫分衍多多，姓氏繁複，但最早的成氏、容氏、庸氏，當出此族源。

源流三

源於羋姓，出自楚國君主若敖之子成虎，屬於以先祖名字為氏。據史籍《千家姓查源》記載，春秋時期，楚國君主若敖有個兒子名叫熊成虎，是楚國大夫。

在熊成虎的子孫以先祖名字為姓氏，稱成氏，世代相傳至今。

源流四

源於匈奴族，出自各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《北涼錄》中的記載，在漢武帝劉徹執政時期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大將軍衛青擊敗，俘虜被送入中原地區分散居住，其中即有按漢俗改漢姓為成氏者，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流五

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族成佳氏，亦稱程佳氏、承佳氏，滿語為Cenggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居蘇完(今吉林雙陽河流域)，後多冠漢姓為成氏、程氏、承氏等。

⑵.滿族成尼氏，亦稱承吉氏、瓜吉氏，滿語為Cengni Hala，世居遼陽(今遼寧遼陽)，後多冠漢姓為程氏。[1]

源流六

源於子姓，出自春秋時期宋國君主宋成公之後裔，屬於以先祖諡號為氏。在史籍《姓纂》中記載：“宋微子之後有成氏。”春秋時期，宋國著名的“愚仁”君主宋襄公子茲父有個兒子，名王臣，史稱公子王臣。周襄王姬鄭十六年(公元前636年)，宋襄公逝世，公子王臣繼位，是為宋成公。周襄王十九年(公元前633年)，楚成王羋頵(熊惲)派令尹子玉率楚軍討伐宋國，宋軍抵擋不住，宋成公緊急向晉國求救。晉文公姬重耳並沒有直接與楚軍衝突，而是以大軍遠攻當時楚國的盟友曹國、衛國，令尹子......餘下全文>>

中國第一個姓氏是?

不是炎，炎帝那時已經是原始社會晚期了，是氏最早出現的時候，姓更靠前些

據古文獻記載，傳說在伏羲氏時期已經確立了姓禒的定義，姓的本義是表示血統，但傳遞方式明確為父系，由男子繼承。文獻中第一個姓是風姓，而不是帶女字邊的姓，姬、姜等姓均晚於風姓。在伏羲氏時期之前，沒有發現一個能表明母系傳遞的姓的任何記載和傳說。

可以這樣認為，至目前所看到的古文獻證明，我們所知道的全部中國人姓氏都是父系傳遞的，中國人姓氏歷史至少有五千年之久。至於有關中國姓氏起源於母系社會的說法，目前僅僅停留在理論推理上，還缺乏明證實據。

中國人姓氏的來源？

中國姓氏的起源

作為血脈延續的姓氏，最早出現在中國。從公元前3000年中國第一個姓—風姓開始，中國的姓氏隨著社會的發展變遷，綿延不絕。有關專家最新研究統計結果表明，中國人曾經使用過的姓氏高達22000個，而其中不少姓氏有上千年的歷史。中華文化的統一性和連續性在姓氏的傳承之中得以體現。

據考證，中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會，人們只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象的說明最早的姓跟母親有關。

夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。

姓和氏的區別：先秦時期，姓和氏含義不同。姓代表血緣關係，同姓不能通婚，氏則是從姓中繁衍出來的分支，是特權和地位的標誌，用以區別貴賤，有氏者為貴。所以，先秦時男子稱氏不稱姓。

姓和氏的融合：秦代廢除了原始的宗法分封制度而實行郡縣制，氏失去了代表貴賤的意義，逐漸與姓合用，都成為父系血緣傳承的標識。中國現在大多數的姓，都是承襲了產生於周代的氏。

《百家姓》是公元960年北宋的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，總資料說有已達5000個，但是實際應用的，只有1000個左右。

世界各國都有“三大姓”的說法，英國是：Smythe,Jones,Williams；美國是：Smith,Johnson,Carson；法國是：Martin,Bernard,Dupont；德國是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄國是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中國有張、王、李、趙，四個大姓，歷史悠久，分佈廣泛，而且都是皇帝賜姓。

