農曆國曆轉換?

怎樣國曆轉換農曆 方法

每月初一叫做朔，最後一日叫做晦。農曆十五或十六或十七叫做望，望的後一天叫做既望 所以每年春節的大年三十並不在同一天。農曆的基礎是「迴歸年」和「朔望月」。「迴歸年」是太陽接連兩次通過春分點所需的時間，即365.2422日(365日5小時48分46秒)。「朔望月」是月球接連兩次朔(新月)或兩次望(滿月)相隔的時間，即29.5306日(29日12小時44分3秒)。

由於12個「朔望月」只有354.3672日，跟「迴歸年」的365.2422日相差超過10日，把相差累積起來便成為閏月。早在公元前五、六百年的春秋時代，中國曆法便採用十九年七個閏月的安排

但中國的農曆和西藏的農曆以及韓國的農曆計算方法不一樣，一般要相差一二天。

陰曆日期是以月亮的圓缺為計月單位，其以逢朔為初一，以月望為十五（大月為十六日），以月晦為二十 九日（大月為三十日）。然而目前記時通常用陽曆日期表達，如欲將陽曆日期換算成陰曆日期可以用以下兩種方法：其一是查《新編萬年曆》，如查1984年6月8日是陰曆幾日？翻開萬年曆6月10日是陰曆十一，則逆推6月8日是陰曆初九。其二可以利用公式推算陰曆日期：

設：公元年數－1977（或1901）＝4Q＋R

則：陰曆日期=14Q+10.6(R+1)+年內日期序數-29.5n

（注:式中Q、R、n均為自然數，R<4）

例：1994年5月7日的陰曆日期為：

1994－1977＝17＝4×4＋1

故：Q＝4，R＝1 則：5月7日的陰曆日期為：

14×4+10.6(1+1)+(31+28+31+30+7)-29.5n

=204.2- 29.5n

然後用29.5去除204.2得商數6......27.2，6即是n值，餘數27即是陰曆二十七日。

農曆轉換公曆對照表

是公曆1945年4月29日 星期日

國曆和農曆的轉換

每月初一叫做朔，最後一日叫做晦。農曆十五或十六或十七叫做望，望的後一天叫做既望 所以每年春節的大年三十並不在同一天。農曆的基礎是「迴歸年」和「朔望月」。「迴歸年」是太陽接連兩次通過春分點所需的時間，即365.2422日(365日5小時48分46秒)。「朔望月」是月球接連兩次朔(新月)或兩次望(滿月)相隔的時間，即29.5306日(29日12小時44分3秒)。 由於12個「朔望月」只有354.3672日，跟「迴歸年」的365.2422日相差超過10日，把相差累積起來便成為閏月。早在公元前五、六百年的春秋時代，中國曆法便採用十九年七個閏月的安排 但中國的農曆和西藏的農曆以及韓國的農曆計算方法不一樣，一般要相差一二天。 陰曆日期是以月亮的圓缺為計月單位，其以逢朔為初一，以月望為十五（大月為十六日），以月晦為二十 九日（大月為三十日）。然而目前記時通常用陽曆日期表達，如欲將陽曆日期換算成陰曆日期可以用以下兩種方法：其一是查《新編萬年曆》，如查1984年6月8日是陰曆幾日？翻開萬年曆6月10日是陰曆十一，則逆推6月8日是陰曆初九。其二可以利用公式推算陰曆日期： 設：公元年數－1977（或1901）＝4Q＋R 則：陰曆日期=14Q+10.6(R+1)+年內日期序數-29.5n （注:式中Q、R、n均為自然數，R<4） 例：1994年5月7日的陰曆日期為： 1994－1977＝17＝4×4＋1 故：Q＝4，R＝1 則：5月7日的陰曆日期為： 14×4+10.6(1+1)+(31+28+31+30+7)-29.5n =204.2- 29.5n 然後用29.5去除204.2得商數6......27.2，6即是n值，餘數27即是陰曆二十七日。

