羅盤如何看風水?

General 更新 2024年06月01日

看風水羅盤如何使用

先把羅盤兩手託在小腹間,要平穩固。調轉東南西北,天心各有十字線,內轉盤有二十四山,中間一些還有72透地龍對分金,分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十紶線外盤還要對紅點,和黑點,對黑即是錯卦。詳細的話,要對羅盤每層瞭解方可懂。各盤不同。每層分佈也不同。。最多360層,平常20多層就夠用了。

判斷房子的風水羅盤應該放在什麼位置?

羅盤根據需要起的作用不同,使用放置的方法也不同的,

(1)堪測風水:喜愛風水的朋友,隨身帶一個即可化煞防身助運,必要時也可為自己及親朋好友看看風水。

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(2)鎮宅:陽宅中陰氣太重,有人見鬼,小孩無故大喊,或屋宅犯空亡卦線坐向的等,皆可將羅盤(雙數)放在屋內的四角或對角上,不論任何方位,針頭指向南極的零位上,平放在牆角,即可達到興旺避邪的目的。羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方,或者神像的後方,或者擺放神像茶几的下層,可以起到大大地增強神靈加持力,鎮室安宅之功效。

羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內,光線明亮處,家宅平安,趨吉避凶。

(3)招財:將羅盤的針尖指向北極,平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫,伏位四個吉位上安放,便可收到威猛的招財效果。

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(4)化煞:若宅門或單位門窗正對天斬煞,尖角、廟宇、墳場、電柱等,都是不吉之形煞。會影響屋內人運衰退,這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出,正對形煞,但須南位向上,即可達到化煞的目的。若隨身攜帶,則只需放入公文包,手袋或汽車上,也可達到化煞護身的作用。羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口,趨吉避凶,全家平安。

如需要進一步瞭解,可以聯絡

風水羅盤怎麼看?

羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿執行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

醜 22.5 - 37.5

東北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正東 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

東南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 離 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兌 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木製盤重。

外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中泱的磁針,天池外的內盤是鋼製的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。

使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背*為坐,面對為向,開始立向。

這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那......餘下全文>>

如何用羅盤看陰宅風水?

用玄學通電子風水羅盤三元盤的楊公風水看陰宅風水最準。

玄學通包括全自動的三合羅盤、三元羅盤、玄空飛星風水排盤(羅盤)、乾坤國

寶排盤(羅盤)膽過路陰陽排盤(羅盤)、八宅風水排盤(羅盤)、河洛風水排

盤(羅盤)、元空寶鑑水口(羅盤);四柱八字、黃曆通書、多種擇日、六爻起

卦、姓名分析、紫微斗數、周公解夢、梅花易數、奇門遁甲 。

風水羅盤要怎麼看?羅盤和八卦是一回事嗎?

風水羅盤,又名羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等,是風水大師在堪輿風水時用於立極與定向的測量必備工具。最主要組成部分有天池(也就是指南針)、天心十道(架於外盤上的紅十字線尼龍繩)、內盤(刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來回轉動,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四山之方位)、外盤(底座)等

使用方法

羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿執行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談談。

不用羅盤可以看風水嗎?

