供奉菩薩有什麼講究?

General 更新 2024年06月03日

家裡供菩薩，都有什麼需要講究的

一 .基本禮儀: 1，禮佛前要洗手 2，拜佛要恭敬，心誠則靈 3，稱佛或菩薩，不可直呼其名。 4，沒有香或不方便上香時，應雙手合十於胸前，身體微前屈;如手捧一棵心恭敬於佛。 5，佛菩薩前供品應是：水果、點心、淨水、鮮花等，切不可供肉類和含肉油的菜，酒更不可以供。 6，恭敬拜佛後，應恭敬後退而出，不可腳踩門檻。 7，求佛菩薩時，每日只可求一件事，上香三注或上心香“雙手合十於胸前，手捧一棵心”，應磕頭九個。 8，求事所許的願應是在以善念、誠心的基礎上，一切隨心。 9,佛像前不可大聲喧譁。二主要節日:1.浴佛節（農曆四月初八） 2 盂蘭盆會（俗稱鬼節、農曆七月十五日） 3、釋迦牟尼成佛日（農曆臘月初八）民間大多都在家供奉觀世音菩薩``或者去寺院燒香拜佛搖籤看像保平安... 生活真的是很多彩```無論你要去追求什麼``只要去做了就會從中獲得不少樂趣`

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家裡供觀音菩薩有什麼講究

佛臺的基本擺設要求：

· 不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。

· 不能正對廚房。

· 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。

· 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。

· 單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。

· 不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。

· 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。· 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。

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· 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。

· 佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

· 要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

· 要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。如果不能整點也沒關係。

· 佛壇的佛菩薩不要太多。

· 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。

如何供奉觀音菩薩有什麼禁忌

個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。供奉觀音菩薩大有學問：觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠心默唸觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現願望。《妙法蓮花經》雲：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。四、觀音不宜背靠廁所

請菩薩有什麼講究

民間通俗的信仰有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂的沖剋的問題而帶來災難的。在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以人鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。有人認為某些經咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實，凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做為三寶的外護，也讓諸神親近三寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，過於雜亂。香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到寺院。其實，只要選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋人地下即可。若是金屬製品，則收藏起來，過了若干時日，就可做為古董或破舊物處理。佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆，才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。皈依三寶之後，對於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的物件，但還是可以作為友誼的聯絡；在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱瀆外道的書刊，否則會造成方向的誤導。

拜菩薩的有什麼規矩啊

燒香拜佛的某些注意事項

注意了: 香不能叫“買”而應該叫“請”.

燒香注意事項:

在寺廟內有很多菩範,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:

自己請自己的香,不能由別人付香火錢.

最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.

上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。

把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）

右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.

拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.

女人大姨媽來的時候不要去上香.

進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；

在廟裡按順時針方向行走拜佛

進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。

不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。

去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。

不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。

不要在寺院吃葷食。

寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的......餘下全文>>

拜菩薩有什麼講究拜菩薩注意事項

無戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗萬事皆然，無戒無律，則無紀無綱，萬事不償；故凡佛子千萬不可廢戒不學，或認為束縛執著之事，則定墮三惡道而不得度，慎哉！

第一條：寺廟內的一針一線，不得取用

若受師父饋贈物品，得捐款於功德箱內。寺廟之物不分價值，微細至縱使您在寺廟打一通電話，而不投一塊錢，就足夠下地獄受苦，這叫因小果大，後悔莫及！因小果大，可上升為天人，下地獄受苦！

第二條：不得摘取寺廟山上之水果

很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔誠，但有些人，不知規矩，看到寺廟後山水果樹上長滿很多熟透的水果，令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食，而犯了偷盜寺物之罪，夠下地獄之條件。應知未得施主允准之物，皆不得取食，信徒不取回亦不言明要供養十方僧眾，此物乃為原主，不得取用，凡取用皆犯盜戒也，當墮惡道矣！

第三條：入佛堂不得吸菸、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔

我常看到多人在佛堂中吸菸、嚼檳榔，實為不敬三寶行為，並汙穢了佛堂清靜。應知香菸之氣頗毒，可使人致癌，並干擾人之情緒，嚼檳榔非但不雅觀，且汙染環境衛生，佛寺四周有天龍八部護法，若隨地吐檳榔汁，當汙穢聖地而不乾淨，則罪不可赦也。

進入大殿佛堂內，應赤足入，穿一般鞋子進堂，當汙穢佛堂清潔，故不宜進入佛堂內為宜，免汙及聖地，而惹罪衍，當得戒守之。

一口痰一把鼻涕，下地獄火燒不息。凡佛弟子持戒清靜無犯者，日久身上自可發出一種如檀香般的戒香味，醇香傳百里，就如佛菩薩示現顯降，芳香遍滿虛空，當得眾生誠心供養禮拜。