公曆和農曆之間如何轉換

公曆，它是國際通用的。陽曆 以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共3 65天5小時48分46秒。平年只計365天這個 整數，不計尾數;一年分做12個月，大月31 天，小月30天，二月只有28天。四年的尾 數積累起來共1天光景，加在第四年的二月 裡，這一年叫做閏年。所以閏年的二月有2 9天。陰曆以月亮圓缺一次的時間定做一個 月，共29天半。為了算起來方便，大月定 做30天，小月29天，一年12個月中，大小 月大體上交替排列。陰曆一年只有354天左 右，也沒有平年閏年的差別。 陰曆不考慮地球繞太陽的執行，因此使得 四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間， 它不能反映季節，這是一個很大的缺點。 為了克服這個缺點，後來人們定了一個折 衷的歷，就是所謂陰陽合曆。現在我國還 在使用的夏曆(也有人叫它農曆或陰曆)，就 是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，也以月 亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月3 0天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法 ，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數 相接近，來調整四季。夏曆約每過二、三 年多一個閏月。“陰曆”又名“太陰曆”，系以 月球繞行地球一週為一月，再配合地球繞 日一週之時數為一年，實際上等於陰陽合 歷，我國在民國元年前採用此歷，為與現 行之歷相對稱，故名之曰“舊曆”。一般人以 為陰曆適合於農家，而名之日“農曆”。

農曆和公曆是怎麼轉換的？（怎麼算的？）

你是要口算還是要用筆算？

告訴你，這樣子算不靠譜的，根本算不出來，涉及到的轉換不是簡單的幾個公式能得出，相反，它的轉換相當複雜。

如果有興趣編寫程式的，我可以提供轉換函式庫，呼叫一個函式就可以實現農曆與公曆的互轉了。

目前我已經完美地實現了轉換，如果需要，我可以提供。

農曆轉換成公曆的計算公式？

因為公曆（現在用的是格里曆，以前還曾用儒列歷）和中國農曆都不是嚴格按一個公式計算得到的，所以兩個曆法沒有直接的公式。

試圖用一個簡單的公式，而不利用許多像萬年曆一樣的資料（儘管可以簡化），就達到公農曆轉換的目的，這是不可能的。我們能見到的所有公農曆轉換的軟體，都存有多少不等的一些年份的歷法資料。

這些資料之中，最重要的是農曆的每月天數。因為農曆是陰陽曆，陰曆部分（按月相編的部分）決定月日，陽曆部分（按太陽高度編的部分）就是節氣。節氣基本上是與公曆直接對應的，可以較容易的推算；但月相週期與地球公轉的關係相對複雜，一般都需要天文觀測資料授時，所以農曆每月是大月還是小月沒有簡單的公式。

至於公曆和農曆的置閏，倒都有一定的方式推算，並不困難。

如果只是天文資料，其實都還是可以算的——因為天文週期十分穩定，我們只要嚴格地按天文週期推算就可以了。可是還有更為麻煩的一點，就是公曆和農曆這些曆法，並不是完全嚴格地按照天文上的實際週期進行的，還有許多人為的因素。最著名的就是羅馬皇帝幾次修改2、8等月份長短，以及儒列歷中因計算不準確而人為地去掉了十天等事。中國農曆也有因為古代天文觀測不準確造成的政府頒佈的歷法與天象不吻合的（我們不能苛求古人觀測的精度）。所以這兩部曆法都是與一個時期社會有關的東西，也就沒有一定的規律可循了。

