生肖年從什麼時候開始?

General 更新 2024年05月22日

12生肖從什麼時候開始有的

用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護法》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當時民間已有12生肖的用法了。

但是,12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載,我國古代的中原地區,最初使用的是“干支 紀年法”,即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。”以後,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”這種關於12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。

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另外,關於12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與醜相配,為4爪。葉世傑在《草木子 》中,把12生肖的來歷解釋為:術家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。”

其它的說法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物;12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進的;或28個星宿分佈周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。

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儘管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因為它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

十二生肖是從什麼時候開始有的呢?權威的《辭海》的採用的是清朝學者趙翼的說法,認為十二生肖起於東漢,之前並沒有這樣的說法。

但是目前已經將其推斷提前了.

現在認為最早的應該是《詩經•小雅•吉日》“吉日庚午,既差我馬”,明確將動物馬於地支午相配在一起,與現在的生肖完全一致。

什麼叫生肖?

根據一個人的出生,配定於一個固定的動物形象,就叫生肖。要注意的是,如果定義為按照生年確定一個固定的動物形象,並不是一個準確的說法,因為除了漢民族外,其他異族甚至異國也有生肖,而且有的生肖並不是一定按照年份來編排的,例如緬甸就有八大生肖,它是從星期一到星期日排序的,不同日子出生的人分屬虎、獅子、雙牙象和無牙象、老鼠、天竺鼠、龍、妙翅鳥。本文要說的只限中國的生肖,所以除特別註明的,後文中生肖這個概念即為中國生肖。

中國人的生肖,與天文曆法有著密切的關係。中國的歷法,在3000多年前的夏朝已經成熟,所以也將農曆稱之為夏曆,中國生肖的確定,應該與中國曆法的確定在同一時期。每一個生肖相配於一個地支,這樣,某一個地支年份,無論它與哪個天干相配,都稱之為某生肖年,例如:甲子、乙子、丙子、丁子……年都稱之為“鼠年”。對於動物與紀年相配的記載,目前最早的應該是《詩經•小雅•吉日》“吉日庚午,既差我馬”,明確將動物馬於地支午相配在一起,與現在的生肖完全一致。

1、生肖的由來

通過......餘下全文>>

十二生肖是從什麼時候開始有的??最早是几几年啊??

十二生肖源於何時,今已難於細考。長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同。

生肖為何取數十二?

《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。《國語·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說,《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事:“開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:‘這是天干革命地支神,來治理乾坤的。’於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。”這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊,古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈採五行之情,佔鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,這裡的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對,正好乾、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一迴圈稱為一個甲子。其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”

另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始......餘下全文>>

生肖年是以哪一天為開始計算的

生肖年是以大年初一為開始標誌的.

十二生肖是與十二地支相聯絡的。我國古代有一種特殊的紀年方法,即以十個天干和十二個地支搭配來紀年。出現了干支紀年,將與之對應的十二樣動物作為年的代號就是很自然的事了。慢慢地,人們認為生在某年就肖像某動物,子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,十二生肖就這樣形成了。

而24節氣則是表明氣候變化和農事季節的一年中的24個階段,與紀年方法並沒關聯。仲教授告訴記者:“生肖是以干支紀年為座標的,節氣是以農業社會符合農事季節規律為座標的,兩者比照座標的不同,按照民俗傳統,我們進入丙戌年的正月初一,生肖屬相的符號當然屬狗,與立春節氣無關。”

“狗年從正月初一開始,這是符合曆法,也是約定俗成的。”中國民俗學會副會長烏丙安教授告訴記者,“算生肖時看立春,這實際上是過去的算命先生的特殊方法,並不普及,如果以此定生肖,只會造成混亂。因為公曆和農曆存在著時間上的差異。”

農曆是“陰陽合曆”,採用朔望週期來定月,又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近,兼有陰曆月和陽曆年的性質。

