八宅風水化解?

八宅風水的禁忌化解

風水在秦漢時開始與民間方術聯絡起來，和五術的命、卜、相皆有所關聯，還說基本構成源自《易經》的卦象，分為看門、主、灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設。古代人發現地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長期滋養當地的土壤。這個特殊土壤，稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過實踐發現這種特殊土壤極其滋養動植物生長，因此認為可以為人帶來財富等好運，由此引發了古代人根據一些地勢地形及動植物特徵去尋找有龍砂的地區。從而形成了古代稱為“陰陽風水學”的民俗學科，後人將此簡稱為“風水學”。將尋找龍砂稱作“尋龍點穴”最早有明確書籍記載龍砂尋找方法的是《連山易》。古代人研究風水是為了守住財富，運氣，健康等好運。古人認為：天地之氣相互交合，這就是萬物生長的根本。從寒暑的變化，日月的執行，晝夜的交替便可知這個道理。天地之氣有秩序的執行，把握這個規律是風水的根本，我們先要以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。古人覺得居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路。在伏位放置八尺神照鏡。之後按照房屋裡面所有居住者的生日在結印冊分別新增結印，與八尺神照一起供養。農曆3到5月出生需新增“聞竹，刳舟剡楫，五音分金”3個結印。農曆6到8月出生需新增“九虹錦聲，百目靜，石田佐吉”3個結印。農曆9到11月出生需新增“千尋香穗，贔屓，日足”3個結印。農曆12到2月出生的需新增“音無響子，石田佐吉，扶桑傘幡”3個結印。這 樣才可以啟用運勢，守住財富，運氣，健康。古人有趨利避害的說法。所以除了伏位古人還以八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內中心點，面向著大門，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。例如，大門向西，則家宅坐東向西。八個方位分別對應八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個家宅的“坐”位決定該家宅究竟屬什麼卦，房屋門向東，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具體來說： 1，坐東方的家宅是震宅，大門向西。2，坐東南方的家宅是巽宅，大門向西北。3，坐南方的家宅是離宅，大門向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。5，坐西方的家宅是兌宅，大門向東。6，坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。7，坐北方的家宅是坎宅，大門向南。8，坐東北方的家宅是艮宅，大門向西南。歷史上風水的發展順序1：形成時期：原為薩滿教根據考察山勢土壤總結經驗2：確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的選擇方法演算法3：世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將風水整理成為大眾通俗易通的內容。風水學進入世俗4：貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。風水從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家陰陽官可以閱讀陰陽家時期的風水資料5：衰落時期：秦末農民起義，五斗米道的農民起義軍登上歷史舞臺，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。6：在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成立的道教以五行、八卦為理論。風水在唐代後消失，直到宋代才在出現。唐代日本......餘下全文>>

八宅風水住在六殺位怎麼化解

伏位，生氣位，絕命位，六煞位，東四命，西四命的說法淵於《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍，把易經八卦，換了八個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的複雜推演過程，故而易名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位，四凶位來論定，其核心實質是好壞無定論，各打五十大板，一半為吉，一半為凶。這種吉凶各佔50%的概率，在分析問題上有更大的欺騙性。無凶：《八宅明鏡》調整佈局的功勞，《八宅明鏡》風水佈局調整大顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有凶：《八宅明鏡》預測最準，沒有一點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種佈局方法，以坐山起伏位佈局，以大門起伏位佈局，以年命起伏位佈局，多種。如果只依一種方法佈局，各打五十大板也就算了，現在有三種佈局方法，等於各要打300大板。本來就只有八個方位，三種佈局：吉位12個，凶位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位，一個羅盤一個圓八個方位，代表一週天，24個方位代表三個周天。用房屋描述，一座房屋要用相當於三座房屋的周天來論事，用地球描述：一個地球要用相當於三個地球來論周天，本來現在只發現有一個地球，還要到宇宙中再找二個地球，用三個地球才能來論事。八個方位，12個吉位，12凶位，三倍於周天，比一週天多二倍，這麼多吉位、凶位，一定所有吉、凶案不可能再露掉一個，百分之百能測準吉事、凶事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方？《八宅明鏡》為什麼會這樣做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什麼心理？一般人的心理是：心想吉利時，對吉利的詞語最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。同理，心理耿耿於懷凶念時，對凶險語言最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。三倍於常理的玄學述論，總會有敏感的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看，也就有四萬凶位，三種排盤法概述，有十二萬個吉位、十二萬個凶位，等於所有房屋，百分之三百的應吉、應凶概率。這麼多凶位，誰還敢住房屋，早就住山洞去了。現實是：一萬座房屋，六十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，並不是《八宅明鏡》表述的那樣吉凶各半，然後是百分之三百應吉、應凶。所以歷史以來風水界均不以《八宅明鏡》為然，略微參考也就罷了。

