顧姓氏的由來?

“顧”這個姓氏的來源和流傳情況是？

顧姓起源

顧姓是源於夏代顧國的姓。

顧姓是一個歷史悠久的姓氏，最早的一支形成於夏末商初，出自顧（今河南範縣）；還有一支形成於西漢初期，出自會稽（今江蘇蘇州）。

據宋人鄭樵《通志·氏族略》所云：“顧氏，已姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州範縣東南二十八里有故顧城，是其地也，子孫以國為氏。又，顧氏譜雲：越王勾踐七代孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧餘侯，漢初居會稽，亦為顧氏。”

據史書記載，夏朝時，昆吾氏的子孫受封於諸侯國顧國（今河南範縣），與附近的巴姓昆吾國和彭姓韋國，都是夏朝在黃河下游的重要支柱和東部的屏障。夏末商初時，顧國被商湯滅掉，亡國後的顧國王族子孫，散居全國各地，以國名為姓氏，從此中國開始有顧姓。

而另一支顧姓源自遙的子孫。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧性居民。

這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。

顧氏得姓後，“北顧”發展不及“南顧”，南顧很快成了會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人西遷武陵（今湖南常德），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一；唐以後，由於種種原因，顧氏不斷向南北各地播遷。至明代，不僅分佈於今山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的陝西、山西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。

但是，綜觀顧氏家族史，從古至今，其發展繁衍中心卻一直在江浙一帶，因此，顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。例如：三國時吳國丞相顧雍，西晉時支援司馬睿的江南士族領袖、顧雍之孫顧榮；東晉畫家顧愷之；南朝時期的文字訓詁學家顧野王；元朝畫家顧安、文學家顧瑛；明朝武英殿大學士顧鼎臣、吏部文選司郎中顧憲成；明、清之際的思想家、學者顧炎武；歷史地理學家顧祖禹；清朝詞人顧貞觀、學者顧棟高、校勘學家顧廣圻等，都是今江蘇人。唐朝詩人顧況為今浙江人，五代南唐畫家顧巨集中為江南人；明末農民起義軍將領顧君恩為湖北人。

在古代顧姓名人中，最值得稱道的是在中國畫史上佔有重要地位的顧愷之，和清代思想家顧炎武。顧愷之，東晉義熙年間任通直散騎常待，多才多藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，有“才絕、畫絕、痴絕”之稱。其畫主要是人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。後人評其作畫是“意存筆先，畫盡意在”。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》等，對中國畫的發展有很大影響。顧炎武，明末清初人，他學識淵博，在國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家，音韻訓詁等方面，都有研究。晚年治經側重考證，開清代樸學風氣，對後來考據學中的吳派、皖派都有影響；在音韻學方面，有承前啟後之功。著有《日知錄》、《音學五書》等，是我國曆史上最受尊崇的學者之一。

在近現代史上，顧姓對社會的貢獻是多方面的，例如：現代史學家顧頡剛，曾主編《中國歷史地圖集》，主持標點《資治通鑑》和二十四史等。在科學技術界有顧濟之，任《辭海》水利科副主編，參加了《中國大百科全書》的審稿工作；顧震潮，大氣物理研究所第一任所長，對中國氣象預報事業的發展做出了貢獻。藝術界有著名滬劇演員顧月珍；鋼琴演奏家顧聖嬰，曾多次在國際音樂比賽中獲獎，被譽為“天生的肖邦演奏家，真正的鋼琴詩人”。

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你貴姓全部顧姓，顧姓的來源，及歷史

源流一

為夏王朝封舜裔姚姓昆吾氏顧國，以國名為姓氏。在典籍《詩·商頌》中記載：“韋顧旣伐，昆吾夏桀。”在史籍《傳》中記載：“有韋國者，有顧國者。顧、昆吾，皆己姓。”

據史籍《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等的記載，帝顓頊有曾孫子叫吳回，在帝嚳時為火正祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，生有六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌），後代便是昆吾氏。夏王朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣），世稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。

在唐朝史籍《元和郡縣誌》、宋朝史籍《太平寰宇記》和某些早期顧氏家譜中，都記載有古顧國，地望在今天河南範縣東的顧城，在著名的東周歷史文獻《左傳·哀公二十一年》中，記載有魯哀公在周元王姬仁三年（公元前 473 年）與齊侯、邾子在顧國會盟。