筆者這樣說肯定會遭到學風水者的駁斥,會說羅盤是看風水的工具,並不是道具。有的人甚至因此認為筆者根本就不懂風水。這就正常了。如果人人都明白不用羅盤可以看風水,那就是反常了。試想一想,發現萬有引力定律的為什麼不是所有的科學家,只有牛頓一個人?寫出相對論的為什麼不是所有的科學家,只有愛因斯坦自己?這說明,真理往往只能是被少數人所掌握,大多數的人都想不通。不然的話,怎麼會有曲高和寡這個成語呢? 要做到不用羅盤同樣可以看風水,我們首先就要明白風水為何物。什麼是風水呢?我想很多人會引用晉朝人郭璞寫在《葬經》裡的原話:“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”意思就是說,風水是探索(陰陽二宅)怎樣藏風聚氣以求吉利的學問。 不錯,不少先賢們看風水固然注重藏風聚氣,但是藏風聚氣只不過是不少先賢們看風水時注重的因素,並不是說藏風聚氣就是等於風水。正如中國人要吃飯,但吃飯並不等於就是中國人。郭璞的那句話,實質上給了後學一個很大的誤導。 我們知道,風水學的正式名稱叫做堪輿學。這就是說,堪輿學即是風水學,風水學即是堪輿學。那麼“堪輿”是什麼意思呢?根據漢人張晏所說:“堪輿,天地之總名也。”許慎的解釋說:“堪,天道也;輿,地道也。”意思即是說,所謂堪輿,乃是指天地之道,那麼堪輿學,就是研究探索天地之道的一門學問。 什麼是天地之道呢?對於這個問題的解釋,我想會是見仁見智、人言人殊。依筆者的理解,所謂天地之道,便是指大自然的根本規律。易經說“一陰一陽之謂道”,這個“道”就是指天地之道,亦即是大自然的根本規律。老子《道德經》中的“道德”二字,“道”即“理”的意思,“德”即“得”的意思,“道德經”意思是“理得的門徑”。換句話即是說,道德經是教人獲得天地之理的門徑,也即是教人瞭解大自然的根本規律。 (圖片來自網路) 既然風水是指大自然的根本規律,看風水是在堪察大自然的根本規律,那麼用不用羅盤又有什麼關係呢?張三看風水需用羅盤,李四不需用,如果兩人都看得非常準,那麼誰的水平更高,也就不言而喻了。 再說,羅盤不是自古有之,它最早是出現在南宋時期。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖說,羅盤原是南宋時一個名叫羅禹瑒的人,在司南(指南針)的基礎上所創,所以命名為羅盤,又名羅經。這就是說,羅盤最早是在南宋時期發明的,經過後世堪輿家的不斷改進,才是現在這個複雜的模樣。至於使用羅盤的最早記載,也是在南宋。據宋人曾三異在《因話錄》中記載:“地羅或有子午正針,或用子午丙壬間縫針。天地南北之正當子午,或謂江南地偏,難用子午之正,故丙壬參之。” 可見,羅盤是在南宋時才發明的。那麼,在南宋之前的古人是怎麼看風水的呢?漢朝的郭璞、唐朝的楊筠鬆等風水大師看風水,那時是沒有羅盤的,但是並不影響他們看風水的權威性和準確性。即使是到了宋朝的賴布衣,我們也沒有看到他必須要使用羅盤,否則就不能夠為人看風水的有關記載。所以行內有句話說:“一流師傅看星斗,二流師傅看水口,三流師傅拿著羅盤四處走。” 可是關於風水的最早記載,卻是出現在周朝。有一次,周武王在建造洛邑時,命周公和召公兩兄弟相地(古代看風水叫相地),選擇風水寶地建造周朝的都城。據《尚書·洛誥》的記載:“召公既相宅,周公往營成周,使來告卜。”在那個時候,周公兄弟倆從哪找個羅盤呢? 不用羅盤同樣可以看風水,相信讀者應該沒有疑問了吧? 也許有的讀者會問,不用羅盤憑怎麼看風水呢?要做得到這一點,我們就要改變一個錯誤的觀念,就是“風水影響人的命運”這個觀念。風水其實並非影響人的命運,而是它反映人的命運。看風水和卜卦算命的道理是完全一樣......餘下全文>>

怎樣使用風水羅盤定住宅的方位以及找出吉位

測量坐向的方法很多,各家各派都有自己的講究,李居明說要在門口七步的位置測量,蘇民峰說要在屋內面對大門,而且要改變位置,有時要將羅盤探出窗外才能測量,還有的風水師說還要在屋子的正中心的位置測量。其實最終的目的就是一個,找出大門的朝向,由於現在房屋各種金屬、電磁干擾比較多,所以變化一下方位反覆斟酌是相對需要的。

房屋坐向裡的這個“坐”與“向”是風水的基本依據,各個風水派別都是統一的,就是以房屋的大門看坐向。具體方法是,我們面對入戶門,與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”,相反的方向就是“坐”(如圖)。