八宅吉凶方位如何去化解

八宅風水揭祕 怎樣定宅內吉凶方位

八宅風水方法，去界定一個宅內，無論這個宅是住宅、工廠、商廈、寫字樓、店輔，都是用同一方法方法很大略，舉措如下:

1、界定一間宅位的“坐”與“向”的方位。事實上怎樣界定呢?方法這亦至極大略閣下可用指南針一個，(若有羅盤，當然尤其正確)總以屋向立極論宅卦，論此宅各方吉凶。現有以位高為座，有以入戶門為曏者，都是有誤的，屋向是屋向，門向是門向，四正四維有用門向立極的，那是針對寺廟及皇家建築，此等建築按規制其門向其實與屋向是要相同的，說白了還是在用屋向＞（每室以門向立極論室內吉凶位，）八宅風水第一個舉措，聽說地理。便是懇求你知道本身的定位，真相向甚麼方向，坐甚麼方向，吉凶。總之不離下列一個恐怕性:

一、坐南向北

二、坐西南向西南

三、坐西向東

四、坐西北向西北

五、坐北向南

六、坐西南向西南

七、坐東向西

八、坐西北向西北

2、界定了你的宅所的坐與向之後，找出你的宅所是上述八種恐怕性的那種原本上述每一種坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八種坐向的宅，陰宅風水絕斷。就叫做“八宅”，這是這一套風水學派的由來稱號。每一個坐向的宅所，無論住宅、工廠、商輔、寫字樓，皆有一卦名，聽說房屋風水吉凶位置。上述各方向的宅所，其卦名如下:

一、坐南向北，稱為“離宅”

二、坐西南向西南，陽宅三要風水。稱為“坤宅”

三、坐西向東，相比看陽宅地理風水。稱為“兌宅”

四、坐西北，聽聽房屋風水吉凶位置。向西北，你知道看風水。稱為“乾宅”

五、坐北向南，稱為“坎宅”

六、坐西南向西南，稱為“艮宅”

七、坐東向西，稱為“震宅”

八、坐西北西北稱為“巽宅”

3、找出了你的宅所屬於“八宅”中那一宅，另一個舉措就是按圖索驥，宅地。找出每一個八宅之中的任何一宅，其宅內的吉方，看看八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。凶方，然後將神位安放于吉方八宅風水，大略易學由來就是訂了八宅中任何一宅之後，每一宅內的吉位與凶位是既定不變，很容易找出。

4、第四個舉措要做的，風水。就是要通達每宅的吉位與凶位的含義，陽宅。由於“八宅風水”除了將總共宅舍分紅八類之外，每一分類之中，學會風水。又再細分八個位置，八宅風水怎樣定宅內吉凶方位。其中四個位置為吉。四個位置為凶，讀者應要通達這四個吉方與四個凶方的專著名詞及其涵義。八宅之中，每一宅有四吉方，鐵口直斷風水培訓。四凶方，訣別為:

四吉方:

一、活力:學習陽宅地理風水。旺丁旺財，你知道方位。兼著名望職位地方。

二、天醫:中途夭折，兼且得貴人提攜，使一切利市。

三、延年:如何看墳墓風水。家庭空氣和洽，兼有朋儕扶助。

四、伏位:一切清靜無風浪，無口舌是非，君子退避。怎樣。

四凶方:

一、絕命:開刀起頭術，或刀劍之傷，教你看風水。或遭賊劫，神志極度惡毒。陽宅地理風水。

二、禍害:口舌是非，打官司，被人出售，毫無上進心，家居風水潘瓊大師。身體不適。

三、五鬼:產生不測，口舌，中邪，橫禍，破大財。

四、六煞:家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病臨身。

通達了四吉方與四凶方之後，下一個舉措便是找出每一個八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。這點至極容易，由於八宅之中的吉位凶位其實每宅皆是牢固的，只須按圖索驥便可眾所周知八宅的每一宅。

坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(絕命方)在西南方，次凶(五鬼方)在東北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(禍害方)在正北方。

離宅:大吉(生氣方)在正東方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天醫方)在東南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(絕命方)在西北方，次凶(五鬼方)......餘下全文>>