源流二

出自姒姓，即黃帝三世嫡長孫顓頊大帝后裔，越王勾踐後裔。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧餘侯。後來顧餘侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧姓居民屬於以先祖封號為氏，史稱顧姓正宗。據史籍《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等記載，相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都於會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。

顧餘侯被認為是顧氏的得姓始祖之一，他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的後代。

源流三

出自南顧與北顧，這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時，仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓後，“北顧”發展不及“南顧”，南顧很快成了會稽（今蘇州吳縣）一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張三姓合稱為會稽四姓。由於顧姓主要發源和成長於會稽，所以會稽也成了顧姓的著名郡望之一。後來，這支顧姓中的人遷武陵（今蘇州武陵溪），並迅速發展，因此武陵也成了顧姓的又一郡望。

姓顧的來源和有多少人

顧姓為中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第93位，在中國大陸姓氏人口排行第88位（2006年資料）。顧姓人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。尋根溯源顧姓來源有三：1、出自越王勾踐的後裔。據《名賢氏族言行類稿》、《顧氏譜》等所載，越王勾踐七代孫閩君搖，漢時別封其子為顧餘侯，初居會稽，其後子孫以封爵為氏。2、出自己姓昆吾氏。據《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載，夏朝時昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣東南），稱顧伯，為侯國。成湯伐顧，顧滅，子孫散亡，以邑為氏。3、出自他族改姓。滿洲姓伊爾根覺羅氏自禮部尚書顧八代始，子孫以顧為氏；裕固族顧令氏，漢姓為顧；錫伯族郭爾佳氏（亦作顧爾佳氏），漢姓為顧；今蒙古、壯、回等民族均有此姓。得姓始祖顧搖。為越王勾踐七代孫。上古時代，大禹死後葬在會稽（今浙江紹興），夏帝少康後來把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並在該地建立了越國。春秋末年時，越國常與吳國發生戰爭，公元前四百九十四年，吳王夫差滅掉越國，越王勾踐臥薪嚐膽，刻苦圖強，最終戰勝吳國併成為霸主。經秦至漢，下傳勾踐七世孫搖，搖曾擔任過分佈在今福建北部和浙江南部地區的閩越首領，因助漢滅項羽有功，於漢惠帝三年受封為東海王。後來搖封自己的兒子為顧餘侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以封爵為氏，稱顧姓。他們尊顧搖為顧姓的得姓始祖。繁衍播遷綜上所述，顧姓分為兩支: 一為北顧（指發祥於河南範縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於浙江紹興的顧搖後裔），顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵（今湖南常德），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大琺之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分佈於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。一九四九年，蔣介石敗逃臺灣，則有不少江浙顧姓人隨往。但是，綜觀顧姓家族史，從古至今，顧姓的發展繁衍中心卻一直在今江蘇、浙江一帶。如今，顧姓在全國分佈甚廣，尤以江蘇、浙江等省為多，上述兩省之顧姓約佔全國漢族顧姓人口的百分之六十。郡望堂號顧姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望：1、會稽郡，秦治所在吳縣（今江蘇蘇州），清順治時移治山陰（今浙江紹興）；2、武陵郡，治所在義陵（今湖南漵浦南）。堂號：“會稽”、“三絕”、“?敘”、“懷遠”、“裕昆”、“永思”、“格思”、“凝薇”、“忠考”、“武陵”等。宗族特徵1、顧姓歷史名人大多出自南方，尤其是江蘇。因為綜觀顧姓歷史，其發展繁衍中心一直均在江浙一帶，顧姓是一個典型的南方姓氏。2、顧姓多學者、文學家，但有一特點，即大多與政治有瓜葛，非純粹之學問家。3、顧姓字行輩份排列有序。據清光緒二十四年顧廷瑞等修《顧氏家譜》所載，江蘇顧姓一支字行派語為：“明世澤萬里，安國啟賢良。”

顧姓氏是誰 30分

顧姓氏是（1）出自妃姓，以國為氏貳據《元和姓纂》所載，夏朝有附庸小國顧國，在今河南省範縣東南。商湯起兵攻伐夏桀[jie]時，先滅顧國、韋國。其國人以原國名“顧”為氏。（2）越王勾踐的七世孫為閩君搖，在漢代受封於東甌[ou]。搖之子受封為顧餘候，世居於會稽。顧餘候之後也有顧氏。