我們可以利用指南針或者手機中的軟體測量自己房子的方位,判斷出自家房子的坐向

關於吉位與凶位:

八宅風水將房屋的四方四隅分成八個方位,共有四吉四凶位。四吉位指:天醫、生氣、延年、伏位;四凶位指:絕命、禍害、五鬼、六煞;這八個位置是在確定大門的朝向後,根據八卦方位各卦象的變化分出來的,其中有一套複雜的方法,我們不必學習那些艱深的學問,利用簡單的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位來。下面(如圖)是有“現代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學生提供的風水卡,我們可以通過這張卡片直觀地得到八宅的吉凶分佈。

八宅方位中我們需要注意的幾個位置是:伏位、天醫、五鬼、六煞這幾個位置,其它的位置坐吉位更好,凶位也不必特意克化,只根據需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強生氣即可。

伏位,是房屋坐山的位置,我們需要在這裡擺放大圓石頭,建立人造的靠山,這樣可以保全家人口的身體健康;

天醫:是財位,對人的事業、財運很關鍵,我們最好把床、沙發、書桌擺放在天醫財位上,會對事業有很大的促進作用,另外我們要在天醫財位擺放錢箱或闊葉植物聚財,錢箱可以選用儲蓄罐或小盒子裡放幾枚硬幣即可;

五鬼:是吵架位、背黑鍋位,這裡儘量不要長期住人,不要把臥室放在五鬼位上,最好五鬼位上是衛生間或不常住人的次臥。如果實在避免不開五鬼位我們也不要害怕,只要擺放一個晒乾的葫蘆就可以化解五鬼;

六煞:是桃花位,這個位置比較特別,原為次凶位,主人際關係,常在六煞位停留會大利人緣,古代認為人要安分守己,老死不相往來,因此六煞位為凶位,但如今社會我們要利用好的人際關係發展事業,人緣好會在工作中更融洽,更順利,能起到事半功倍的效果,所以六煞現在是一個好的位置,這也是風水隨著社會進步的一個典型例子。

下面我們舉一個例子說明八宅法的房屋基本佈局,如圖:

這是一個坐南朝北的房子,宅卦屬“離宅”,八宅方位如同。

我們可以在入門的地方擺放水種植物,入門見水會向屋裡帶財,植物還可以阻擋入門的煞氣;

正西五鬼位的葫蘆可以擺放在沙發的角櫃上,或掛在牆上;

西南六煞位擺放沙發,有利居住者的人際關係,談生意會如魚得水;

正南電視牆一角擺放大圓石頭,這裡是整個屋子的靠山位,可保家人身體平安

臥室正在天醫財位上,很利居住者的財運,擺放錢箱更能催財、聚財;

廚房絕命位可擺放鮮活綠植增加生氣。

這就是八宅風水的房屋基釘佈局。

以上是我給一家報刊提供的風水專欄資料,正好貼上來,

希望對你有幫助。

如何使用風水羅盤看房子的坐向?

羅盤的使用方法

羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿執行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。

說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所使用者的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。

如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指標相對的度數如下:

方位 卦位 二十四山 角度

正北 坎 壬

癸 337.5 - 352.5

352.5 - 7.5

7.5 - 22.5

東北 艮 醜

寅 22.5 - 37.5

37.5 - 52.5

52.5 - 67.5

正東 震 甲

乙 67.5 - 82.5

82.5 - 97.5

97.5 - 112.5

東南 巽 辰

巳 112.5 - 127.5

127.5 - 142.5

142.5 - 157.5

正南 離 丙

丁 157.5 - 172.5

172.5 - 187.5

187.5 - 202.5

西南 坤 未

申 202.5 - 217.5

217.5 - 232.5

232.5 - 247.5

正西 兌 庚

辛 247.5 - 262.5

262.5 - 277.5

277.5 - 292.5

西北 乾 戌

亥 292.5 - 307.5

307.5 - 322.5

322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木製盤重。

外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中央的磁針,天池外的內盤是鋼製的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。

使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。

這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)......餘下全文>>

羅盤吉凶怎樣看

你這個問題本身有問題,你的問題換一種問法應該是:怎樣運用羅盤看風水的吉凶。首先要說的是羅盤是風水實踐中的最重要的一個工具。而羅盤本身沒有什麼吉凶。

羅盤的使用方法,羅盤的使用方法詳解

羅盤是測量方向或位置的儀器,經過歷代的使用與改進,陽宅學上普遍均用中國四大發明之一的羅盤儀又稱羅經。羅盤的使用方法中要看到什麼?

