雞不動尊菩薩圖片?
為什麼不動尊菩薩是屬雞人的本命佛？有什麼由來嗎？
不動尊菩薩是屬雞人的本命佛，是理性的象徵，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，很好的利用自身的智慧，應付種種困境，使您事業有成，家庭幸福，吉祥如意。因此雞年生人，若能虔誠佩戴或供奉不動尊菩薩之本命佛法像，必能受不動明王守護，使罪業遠離，一生順利，平安如意。
《法苑珠林》引《大集經》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……” “其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。
屬雞的紋不動尊菩薩可以嗎?
南無阿彌陀佛
千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大。
連衣服上都不能畫佛菩薩像和羅漢像。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，報應在地獄，，
不要聽紋身師亂說，要聽祖師大德怎麼說。千萬不要紋佛菩薩像和羅漢像，佛教也沒有本命佛說法
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問：弟子發心印T恤，上面準備印佛像或法語，以下幾個問題，如果衣服上印佛像，可否將佛像卡通化，符合大眾口味？還是必須完全按照佛像來印？
淨空法師答：我勸你最好不要印佛像，佛像、菩薩像、羅漢像都不要印，為什麼？衣服常常洗要踐踏，這個不恭敬，不要做這個。衣服上印一些勸善的句子，這個好。這些句子我覺得你可以從《弟子規》裡面去選，從古大德語錄裡面去選，從《感應篇》裡面去選，這非常重要。這個要淺顯，不要選經文，經文太深了，人看不懂，愈是淺顯、愈簡單愈容易產生效果。
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淨空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
屬雞無論男女都能戴不動尊菩薩嗎
是啊，帶菩薩不分男女的。什麼男戴觀音女帶佛只是民間流傳罷了。但是我們一般不建議戴佛菩薩像的，佛菩薩像供就好了，帶著容易不恭敬。
屬雞的佩戴本命佛不動尊菩薩要注意什麼
不佩戴，是最好的選擇。
佛菩薩的形象是不宜佩戴的，否則容易褻瀆，對自己不好。大部分的佛經，都推薦佩戴咒語，而沒有推薦佩戴佛、菩薩像。
但有一個咒比較例外，是《大隨求咒》。經典提到，這個咒當中，若是帝王佩戴，可以畫觀自在菩薩像在咒中，若是比丘佩戴，可以畫持金剛菩薩像在咒語中。 但是主角還是咒語。
詳細請搜尋【印光大師 佩戴佛像的開示】【印光大師 佩戴護身符注意事項】
如果您對佛教有信心，可以請佛教咒語來佩戴，比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等
屬雞人適合戴不動尊菩薩還是如來佛
本命佛民間流傳很廣的一種說法，這種說法從佛理上並無什麼依據，把它當做一種坊間傳說，聽聽而已，不用上腦。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。區區一個屬相又怎麼能成為學佛的障礙呢？據一些史料記載，十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的“本命佛”。其對應關係如下：屬鼠：千手觀音菩薩；屬牛：虛空藏菩薩；屬虎：虛空藏菩薩；屬兔：文殊菩薩；屬龍：普賢菩薩；屬蛇：普賢菩薩；屬馬：大勢至菩薩；屬羊：大日如來；屬猴：大日如來；屬雞：不動尊菩薩；屬狗：阿彌陀佛；屬豬：阿彌陀佛。
屬雞的紋身禁忌 紋不動尊菩薩要多少錢？
你這是兩個問題：
一、紋身不要去紋佛、菩薩、鬼神、精靈等比我們生命等級高的生命體，以及經咒真言等，否則有損我們的福報，你想想就明白了，若你紋了這些神聖的東西，你會去不乾淨的地方如廁所啊、夜總會啊，也會跟愛人戀人等情愛親熱，這些都是對佛及經咒真言極為不敬的行為，佛不計較，但說不定護法神會計較啊。“但有佛像處，必有護法神”呢。建議換成別的吉祥物品吧！
二、紋身的價格
1、紋身愛好者去紋身可以先在網上了解一下紋身師的紋身作品和紋身技術與紋身價格，紋身價格是由多種因素決定的。
2、第一：紋身師傅的技術水平高低不一，價格就會不一樣。具體怎麼看一個紋身師傅的水平高低呢？紋身師一般都有QQ和個人網站，可以進去看看紋身師的作品就知道了。
3、第二：紋身圖案的複雜程度不一樣，價格也就不一樣，比如說彩色紋身就會比黑色紋身貴一半的價格，因為彩色紋身相比黑色就要複雜很多。
4、第三：紋身圖案的面積大小，也直接影響到這個紋身圖案的價格。
5、總結一下：相信大家對紋身價格也有一定的認識和了解了，據我多年的紋身經歷，紋身價格一般比較普及的是黑色紋身圖案200元起，彩色紋身400元起，但是中國也有很多紋身師是按照每小時1500左右收費，所以紋身價格具體多少錢還是需要你親自去和紋身師溝通，因為這個紋身不像是買香菸明碼實價。
屬雞戴雞的圖案的玉佩好嗎
當然好啦
屬什麼的戴什麼的完全可以的
不過屬雞的一般認為佩戴龍的玉佩更好，更能幫助運程
佩戴不動尊菩薩更好，是本命佛
大致如此
僅供參考
要採納哦
祝你好運！
不動尊菩薩沒開光也可以保佑屬雞的人嗎
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？ 這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。
實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。 譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那 裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼 ？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了 ，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙 眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生，這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
你好！屬雞戴不動尊菩薩手鍊戴左右那個手腕啊？
戴佛菩薩像是比較麻煩的，進入臥室、衛生間等不淨不雅場所之前，要摘下放在高處、潔淨處。洗澡不能戴、睡覺不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬時等等情況不能戴。
其實，更方便更有效的做法是常”念“佛菩薩的聖號。佛菩薩護佑眾生是用其無量劫修行積累的功德力來實現的，而這功德力就蘊藏在其聖號中，故常唸佛菩薩聖號可得護佑。（默唸出聲念皆可，念時心裡頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心的標準。比如念“南無阿彌陀佛“，阿彌陀佛乃是佛中之王、光明第一，眾生只要願意，皆得救度護佑。”南無“念拿摩，”阿“念a。）
建議您百度搜索”e時代觀世音菩薩感應錄“來看，有很多念菩薩聖號得救度護佑的例項文章。
另外，佛教並無本命佛一說。因為在佛菩薩眼裡，一切眾生平等，皆要救度。（眾生是指所有生命形態，並不僅僅指人類。）