顧姓名人：漢代顧翱(ao) ，三國時吳國丞相吳郡人顧雍，晉代著名畫家無錫人顧愷之，南朝陳國顧野王，唐代詩人蘇州人顧況，明代畫家松江華亭人顧正誼，明末清初學者崑山人顧炎武，國民黨高階將領顧祝同等等。顧姓在2007年4元24日公佈為當代中國第86姓。

顧性的起源

來源有二 。

1、出自己姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌東），後代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封於顧國（今河南範縣東南），稱顧伯，是夏的重要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。

2、出自越王勾踐的後裔。相傳，大禹死後葬於會稽，他的兒子啟在山上建立宗廟祭祀他。夏帝少康後來又把庶子無餘封在會稽主持禹的祭祀，並建立越國，建都會稽（今浙江紹興）。其後人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國交戰，公元前494年被吳國打敗。越王勾踐臥薪嚐膽，發奮圖強，後終於公元前473年攻滅吳國，並向北擴充套件，成為霸主。戰國時公元前306年為楚所滅。經秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾擔任過分佈在今福建北部和浙江南部地區的閩越族首領，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都東甌，俗號東甌王。後來封自己的兒子為顧餘侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓正宗。

顧姓氏的由來 5分

據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。

姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大海是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。

在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。

姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。

顧姓的簡介

顧：gù，中華姓氏之一。回頭看，泛指看：顧眄。顧名思義。回顧。照管，注意：顧及。顧忌。顧慮。顧念。顧恤。顧全。顧問。顧惜。兼顧。 　　商店或服務行業稱來買貨物或要求服務的：顧客。惠顧。主顧。 　　拜訪：三顧茅廬。 　　文言連詞，但、但看：“兵不在多，顧用之何如耳”。 　　文言連詞，反而、卻：“足反居上，首顧居下” 。　　古同“僱”，酬。 　　姓。 　　瞅觀看瞥瞧視望瞻瞻 　　筆畫數：10　　部首：頁 　　筆順編號：1 3 5 5 1 3 2 5 3 4

蘇北一帶顧姓起源於

顧姓分為兩支，一為北顧（指發祥於河南省範縣的顧伯後裔），一為南顧（指發祥於浙江省紹興的顧搖後裔），顧姓在得姓以後，北顧發展不及南顧。春秋戰國時期，兩支顧姓發展緩慢。有資料表明，南顧得姓後不久就成為會稽一帶的大姓，漢魏六朝時與陸、朱、張合稱為會稽四姓。漢時，有會稽大孝子顧翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁時，會稽人顧歡是著名徵士，其子孫後遷金華，又由金華遷居天台，發展成為強宗大姓。當地的一些山水地名，如顧儒嶺、歡溪等，皆是由他而來。由於顧姓主要發源和發展於會稽，所以在歷史上會稽也被當作顧姓的著名郡望之一。此外，這支顧姓中後來又有人西遷武陵（今湖南省常德），並在當地迅猛發展，武陵也因此被尊為顧姓的另一大郡望。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一。唐以後，由於官職調遷，避兵火之亂等原因，顧姓不斷地向南北各地播遷。明初洪武年間，顧姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河北、河南、山東、安徽、江蘇等地。有資料表明，明代中葉時，顧姓不僅分佈於安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，而且在北方的山東、山西、陝西、河北、內蒙等地也有顧姓人居住。明末至清中葉時，有閩粵之顧姓渡海赴臺，進而播遷海外。

百家姓有姓顧的？？

百家姓有姓顧的。顧姓來源：（1）出自妃姓，以國為氏。據《元和姓纂》所載，夏朝有附庸小國顧國，在今河南省範縣東南。商湯起兵攻伐夏桀[jie]時，先滅顧國、韋國。其國人以原國名“顧”為氏。（2）越王勾踐的七世孫為閩君搖，在漢代受封於東甌[ou]。搖之子受封為顧餘候，世居於會稽。顧餘候之後也有顧氏。顧姓在2007年4元24日公佈為當代中國第86姓。

歷史上，顧姓名人有幾個？

三國時期東吳國著名謀士顧雍

唐朝顧愷之，才絕、畫絕、痴絕(痴是專心畫畫，好象呆子)，時人稱他有三絕。

明朝東林黨人顧憲成

明末清初思想家顧炎武

現代著名史學家顧頡剛

國民黨著名將領顧祝同