苟杳是什麼生肖?

八仙中的籃採和跟十二生肖有什麼關係？

跟整個八仙傳說一樣，八仙傳說中的每一位仙家的形象也經歷了一個相當長的發展、演變過程，這個發展、演變過程，與整個八仙傳說的發展、演變既有一致性，又各有其特殊之處。結合現有的口頭傳說資料分析八位仙家形象的發展、演變，無疑將有助於我們加深對八仙傳說的瞭解。

呂洞賓是八仙中名氣最大的一位仙家、相傳他是唐末道士，名巖，字洞賓，號純陽子，自稱回道人，京川人。一說河中府（今山西永濟）人，鹹通三年（862年），六十四歲進士及第，兩調縣令。後遊長安，隱居終南山修煉，遇鍾離權，經過“十試”乃得道成仙。元代封他為“純陽演政警化孚佑帝君”，全真道北宗將他奉為“北五祖”之一，俗稱“呂祖”。自北宋以來，有關他的傳說相繼流佈民間，苗善時曾收編為〈純陽帝君神化妙通紀》七卷。山西芮城永樂宮（原名大純陽萬壽宮）的純陽殿（又名呂祖殿）內，有《純陽帝君仙遊顯化圖》，系從呂洞賓降生起到呂洞賓成仙度人的聯歡會，共五十二幅。這組連環圖畫根據呂洞賓的傳說繪製，作於元代至正十八年（1358牛）．由此可以窺見，呂洞賓的傳說在十四世紀時已經影響頗大了。從現在掌握的口頭文學資料來看，呂洞賓的傳說流傳於河北、河南、湖北、湖南、浙江、山西、福起、山東、江西、四川、雲南等省．在八仙傳說中有關呂洞賓的作品最多，約佔三分之一．它們大體上是按照文人或者具有文人氣質的道士的形象來描繪呂洞賓的．其中，有一小部分作品敘述呂洞賓得道成仙之前的事蹟．《苟杳與洞賓》5寫他與友人的真摯友誼，《蛇劍》通過愛情故事寫他的劍的來歷，《仙人洞》、《瓊臺夜月》寫他修煉時的心誠志堅和對師長的愛戴．這樣一些作品，初步揭示了呂洞賓的性格．同描繪仙家呂洞賓的傳說互相呼應。以嬸仙的身分出現的呂洞賓的傳說，內容相當豐富，登場的不但有幻想世界中的神仙。精靈、妖魔、而且有現實世界中的眾多人物，從舊時的統治者到下層對會的黎庶、士、農、工、商幾乎都有涉及，展現了較為廣闊的生活畫面。〈洞山劍峰〉、《純陽村》講的是呂洞賓降伏妖魔，為民除害的故事，《盜玉簪》、瑤池會》講的是呂洞賓對抗天庭．舌戰王母娘娘的故事，《呂洞賓三醉岳陽嶽》、《三裡寺》講的是呂洞賓救助忠良，造福百姓的故事。《雲門獻手壽》、《呂洞賓和白鶴樓》、《張賣魚得寶》講的是呂洞賓嘲弄權貴，鞭笞富豪的故事。《城隍山遇仙》、《吳井水》、《無理矮三分》講的是呂洞賓扶持正氣的故事。在這些作品裡面，呂洞賓都是以一個善良、正直、瀟灑、風趣的神仙形象出現的，他的各種作為，展示出人民群眾的意願和生活情趣。需要特別提及的是，舊時的理髮匠人把呂洞賓當作自己的行業的祖師來供奉，這跟民間傳說有關。相傳，明太祖朱元璋是個癩痢頭，他每剃一次頭就要殺一個人。、呂洞賓見狀於心不忍，便去給他剃頭，治好了他的癩痢，勸戒他不要隨意殺人。因此，朱元璋封呂洞賓為剃頭祖師。（《剃頭祖師》呂洞賓常下凡為理髮匠人排憂解困，他送礕刀布給剃頭匠，還教剃頭匠人學會扎針治病。（《礕刀布》）當然，在民間故事家看來。呂洞賓也不是什麼理髮界的“絕對權威”．理髮界的同仁，敢於違背這位祖師爺的也不 視為大逆不道。有那麼一回，呂洞賓有意跟理髮匠尋開心．發氣 功不讓利理髮匠人剃下他一根頭髮．誰知這位祖師爺碰上了身懷絕技的高手盧天賜，給他剃了一個光頭（《呂仙剃頭》）呂洞賓的傳說多數是把呂洞賓作為正面形象來褒揚的，也 有一部分作品主要寫他的缺點、毛病，不乏微詞。例如《黑牡丹》揭露他的輕薄，《聖賢愁》挖苦他的貪饞，《棋子山》奚落他的賣弄才華，《老貢生三勝呂洞賓》嘲笑他的自負和固執，在這類傳說中，呂洞賓成了船伕，村姑以及落第秀才手下的敗將，凡人比 神仙還高......餘下全文>>