佛誕日是哪一天?
全年佛誕日是哪幾天？
一.天臘之辰彌勒菩薩聖誕（正月初一日），此日宜立下敬信佛教的願。
二.五殿閻羅天子神誕（正月初八日），凡是遇到閻羅天子的誕辰，要立下懺悔的願。
三.玉皇大帝神誕（正月初九日），宜立下忠心報主的願。
四.一殿秦廣王神誕（二月初一日）。
五.土地正神誕辰（二月初二日），宜立下永遠不敢毀謗三寶（佛寶，法寶，僧寶）的願。
六.三殿宋帝王神誕（二月初八日）。
七.四殿五官王神誕（二月十八日）。
八.觀世音菩薩降生聖誕（二月初九日），宜立下勸善，戒殺，買放生靈的大願。
九.二殿楚江王神誕（三月初一日）。
十.六殿卞城王神誕（三月初八日）。
十一.七殿泰山王神誕（三月二十七日）。
十二.八殿都市王神誕（四月初一日）。
十三.釋迦牟尼佛降生之辰（四月初八日），宜立眾善奉行，諸惡莫作的願。
十四.九殿平等王神誕（四月十五日），不宜斬草伐木。
十五.十殿轉輪王神誕（四月十七日）。
十六.天下都城隍神誕（五月十一日），宜立勸人勿到神廟發咒的願。
十七.觀世音菩薩成道之辰（六月十九日），宜立勸人持咒唸佛的願。
十八.幽冥教主地藏望菩薩聖誕（七月三十日），宜立資助超脫十方一切孤魂的願。
十九.灶君神誕（八月初三日），宜立不在灶旁宰殺生靈，哭啼，嬉笑，打罵，拋棄剩飯菜，蒸煮鱉，鱔等物的願。
二十.豐都大帝神誕（九月初九日），宜立宣揚大帝曉諭世人改過向善之理的願。
二十一.孟婆尊神誕辰（九月十三日），宜立勸人吃素，唸佛的願。
二十二.釋迦牟尼佛成道只辰（十二月初八日），宜立佈施救濟急難願。
二十三.各戶司命灶神上奏之辰（十二月二十四日），宜立小心火燭，寧可人害我，不可我害人的願。
每月初一，十五日，多逢佛聖神仙誕辰，都應齋戒，行善。
佛誕節是哪一天
佛誕節關於佛誕節是哪一天的說法很多，有農曆四月初八的，有農曆二月初八和農曆十二月初八的，等等說法。其中說法最多流傳最廣的是農曆四月初八。這一天在中國曆法中本身就是一個很吉祥的日子，因此很多人都把佛誕節定在這一天。在西藏，人們把佛誕節的日期定在四月十五日，朝鮮、日本的佛教可以說來源於中國，大多都選用了四月初八的說法。
佛誕節在民間傳承的很廣，每年為了紀念佛誕節都會舉行各種各樣的集會，後來一些地方還把這一天演變成紀念其他神靈和別的民俗活動。關於佛誕節傳承的節日很多，其中最奇特最著名的就是黃帝大戰蚩尤的傳說。以黃帝為首領的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。
據說黃帝和蚩尤作戰三年，進行了72次交鋒，都未能取得勝利。在一次大戰中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請來風伯雨師，呼風喚雨，給黃帝軍隊的進攻造成很大的困難。黃帝急忙請來天上一位名叫旱魃的女神，施展法術，制止了風雨，才使得軍隊得以繼續前進。這時詭計多端的蚩尤又放出大霧，霎時四野瀰漫，使黃帝的軍隊迷失前進的方向。黃帝十分著急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。並馬上召集大臣們商討對策。應龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，唯獨不見風后。有人懷疑風后是不是被蚩尤殺害了。黃帝立即派人四下尋找，可是找了很長時間，仍不見風后的蹤影，黃帝只好親自去找。
黃帝來到戰場上的時候，卻看見風后獨自一人在戰車上睡覺。他很生氣，氣沖沖地說：“都什麼時候了，你怎麼在這裡睡覺?”風后慢騰騰地坐起來說：“我哪裡是在睡覺，我是正在想辦法。”最後風后想出的辦法是將黃帝的將士頭上插著皁角葉，蚩尤的將士頭上插著槐樹葉以區分敵我，最後黃帝戰勝了蚩尤。今人都是黃帝的子孫，人們為了紀念黃帝的勝利，就在四月初八佛誕節這天專門紀念此事，到時無論男女老少都要戴皁角葉，後來相沿成俗。
佛誕日是哪天？
每年的農曆四月初八，藏曆的四月初七，是佛祖釋迦牟尼誕辰日。
史書記載釋迦牟尼佛生於周昭王二十四年（西元前1027年），是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。傳說降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。
節日來源
浴佛在佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產期之時，路經藍毗尼園，行至無憂樹下，誕生了悉達多太子，此時，有九龍吐清淨水，灌太子身。小太子生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說：“天上地下，惟我獨尊。”
佛誕日是哪天？
一般而言，漢傳佛教的佛誕日為農曆四月初八（歷史上也有二月初八、臘月初八等）。
南傳佛教為公曆5月的月圓日（一般為農曆四月十五）。
在中國，佛誕日是在哪一天
明天啊，初八
在中國，佛誕日是在哪一天
每年 農曆 4月初8
世界佛陀日是哪一天 世界佛陀日的由來