八宅風水案例之房子缺角怎麼化解

本人的風水觀就是前十二個字：

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。

客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟......餘下全文>>

八宅風水門前的火行怎樣克治化解

不良資訊宜化不宜克，克不住了要反噬呢！

可用五行土來化解！

風水學中四個吉位和四個凶位，各適合擺放什麼？忌諱擺放什麼？

四個凶位擺放雜物贓物，四個吉位擺放憨淨的人們常用的物品。忌諱髒淨混放。至於適合擺放什麼換要根據一個人的出生年月而定，不能一概而論。

八宅風水：如何化解東四命的人住西四宅

「八宅法」的流傳已久，因為準確度不高的緣故，一直以來在勘輿界所不重視，甚至有些人是之為「偽訣」，多有批評之。

為何所有媒體上、書籍上的教學大都以此「八宅法」來講解，其實這有幾個層面。

1.「八宅法」是以易經所推演出來的，它有分人命卦、宅體卦，所以風水理論也都由八卦所演推出來的，它有一定的定律，也就是需從陰陽論起。

就先以您說的，東四命住在西四命宅的問題來論，「八宅法」的計算方式是以先天卦來起算。

「甲山庚向」的「伏位」為後天甲卯乙的東方，後天為震卦。

「乙卯年」的「伏位」為後天庚酉辛的西方，後天為兌卦。

陰陽訣中，動者為陽，不動者為陰，宅不動為陰，人動為陽，陽為為上，陰為下配成卦為澤震隨卦。

隨卦的天、人、地，的人兩爻錯位，陰陽爻顛倒，象徵人事在處事上容易犯情感的錯，且24山的卯、酉字為桃花位，更是前門與後門的象徵，更有二房事件的象徵意義。

再則另一派的太歲法中，酉字犯今年的太歲，更是有桃花事件發生。

2.在我的應證中它不是不準，而是它的力量比較弱，時間要長、久，其克應才會顯現，這在現今的社會是不符合實際的要求。

例如：「夫妻和合局」可以運用「延年」壓桃花之「六煞」的佈局也就可以達到夫妻情感和睦的效果。所以「八宅法」還是有很多東西是可以運用的，只是要等…

3.在電視媒體上的老師如香港、臺灣，上節目必有東西講，用「八宅法」一來是容易懂，二來是觀眾、聽眾、讀者程度不一講太深，就沒有收看效應。三來如果所有老師都講透了、講明瞭，他們真的是活菩薩了！

4.風水有許多重點，正如所謂外六事、內六事；陽宅局的720局，大都是以外局為重，內局為輔。在百度的部落格裡我有說明看屋的重點hi.baidu.com/...c.html

5.至於您要先判斷您的宅體的衰、旺比例之分數後，再做調整，只論八宅法似乎還嫌不足喔！！！

6.古人有言：福地福人居，好宅更需要有福人來使用，在我運用光子科學儀器應證後，確實有匹配度等問題。

八宅裡的乾方是則所怎麼化解

你好！

首先容我作個說明，絕命位是八宅派裡的風水凶星，由於八宅風水缺乏河洛、周易、九星流轉這最根本的天道地道的客觀依據，因而已被人們放棄六七百年了，歷史記載，皇家貴族、達官商賈、社會名流從來不用八宅風水。當然，由於八宅風水層次低、較通俗、易流傳，因而在底層百姓中仍有市場。說句老實話，八宅風水的整個理論體系完全是空中樓閣、無稽之談。

當然，每個人有相信何派風水的自由。如果你對“主臥房在絕命位如何化解”很是關切，我就告訴你化解祕法：請一隻黑色貔貅（如材質為黑曜石、黑翡翠等）放在臥房窗前，貔貅臉要朝向窗外，如此即可。絕命星五行屬金，黑曜石、黑翡翠能化解絕命凶氣，而黑色貔貅有化凶為吉、化鬼運財的功能，所以這是壞事變好事的最佳佈局。

呵呵，祝你好運連連，並請及時採納！

次臥在八宅的絕命，如何化解 10分

首先容我作說明絕命位八宅派風水凶星由於八宅風水缺乏河洛、周易、九星流轉根本道道客觀依據已放棄六七百歷史記載皇家貴族、達官商賈、社名流用八宅風水由於八宅風水層低、較通俗、易流傳底層百姓仍市場說句實八宅風水整理論體系完全空樓閣、稽談 每相信何派風水自由主臥房絕命位何化解關切我告訴化解祕：請黑色貔貅（材質黑曜石、黑翡翠等）放臥房窗前貔貅臉要朝向窗外即絕命星五行屬金黑曜石、黑翡翠能化解絕命凶氣黑色貔貅化凶吉、化鬼運財功能所壞事變事佳佈局 呵呵祝運連連並請及採

八宅風水：灶壓在吉位如何化解

從你宅的格局耒看很合理、但今年二黑星到艮、廚房應掛圓鐵環、平安矗、或胡爾耒化解.可促成陽土生金吉於今年、一開年已有好苗頭、放心一切都很好!千萬不要化解艮方.風水是靈活的、不能只看一本八宅明鏡就斷風水、風水也不能只以門口而論、要看磁埸與氣流的效應、而藏風預測者不要把問題說得太嚴重、你說的長子這裡我看不一定、這樣說應比效合理、你是次房子孫、二婆之後、灶在寅方雖壓延年、但有坤方陽臺救助、只要在祖居的東邊作文章、今年可能要發財.因為一般人不知道他的祖居是與他現宅接近的、屬於東北角走向、很好的、你斷一個預測者的水平、一不能聽吹牛皮、二不能聽恐嚇、.要聽只能聽他說你現在的心態如何、背景如何、對了、說明醫生號脈準了、才開方子、你看病不準亂開方子不是盲醫嗎?如覺我說的合理、下回可繼續分解.願你一切成功!好!