根據最新的統計，單是姓張的，就有一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史學家李棟明，在《東方雜誌》上發表過一篇有關“姓”的論文，文中指出：華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓佔華人人口40%，約四億人。第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。佔華人人口10%以上。第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、樑、葉。佔華人人口10%。接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也佔總人口的10%。換名話說，在中國十億人口中，有七億人姓了這45個大姓。另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關、廖、苗、池等等。

後世之姓，大約有以下幾種來源：

1、以氏為姓。氏族社會晚期以至夏、商時代，分支氏族的標號有的也成為後起之姓，如：姬、姜、姒、風、己、子、任、伊、嬴、姚。

2、以國名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實行大封建，大大小小的諸侯國遍佈九州，這些國名便成為其國子孫後代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。周文王封少子於狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國，後代便有姓鼓。有的姓是秦漢以後外邦人帶來的，如米姓出自西域米國，安姓出自安息。

3、以邑名為姓氏。如周武王時封司寇忿生采邑於蘇，忿生後代因此姓蘇。

4、以鄉、亭名為氏。如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，採食解州。

5、以居住地為姓氏。如齊國......餘下全文>>

姓氏的起源

姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注“貴者有氏”：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。

【詞彙】：姓氏

【拼音】：xìng shì

【英文】: last name=family name=surname= 姓氏

【概念】: 姓氏是指姓和氏，兩者本有分別，姓起於女系，氏起於男系。秦漢以後，姓、氏合一，通稱姓，或兼稱姓氏。　

【詳細釋義】：姓氏作為一種獨特的文化現象，在中國通常是維繫血緣的隱形

姓氏起源

紐帶。在人們熟悉的“百家姓”背後，還隱藏著約 4000 個不常見的姓氏和20000個鮮為人知的姓氏。中國姓氏起源姓氏圖騰作為血脈延續的姓氏，最早出現在中國。據考證，中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會，人們只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象的說明最早的姓跟母親有關。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來；“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚，因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。

姓氏建立　　伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。史載，伏羲生於成紀(今甘肅天水)，建都於陳，死後亦葬於陳。淮陽自古就稱“太昊之墟”，就是傳說中的陳都。

伏羲氏貢獻頗多，但他最重要的貢獻是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”

伏羲氏

。在原始社會之初，人們群居雜婚，難免近親婚育的弊端，伏羲氏認識到這種危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚，實現優生繁衍。姓作為“遠禽獸，別婚姻”的符號，是中華民族文明進步的重要標記，經過數千年的分衍發展，至今中國歷史上使用過的姓氏已有2.2萬多種，這些姓氏有的已經退出了歷史舞臺，但是絕大部分代代相傳，延綿不斷，成為中華民族生生不息的血緣紐帶。可以說中華萬姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮陽，正是中華姓氏最初的發源之地，濫觴之地。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風而生，故為風姓”，因此“風”為中華第一姓。

姓氏形成　　姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出......餘下全文>>

姓氏起源

1、源於上古。相傳，古帝唐堯生於伊祁山，他出生時，寄養於伊侯長孺家，他的後代便以伊為姓，稱伊氏。

2、伊尹之後。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的後世子孫，以其居住地名'伊'為姓。伊尹後來佐商湯滅夏，商初輔佐四代五王，氏上古有名得賢相。歷史上的伊川，在今河南的伊河一帶。伊尹之後，有莘氏之女採桑伊川，以地為姓。

3、為歷史上伊婁氏所改。《魏書.官氏志》有記載雲：後魏鮮卑族有可汗拓拔鄰，以其六弟為伊婁氏，後分為二姓，搐姓伊，一姓婁。伊姓望族居陳留（今河南開封陳留鎮）。

姓氏的由來

中國姓氏的由來

張、王、李、趙、錢、孫 …

我們每個人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產生的呢 ?

在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。

從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，

大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為

12種類別。

1)，以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標志符號而產生，

其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，

所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

2)，以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：

齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、

燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。

3)，以邑名氏。邑即採邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或

異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些採邑中的人有的

便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生採邑於蘇 (今河北省臨漳縣西 )