相傳二千多年前，在喜瑪拉雅山腳下，今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近，有一個名叫拘薩羅屬國的迦毗羅衛國。這個國家是釋迦族居住的地方，他們是古印度時期著名王族懿師摩王(漢語“甘蔗王”)的後裔。當時的國王名首圖馱那(漢譯“淨飯王”)，妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衛城隔河相對的天臂城善覺王的長女。按當時風俗，婦女懷孕後必須回孃家生育，摩耶夫人臨產前回孃家，途中在藍毗尼園無憂樹下生下了太子悉達多(漢譯“成就者”)。因為釋迦族姓喬答摩，所以太子全稱為喬答摩·悉達多。傳說，太子誕生下地，就不須別人扶接向東西南北各行七步，他一手指天，一手指地，口中說：“天上天下，唯我獨尊。”這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日。
關於佛誕日的具體日期，雖然在印度南、北傳的《佛傳》裡都有明確記載，但說法不一。《大唐西域記》卷六、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。另外，在諸多佛教經典中，關於佛誕日的說法亦多有出入。《長阿含經》卷四、《過去現在因果經》卷一、《佛本行集經》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二，定佛誕日為二月八日；《修行本起經》捲上，記載佛誕日為四月七日或四月八日；《太子瑞應本起經》捲上、《異出菩薩本起經》、《佛所行贊》卷一、《十二遊經》、《灌洗佛形像經》，定佛誕日為四月八日。縱觀我國曆史記載，北朝多以四月八日為佛誕日；自南朝梁經唐至於遼初，大抵定為二月八日；宋代南方用四月八日，北方卻改為十二月八日(臘八)；元代以來，南北趨於統一，均以四月八日為佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來以公曆五月的月圓日(相當於我國農曆即月之十五日)為佛誕日，並且於1954年在緬甸仰光召開的“世界佛教徒聯誼會”第三次大會上，定此日為“世界佛陀日”。因此為了既尊重我國的歷史傳統，又體現佛法的莊嚴性和一致性，我國各大寺院除了仍以農曆四月八日為佛誕日外，自1990年起，增加每年公曆五月月圓日為佛陀吉祥日。
佛誕日是佛教的一個重大節日，與七月十五日自恣日一起歷來被稱為“佛歡喜日”。歷史上，寺院內外於此日往往舉辦大型的慶祝儀式，比如浴佛、行像、放生等(詳見浴佛、行像、放生諸條)。明清以來，寺院於佛誕日舉行佛誕儀。晚近通行的佛誕儀則如下：
眾集大殿，唱“寶鼎爇名香”香贊，主法拈香禮拜畢，大眾合掌唱、誦《聖無量壽光明王咒》三遍。主法居中跪下，監院(或齋主)居後跪下，押磬，悅眾白：金鐘才叩，繞龍象一班齊；梵音演處，祝如來之聖壽。維那跪呼：哇地一聲，塵剎國中現妙相，周行七步，(眾接)人間天上獨稱尊。(維那呼)偏設六度慈航，(眾接)拔濟眾生苦惱。(維那呼)仰叩洪慈俯垂明證某寺，(白)當代住持巨集法沙門，(眾接)監院比丘等(引磬二下，維那呼)於今某年四月初八日恭逢世尊降誕良辰，雲集僧眾，登臨寶殿，諷演祕章，(眾接)稱揚嘉號。(維那呼)所集功勳，端為慶祝南無娑婆教主，(眾接)釋迦如來，(維那呼)釋迦如來，(眾接)釋迦如來，(維那呼)本師釋迦如來，(眾接)金蓮座下，(維那呼)伏願扇慈風於末世，揭慧日於中天，百億山河，(眾接)全彰法王妙相，(維那呼)大千剎海，灌沐我佛金身，指出本有菩提，(眾接)圓成眾生種智，(維那呼)仰勞大眾，稱念金剛無量壽。(主法等皆起，悅眾押磬舉)護國仁王菩薩摩訶薩，接《楞嚴咒》從“薩怛他”起，念畢接《心經》，接“摩訶般若波羅密多”三稱，唱《佛寶贊》，接《贊佛偈》，眾齊稱念本師釋迦牟尼佛號繞行歸位，拜願，宣疏，三皈依畢。
明清以來，除在寺院舉行佛誕儀另外還形成了一些與佛誕日有關的民風民俗。
食結緣豆是明朝開始的一種風俗。明朝劉侗、於奕正《帝......餘下全文>>
2016年浴佛節是什麼時候 2016猴年佛誕日是哪天
1、浴佛節就是佛祖釋迦牟尼的誕辰，為農曆的4月初8。 2、釋迦牟尼（佛教創始人） 梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni 。意即釋迦族出身之聖人。又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。意譯作能仁、能忍、能寂、...
佛誕日期表
佛誕日期對照表
農 歷
聖 誕
正月初一
彌勒佛聖誕
二月初八
釋迦牟尼佛出家日
二月初十
蓮生活佛出家日
二月十五
釋迦牟尼佛涅盤日
二月十九
觀世音菩薩聖誕
二月廿一
普賢菩薩聖誕
三月十六
準提佛母聖誕
四月初四
文殊菩薩聖誕
四月初八
釋迦牟尼佛聖誕
四月廿八
藥王菩薩聖誕
五月十三
伽藍菩薩聖誕
六月初三
護法韋馱菩薩聖誕
六月十九
觀世音菩薩成道日
七月十三
大勢至菩薩聖誕
七月廿四
龍樹菩薩聖誕
七月三十
地藏王菩薩聖誕
八月廿二
燃燈古佛聖誕
九月十九
觀世音菩薩出家日
九月三十
藥師佛聖誕
十月初五
達摩祖師聖誕
十一月十七
阿彌陀佛聖誕
十二月初八
釋迦牟尼佛成道日
十二月廿九
華嚴菩薩聖誕