日期裡的農曆公曆陰曆陽曆怎麼換算？

百度一下 太複雜了 自己研究

怎樣用公曆年換算出農曆天干地支

我國古代是用天干地支來紀年的，現代社會已很少使用。一來現今社會已經離不開國際化，沿用老的歷法已經不現實；二來天干地支在民間多用於算命測字，帶用濃重的迷信色彩，實在與科技現代社會格格不入。但一個優秀的民族是不會拋棄她的歷史和文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中，又出現大量天干地支紀年法，對他的瞭解、熟悉還是很有必要的。以下，讓我們稍微瞭解一下： 一.天干地支之由來 天干地支簡稱為“干支” 天干地支相當於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。中國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做“天干”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天干地支”。 天干有十個字， 總稱為“十天干”。 地支有十二個字， 總稱為“十二地支”。 天干地支原始意義，有這樣有趣的說法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象徵大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。 天干地支據說其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑑外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓......始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，干支的來歷必早於殷代，即在三千五百年之前便已出現了。 起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十位個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天干記日，每個月裡仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是說，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太僕為王穿上禮服，王依在玉几上坐著。後來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。 六十花甲子 中國農曆採取天干地支作為計算年，月，日，時的方法，就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重複地搭配起來，用來作為紀年，紀月，紀日，紀時的代號。把“天干”中的一個字擺在前面，後面配上“地支”中的一個字，這樣就構成一對干支。如果“天干”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......餘下全文>>

求農曆公曆轉換演算法

程式設計不太懂

傳下來 口訣

乘五除四九加日

雙月間隔三十天。

一二自加整少一，

三五七八十尾前。

具體的演算法你可網上找下資料 百度上很多的 我就不多累贅了的

公曆農曆轉換

回曆、公曆、農曆的換算

（128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．2421875日/年

可見共置閏精度遠高於現代的公曆。

2．換算中一日誤差之訂正

《曆法叢談》以回曆1387年為例，求算合公曆之年月日。

解1：1387 × 0．970224＋621．5774＝1967．278088年

0．278088年 × 365．2422日＝101．569日公曆累計日數為101．57日可視為4月11日或4月12日。究竟是哪一日，當依兩歷在公曆4月11日或12日間所具有同一的星期序數以訂正。

依回曆歲首星期序數計算公式：

[（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，餘20

6057÷7＝865，餘 2

故回曆1387年元旦為星期2。（表）

按公曆自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共歷：

1967－1583＝384年，在這384年中依格列高利曆四年一閏，百年不閏，四百年加一閏日的規則共歷93個閏日，又1967年元旦後一日起至4月11日又需加 100日，則

（384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，餘 2餘2即星期2，故回曆1387年元旦在公曆1967年4月11日。

因公曆計算星期日數採用資料較多，計算時難免有所遺漏，現引人公曆日期與星期推算表阿），供參考。

應用此表查詢公元1967年4月11日星期序數步驟如下：

先在本表年份表前二位數字欄目中，查到19二字所在的位置；

再在年份表後二位數字欄目中查到67二字所在位置，自19二字處平行右移，67二字處垂直下移，二者在英文大寫字母欄目中相交於字母G處；

再自月份表欄目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月欄目所在位置；

自日期欄目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使與4月份欄目G在星期表相交處知為星期二，結果與回曆計算所得相同。故知回曆 1387年元旦確為公曆1967年4月11日，而不是12日。

在換算中所得公曆日數常多於31日，甚至常在200—300日或更多，需要將此數化為該年的月日時，可用下列兩表。

表3 公曆月份及其累計日數

三 公曆換算為回曆

將回歷換算為公曆的算式移項，整理，即可得到公曆換算為國曆的算式

（公曆紀年一621．5691）÷0．9702＝回曆年月日（儒略曆）……………………………………………（5）

（公曆紀年一621．5774）÷0．970224＝回曆年月日（格氏歷）…………………………………………（6）

無論回曆換算為公曆或相反，大體都有一日之差，以星期序數訂正時，回曆換算為公曆，以回曆的星期序數為準；相反，以公曆的星期序數為準。

四 國曆或公曆換算為中國農曆

1．回曆換算為農曆

僅管中國農曆各年在年內月數日數都不是一個相對的穩定值，給回曆與公曆換算為農曆上帶來較多的困難，但仍然可以換算。中國農曆為陰陽合曆，在月份上與回曆同屬太陰曆，惟回曆每月以見新月為一月之始，其日約遲於農歷合朔（初一日）1—2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上關係，便可將回歷換算為中國農曆。馬以愚先生稱：“......餘下全文>>