，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近 200

個。一些復姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。

4）以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、

郝、歐陽等。

5）以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，一般都帶邱、門、鄉、

閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。

以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，

其中復姓近 200

個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，

字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。

以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，

老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。

但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，

因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。

8)，以官職為氏。如司徒、司 ......餘下全文>>

姓氏起源

一、姓氏源流原（Yuán）姓源流單純，源出有一：出自姬姓，為周文王第十六子原伯的裔孫原軫之後，以國（邑）名為氏。據《姓氏急就篇》載，西周初，周文王第十六子原伯受封於原（古稱軹邑，今河南省濟源市西北），世為伯爵，史稱原伯貫，建立原國。春秋時原國被晉國所滅，原伯之後轉封於先軫，號為原軫，官為晉國上卿，其采邑在原邑。《水經注》說：“遼山縣西南黃崖山，先軫所出也”。晉獻公二十一年，公子重耳為避難流亡國外，漂泊達十九年之久，先軫與狐偃等一批近臣隨行，為五賢之一。原軫其後世子孫以國（邑）名“原”為姓，稱為原氏，遂形成原姓。得姓始祖：先軫（？-公元前627年）。因采邑在原（今河南省濟源西北），又稱原軫。春秋中期晉國大夫，傑出的軍事將領。初為下軍佐，後升為中軍元帥，掌握國政。先軫可以說是中國歷史上第一位既有元帥職銜，又有元帥實績的著名統帥。論才幹，他既有軍事家的韜略又有政治家的頭腦；既有籌謀策慮之長，又有臨陣指揮之能。而且他的謀略很多都具有普遍意義或理論價值。論人品，他性情暴烈不馴，卻耿正忠誠，是一位不憚以身殉義的丈夫。據《英賢傳》載，周文王之子封於原建立原國（原國初在今山西沁水縣後遷河南濟源市），國君稱原伯，原伯後裔有原伯姓。又據《姓氏急救篇》雲，原出自姬姓，周文王第十六子，封於原邑（今河南省濟源），為伯爵稱原伯，後為晉國所滅，原伯子封於先軫，號稱原軫，其後有原姓。故原氏後人奉先軫為原姓的得姓始祖。二、遷徙分佈（缺）原氏出自姬姓，以國名為氏。周武王滅商朝，建立西周。封周文王第十六子為原伯（伯爵），史稱原伯貫，受封於原國（古稱軹邑，今為河南濟源市）。原伯是他的氏。官職先是卿大夫。春秋時原國被晉國滅，其後人以原為氏。古城濟源南臨黃河與古都洛陽相望，北依太行與晉國毗鄰。是愚公的故鄉。《水經注》曰：“濟水有二源，東源出原城東北。”楊守敬《水經注疏》曰：“在今縣西北四里，俗呼為原村，遺蹟猶存。”現濟源市西北2公里的廟街有原城故址。20世紀40年代尚存城垣，其文化內涵以龍山文化為主，也有周代遺存。史傳夏帝寧都於原，周初的原國可能就建在夏都原城的故墟上。《左傳·僖公二十五年》載，晉文公於前635年圍攻原國。原國人跟愚公一樣堅韌不屈，說：“晉（山西）人想霸佔我們，咱不幹”。晉文公只好屯兵攻打，跟士兵約定三天為期。過了三天還沒打下來，晉文公就命令撤退。軍官們請求等一下，說：“原國就要投降了”。晉文公說：“信用是國家的珍寶。得到原國失掉珍寶，我不這樣做”。終於離開了。沒走多遠，原國人聽到訊息，文公守信，主動撤軍，哪兒找這麼好的守信用的國君啊。原人感動得趕緊下城，把晉文公接進城裡。原國亡國後，晉文公將原伯貫遷往冀（山西省河津市）。原氏後裔主要居住於太行，王屋山中以及紛河，漳河兩岸，在別的地區及世界各大地區也有他們的身影。無論在那裡，他們都在象愚公移山一樣刻苦耐勞，奮鬥不息。河南省濟源市，在溫縣西北60公里處，有原社、原莊等遺址村名。據《濟源志》雲，為春秋是原國所在地。《溫縣誌》雲，周襄王十七年（公元前635年），晉文公率師勤王，夏四月在溫敗太叔帶，襄王將溫、州、原、向等四邑賜給晉國，說明此時原國被晉文公所滅。“溫”邑即今溫縣西部、孟州市東部，“州”即今溫縣的趙堡鎮、武德鎮、武陟縣的西陶鎮、大虹橋鄉，“原”即濟源市北部，“向”即濟源市南部。據《濟源志》載，西周武王封弟原叔為原國，為蘇忿生蘇國之邑。周宣王元年（公元前827年），宣王封仲山甫為樊侯即樊國。周幽王五年（公元前777年），皇父孔聖作都於向為向國。這說明今河南濟源市，周初武王時此地封弟原叔稱原......餘下全文>>