第四條：進佛寺，不得由中門入，當從旁門入

入寺內不踏門檻，需躊腳而入，是為禮也，子曰：“君子不入中門，行不履”而佛寺乃法王寶殿，佛祖其位尊當主過玉皇大天尊及一切天人，進入佛寺，當視為進入皇帝殿，拜見皇帝一樣，得遵守寺內禮節，莊嚴不得隨便，方免犯不敬三寶之罪。

第五條：進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望

第六條：於佛堂內不得大聲談話、喊叫、或躺、或臥、或跑跳

第七條：入佛寺內勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕

於佛寺四周常有眾菩薩居之，天龍八部護法，環境清淨無染，而人之唾液鼻涕甚為汙穢，若於佛堂內隨地吐痰及擤鼻涕，當汙及聖地，造成空氣汙染，病菌傳播，有害僧寶罪，當入地獄受苦，有經為證，僧護經曰：“在佛地，涕唾汙地，以是因緣，入地獄中，火燒受苦不息”。若欲吐痰擤鼻涕，當以衛生紙包之，投入垃圾筒內，或至洗手檯吐之，以水沖洗，當不患。！

第八條：入佛堂佛繞佛可得五種福德

凡入佛堂，應旋即佛頂禮，或繞佛唱唸佛號，佛言：當得五種福德，一、後世得端正色好，二、得好音色，三、得生天上，四、得生王侯家，五、得涅槃道。而繞佛方向，應由右而左繞行為吉也。拜佛後當即進出，切勿喧譁。

第九條：寺廟內用食，當提捐獻

凡寺廟適逢菩薩辰日，舉辦消災法會，都會備辦素食筵席與眾生結緣；或平時到寺廟用餐，皆得捐獻功德金，因所食之物，皆為十方善眾所捐獻的，不應白吃的；很多人有這種貪吃的通病，以為佛寺內節慶日，辦素食給人吃是應該的，而不必捐錢，如此當犯偷盜食之果報。當種下地獄之根而不知，慎之！（非出家人不得供養）

第十條：一枝法杖倚壁，證果全失

昔印度二十五祖婆斯舍多尊者，過去世曾證得斯陀含果位，但入佛堂拜佛，大意將法杖倚壁而累世之修一剎那間化烏有，更遑論一般凡夫犯之，當墮惡道之果報是不庸置疑的！故入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放於地上，而後再行頂禮拜佛，自得福德而不犯，福報與業報就在一小動作之間，但其中這果報相差卻甚巨矣！尤......餘下全文>>

家庭供奉菩薩有什麼講究

佛臺的基本擺設要求：

· 不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。

· 不能正對廚房。

· 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。

· 單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。

· 不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。

· 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。

· 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。

· 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。

· 佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

· 要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

· 要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。

· 佛壇的佛菩薩不要太多。

· 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。

家中條件有限如何設定佛臺：

· 如果居住條件實在有限，不能避開夫妻房、廚房等氣場不好的地方，或者家中暫時有人不信佛，可以購置一個新的帶有木門的櫥櫃，將菩薩像供奉在櫥櫃中。

· 櫥櫃中不宜擺放其他物品，只宜放置佛具、經書等，且菩薩像上方不宜放置任何物品。

· 可以在燒香的時候，將櫥門開啟，燒完香以後將櫥門關閉即可。

家裡的菩薩擺放位置有講究嗎

達真堪布答：一般來說，佛龕的上方擺放佛經，下方擺放佛菩薩像：佛在中間，菩薩在旁邊，然後是護法。也可以看自己的信心，對哪尊佛菩薩的信心大，哪尊就擺在中間，其他的擺在旁邊。擺放佛像有一些具體的要求，按要求擺也可以；若是不按要求，看自己的心態也可以的。在密宗裡經常講本尊。自己最喜歡、最有信心的佛菩薩，那就是本尊。能夠把他視為一切佛的總體，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如說阿彌陀佛，你能夠將他視為一切佛的總體，觀音菩薩、文殊菩薩，都是他的幻化，你念阿彌陀佛，實際上是念一切佛菩薩。這樣的話，阿彌陀佛就是你的本尊。

如果請佛菩薩像有什麼講究的

開光一下然後請回家裡請回家的途中最好用紅布把佛菩薩像蓋住

佛菩薩像只能面向東或者面向北

在佛菩薩兩邊最好擺放兩盆花

擺放好後點燃三炷香