羅盤的構造包括:

(一)中央之透明玻璃小圓盒,內含:

(1)帶釵形頭的磁針。

(2)底盤上之紅線,以南北軸的基準。

(3)紅線上一端之兩旁畫有兩點,兩點處即指著北方。

(二)小圓盒外鑲一木製轉盤,上有各種用途不同之刻度,以供測量定位。

(三)最外一層為一方形盤座,用以固定玻璃小圓盒及木製轉盤。

上系二透明垂直之交叉線,以測量時之基準。

四:簡易羅經平面圖

第一層顯示方位名稱。

第二層即是以地球磁力線為基準者,一般稱為地盤,用以測量屋內各種器物之方位。

第三層即是地盤之納音層。

第四層即是以地球子午線為基準者,一般稱為人盤,用以測量屋外形勢。

第五層即是天盤。

羅經因於應用上的不同,有各種層次。一般少則二、三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖。

第一層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方,其中

東方包括甲、卯、乙三個字。

東南包括辰、巽、巳三個字。

南方包括丙、午、丁三個字。

西南包括未、坤、申三個字。

西方包括庚、酉、辛三個字。

西北包括戍、乾、亥三個字。

北方包括壬、子、癸三個字、

自甲卯乙至壬子癸共二十四個字、每字佔15度即成了第二層。

第二層即以地磁子午線為基準來測量房宅內各種器物之方位。一般稱此層為地盤。

第三層為配合第二層使用時,所需考慮的納音問題。於第二層每一個字下均有三格,包括兩種至三種納音或一空格。

例:

南方丙字下則有丁巳(納音土)、庚午(納音土)及一空格。

又例:

西北方戍字下則有丙戍(納音土)、戊戍(納音木)及庚戍(納音金)三種不同之納音。一般除了確定方位外,還需考慮該方位之納音是否與出生年之納音相生或相同。設方向為壬向時,壬字下包括癸亥(納音水)及甲子(納音金)。

若出生年之納音為木時,則當對準癸亥方向為佳。

若出生年之納音為金時,則當對準甲子方向為佳。

若出生年之納音為水時,則甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之納音為土時,則甲字方向尚可用。

若可調於空格處。即調於癸亥與甲字之間。

羅經使用法:

(一)測量固定物體之方向時:

步驟一:將羅經持平,並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。

步驟二:滑動轉盤,使磁針之釵形頭與羅經底座紅線上之兩點契合。

步驟三:以定位透明線所壓之層讀出方向。

例:測量爐向:

將羅經持平。

貼近爐子邊緣。若爐子為鐵製者,則會影響磁針擺度,故需垂直退後二、三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。

滑動轉盤,使磁針之釵形頭與紅線上之兩點契合。

讀出方向。

(二)擺置物體於固定方位上:

步驟一:將羅經持於房宅中心點。

步驟二:將磁針之釵形頭轉至與底盤紅線之兩點吻合,即固定了南北方位。

步驟三:將所需擺放之物置於羅經方位之延長線上即是。

??五:以爐向為例,說明測量固定物體之方向的方法,其中瓦斯爐與羅經之大小,與實物不成比例。

古代因房子大多為木造,日常用品亦多為木器製品,故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之影響,現代房宅大多以鋼筋為骨架,在屋內用羅經往往不易測量準確。若要粗略測量則可以用之。要精密測量時,則需使用測量儀了。

在這裡要說的是,傳統羅盤有很多缺陷,如使用久了度數不準,受周圍磁場干擾是度數誤差有2~3度,所以,我還是建議大家使......餘下全文>>

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