“這也就是為何農曆每個月十五一定會出現滿月,因為它是以月亮的盈虧來決定一個月的。”但是,因為農曆以12個月為一年,共354日或355日,因此一年下來與迴歸年相差11日。為彌補這一差值,農曆曆法通過每十九年安插七個閏月的辦法加以協調。

而公曆則是“陽曆”,顧名思義,它是根據太陽的位置變化訂立的歷法。公曆和農曆之間的差異,就是因為其採用了不同的參照物。

“所謂24節氣,其實跟公曆的關係更近一點,因為它是通過太陽的方位加以確定的。大家可以留意一下,每年立春都是公曆2月4日左右,每年清明都是4月5日左右。節氣和公曆日期是相對應的,但是在農曆中卻是不固定的,要用農曆查這些節氣的具體日期,必須依靠曆書。”

“如果用立春確定生肖,勢必將整個日期的計算變得複雜,這是老百姓無法接受的。”

過生肖年是從什麼時候開始的?

起源之說  作為一種古老的民俗文化事象,有關十二生肖的起源,歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族,他在《陔餘叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼《陔餘叢考》)。有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖像於巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確起源於中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載,現有文獻資料中,以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 :“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後,地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年,在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》,其內容為占卜盜者相貌特徵,其中記載 有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……醜,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……巳,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。……未,馬也,盜者長鬚耳。申,環也,盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為,這是迄今為止,在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同,這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩,其言曰:

“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎哺坐空谷,兔月向窗開。

龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘,羊負始春栽。

猴慄羞芳果,雞砧引清杯。

狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》),說......餘下全文>>

每個生肖年從哪天開始算起的?

農曆 因為生肖是中國人發明的 運用了干支紀年法,對應了天干 甲午年快過去了,過了除夕就是乙未年

屬相是從陰曆年還是從陽曆年開始?

中國的日期演算法的確有好多種。屬相民間一般是從初一零時計算,但周易的八字卻是從立春才開始算。比如乙酉年是從立春之後才開始算,也就是立春之後才是屬雞,而並非從初一計算。中國計算時間主要有陽曆,農曆,還有二十四節氣等。陽曆是從元旦開始計算新的一年開始了,農曆是從大年初一開始算,總之,無論怎麼演算法,時間流逝是永遠不會改變的。

農曆生肖年到底是按照什麼時間劃分的?怎麼算的?有什麼根據麼?

是這樣的...生肖是我們中國的..古時候我們都用農曆沒有陽曆的..可以這麼說生肖是看年份.

星座是外國的..他們是陽曆的.他們的星座是不看年份.是看月份和日期.你想知道你是什麼生肖你就看看你是什麼年份出生的..想知道你的星座.你就看看你生日是陽曆的幾號告訴我後我幫你看看.就知道了..如果你還不明白..那我就暈了..你可以把你的年月日告訴我我幫你看/

年份的屬相是從什麼時候開始的?

在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份,為了便於記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。

約在南北朝時期,就有了人們的屬相,即屬某種動物的說法。十二屬相是十二地支與十二種動物相配組成的。這些動物是按照陰陽來確定的。因為地支在天干之下,所以取各種動物的足爪,並從陰陽上加以區分,奇數為陽,偶數為陰。在十二地支中,子、寅、辰、午、申、戌這六個舊說屬陽,所以用足爪為奇數特徵的動物來表示,如鼠、虎、龍、猴、狗都有五趾,馬是單蹄,都是奇數;而醜、卯、已、未、酉、亥這六個地支舊說屬陰,所以用足爪為偶數特徵的動物來表示,如牛、兔、羊、雞、豬等都四爪,蛇雖無足,但它的舌頭卻有兩岔,也歸屬於偶數之中。這是十二動物與十二地支相配的由來,也就是十二屬相的由來。

後年是什麼生肖年

Chicken

雞[jī]

[名](家禽的一種,也叫家雞) chicken; chook ;

15年是什麼生肖年

15年是羊年

接下來是猴年、雞年、狗年、豬年

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