姓氏的來歷

一、姓氏源流

高（Gāo）姓源出有四：

1、出自姜姓。據《新唐書·宰相世系表》、《元和姓纂》、《廣韻》等資料所載，姜太公八世孫奚因擁立齊桓公有功，被賜予祖父公子高的名為姓。相傳炎帝神農氏因居住在姜水，所以以姜為姓。炎帝16世孫姜伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。姜伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又稱呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封於齊國。齊國傳至太公7世孫文公呂赤，赤有愛子受封於高邑，稱公子高。依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。高傒在齊國為上卿時，迎立公子小白為君，就是齊桓公。高傒成為著名的渤海高氏的始祖。高傒六世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫蛋排擠，出齊奔燕。高止十世子孫高洪為東漢渤海郡守。渤海高氏由此發軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。

2、出自以王父字為氏。據《通志·氏族略》所載，春秋時齊惠公之子叫公子祁，字子高，其後裔取其字為姓氏。為山東高氏。齊惠公為齊桓公之子。

3、由“高”字開頭複姓簡化而來。如高車氏、高堂氏、高陽氏、高陵氏等簡化而為“高”姓。

4、出自他姓。據《北齊書》所載，十六國時，後燕皇帝慕容雲自稱為高陽氏後裔，遂改姓高，稱高雲，其後裔有改複姓為單姓，稱高氏；北齊文宣帝高洋賜鮮卑族元景安、元文遙本鮮卑族，隨漢姓元，因有功於北齊，高洋賜他們“高”姓；鮮卑慕容氏、高麗羽真氏，後改高氏；魏時，鮮卑族有樓氏，後改高氏；女真族石烈氏、納羊氏，滿族高佳氏、佟佳氏和北宋時入居開封的猶太人等改姓高姓；又北齊時重臣，高隆之，本姓徐，因其父與高歡交厚，遂改為高氏。

得姓始祖：高奚。春秋時期，姜太公六世孫文公呂赤的兒子受封於高邑（今河南省禹州市西南），稱為公子高。公子高之孫奚和齊襄公的弟弟公子小白是好朋友。當時，公孫無知發動內亂，殺了齊襄公。奚聯合諸大臣一齊平定內亂，誅殺了公孫無知，迎立公子小白為君，就是後來的齊桓公。奚因為平亂迎君有功，被封為上卿，並賜他以祖父公子高的名為姓，稱為高氏。高姓就這樣誕生了。高奚作為高姓的始祖，受到世代子孫的尊敬和愛戴。

二、遷徙分佈

高姓雖然發源於今河南省境內，但春秋以後卻以齊魯之地高氏居多。據史料所載，戰國到秦漢時期，高姓已可能遷入河北、遼寧境內。秦漢三國時期，隨著政局的幾度分合，人口遷徙頻繁，高姓人氏漸活動於海河流域，黃河上、下游，淮河流域，長江上、下游地區。兩晉南北朝時，戰亂頻繁，高姓人氏大舉南遷，“廣陵”郡望便是在這一時期所形成的。隋唐時，有書記載，河南有陳氏父子率軍開闢漳郡，其中有高氏參加，另河南高姓族人高鋼入遷閩地（今福建省）。此時，德州蓨（今河北省景縣）仍是繼東漢以來高姓主要的聚居地。五代時期，有陝州硤石（今河南省三門峽市）人在江陵府（今湖北省荊州市）建南平國。有太原（今山西省太原）人高彥儔到四川后蜀政權為官。在此期間，江南江北都有高姓人活動。兩宋時期，高姓人為避戰亂由中原向江南遷徙。如開封高瓊後裔定居於海寧、臨安、溫州、山陰，合肥人高徹定居於晉陵。元明清時期，高姓人多集聚於東南地區，尤以江蘇、浙江地區最為集中。今日高姓主要分佈在江蘇、福建、廣東、江西、雲南等地。中國歷史上，高姓稱帝王者14人，曾建立北齊、燕、荊南等政權。高姓是當今中國姓氏排行第十五位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之一點二一。

三、歷史名人