地支申金?

八字地支：申金是什麼意思

道路之金.

日主丙火見地支申金

那就是有理財觀念的人

申金從生至死有長生，沐浴，弱冠等過程具體體現在十二地支中，不知長

有什麼內涵。

官鬼申金指的是什麼

官鬼是古代五常之中的一個，五常：父母，兄弟，子孫，妻財，官鬼。是人生活在世界上五種客觀的人際關係的一種。代表上級領導。申金是十二地支中的一個，因為五行屬金，所以兩者結合起來就是官鬼申金。因為預測吉凶靠五行預測，確定預測物件靠五常。譬如測女人的丈夫，就要測官鬼，但是官鬼是申金則不能有火來傷害。採用的都是五行相生相剋的原理

九宮的九宮地支

《易學基礎》的“地支”篇中介紹了地支共有十二個。乾宮：戍土亥水，坎宮子水，艮宮醜土寅木，震宮卯木，巽宮辰土巳火，離宮午火，坤宮未土申金，兌宮酉金。中宮不入地支。見圖。此十二地支落宮亦是永遠不動的，用神落乾宮，乾宮就是戍亥，用神落坎宮，坎宮就是子水，用神落艮宮，艮宮就是寅醜，其餘依次類推。地支亦有象意，而地支的象意在奇門遁甲中也有輔助參考作用。 斷，這個就是活斷了，意在深會，不好言表，關鍵就要靠讀者在實踐中去體會、摸索了。 指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古代戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。九宮格（兒） 練習漢字書法用的方格紙，每個大格再用“井”字形交叉的線分成九個小格。音樂術語 元代雜劇中常用的五個宮（正宮，中呂宮，南呂宮，仙呂宮，黃鐘宮）和四個別的弦上的調（大石調，雙調，商調，越調）。後世稱之為九宮。後來，沿襲至今，程天相研究「洛書」時，從大自然的變化中，悟出洛書中的九個格子，皆有獨特的屬性，研究出一套【九宮學理】並創立了【九宮顧問有限公司】，「九宮顧問」創立的宗旨，在強調人是可以經營、可以改變的，「九宮顧問」公司一開始從臺北市民生東路、松江路經過兩年的免費教學傳授學理，之後搬遷至新生南路，於2003年遷入臺北市文化特區博愛路80號13樓，一路發展至今已將近20個年頭，這期間造就了不少的人才，並且幫助許多人找到人生髮展的方向……。2006年開始，程天相老師打造全新的九宮，不僅在學理上有更進一步的鑽研，更在產品設計上有突破性的發展…，讓每個人都能受用無窮。我們公司獨特的「九宮學理」是文化學術產業，從中國老祖宗的智慧當中衍生出的學理，是一套中國式的人性管理學。可以幫助人瞭解自己，甚至進一步做前程規劃、投資理財方面的管理…讓每個使用九宮的人創造出更圓滿的人生。

十二地支分別代表什麼生肖？

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯

地支

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為週期用以紀日、紀年。

地 支

（一）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示乾的分叉，其實就是“支”，支援的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關係作用，後面再詳述。

先在這裡介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以後，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。

關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球裡各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。

上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關係，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中執行，與各個星球之間互相產生干擾的關係，無形中有一個力量在支援著，這說是地支。

我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關係，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木杆上裝一種......餘下全文>>

巳與申，到底是什麼關係？

五行之中金與火的關係是最複雜的，相生又相剋，所以造成了巳申兩支的關係更加複雜。這裡談點個人看法，供參考。①按12長生訣，金長生於巳。申是長生與巳嗎？按巳酉丑三合金局，好像是酉金才長生於巳，申金並不長生於巳。（按長生訣是金長生於巳，而不是申或酉長生與巳，雖然申酉在五行上都屬金，但地支與五行還是一些區別的）②按五行屬性，巳屬火，申屬金，火克金，是巳火閥申金的關係。（同理巳克申為五行關係上的火克金）③按地支六合，申、巳合，又是合的關係了。④按寅巳申三刑論，巳刑申，又是刑的關係了。實際上你還說漏了一個關係：申巳相破。其中合刑破，都是地支關係，這三個關係都同時存在申巳之間，但會隨著條件和環境的變化而突出某種關係。

八字 什麼時候地支相合，什麼條件下，什麼時候地支合不了

從地支相合上講：

子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關係。如果地支五行之間直接論生克，就無法體現地支之間錯綜複雜千變萬化的各種關係，因此就出現了地支相刑。除了“相合、相沖”外，“相刑”是地支之間的一種複雜關係的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不滿意，對卯木產生了危害；卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。只有子卯在量與質相當時，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關係可以不以“刑”論。八字地支子卯關係按命局、歲運對水木之喜忌論吉凶；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此為子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運必須有戊或己土透出，如果沒有戊、己土透出，則只有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有凶，何時為吉，何時為凶，以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局中共見。但寅巳申相刑，並不是迴圈相刑無終無止的，實際上寅巳申相刑，如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，這樣就可以刑去申金；如果命局具備了水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還可以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什麼情況下水旺、火旺，並根據相刑後各個五行的旺衰對命局日元的影響來判斷凶吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

從地支三合上講，地支三合局的構成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。

從地支三會上講，地支三會局的構成：

寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子丑三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞六合。

年幹是屬庚金,年支是屬申金.是什麼意思

庚金是十天干之金，申金是十二地支金，說明你八字所包含的五行。