生肖鼠的來歷?

生肖鼠的來歷是什麼？

民間習俗的流傳；本來是牛率領預選黃道十二宮的動物應召晉見佛組，老鼠騎在牛背上，叩拜佛組時機靈地往前一跳，第一個被接見命名，鼠借牛威以極其不光彩的手段竊取了生肖之首。在福建晉江地區有一則故事說；因為老鼠幫助唐僧在“如來”的書庫裡找到了《甲子經》並設法偷了出來，唐僧為表感激之情，便把生肖之首的重獎頒給了老鼠。 老鼠、別名耗子、子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲、李太夫。生肖鼠是指大家鼠、小家鼠。老鼠在動物學分類上屬於哺乳動物綱齧齒目。老鼠繁殖快、生命力強、種類繁多，全世界大約有1800多種，達幾十億之多。可以藉助車、船遷移遠方，除南極以外全世界到處都可以看到它們的蹤影，在中國也有170餘種。 老鼠是少數與人類保持密切關係而且又非常繁盛的動物類群之一，從古至今沒有太大的變化。老鼠最大的特徵就是沒有犬齒，門齒相當發達，沒有齒根，終生不斷生長，必須不斷齧物，磨短門牙，否則就會被門牙撐開鼠嘴，不能咬吃食物而活活餓死。 老鼠天性非常的狡猾，視力敏捷，能夠爬山涉水、上樹打洞，食性很雜，凡是人愛吃的東西不管酸、甜、苦、辣老鼠都能吃。而且有很強的記憶性、拒食性。對熟悉的環境，發現稍有改變會立刻警覺，受過襲擊會長期迴避此地。 老鼠是人類的天敵、磨牙打洞、危害極大；盜食種子、糧食、食物；一隻老鼠一年要吃掉12公斤糧食、糟蹋40公斤糧食。老鼠啃咬樹苗、衣物、房屋、傢俱，在田園、堤壩打洞，危害農業、林業和水利設施，汙染環境、傳播的疾病約有70多種，如：斑疹傷寒、鼠咬熱、痢疾、鼠疫，其中以鼠疫最為可怕。根據文獻記載歷史上人類死於鼠疫的人數已超過所有戰爭死亡人數的總和，所以，人們把鼠疫稱為“黑色妖魔”。 在中國的傳統文化方面，人們對老鼠的認識一直是存在著很矛盾的心裡。儘管老鼠是人類的天敵，但是人們對老鼠可以說是有愛、有恨，愛、恨交加。鼠咬天開的典故就是敬鼠、崇鼠的有力證明。相傳在宇宙混沌未開之際，到處一片黑暗，是一隻老鼠咬開了一個口子，方使氣宇暢通、天地始分、化生萬物。在中國南方的許多少數民族也都有類似的傳說。老鼠做為人類的恩人，對人類可謂有再造之功，居於生肖之首乃是天經地義了，理所當然地要吃食人類生產的糧米。 老鼠嫁女亦稱老鼠娶親，是傳統習俗文化影響較大的題目之一。各地的情節“版本”也不盡一致。包含著豐富的文化含義。一般認為其目的行事與禁忌實質是一種祀鼠活動。各種鼠婚故事、歌謠、年畫、剪紙、民間工藝品等，都來源於鼠咬天開、感生萬物的神話，以及古代的偃姓以鼠為圖騰的崇拜，這都是對敬鼠活動的最好解釋；另外還有人認為這也是一種懼鼠、怕鼠，根絕鼠患願望的表示。在祀鼠活動中提供食物、熄燈禁光都是迎合鼠的習性的獻媚行為，以此來掩飾遠離鼠害之目的。 人們敬鼠、畏鼠的原因，也流露出面對這一生命力極強動物的幾許無奈。古代人們靠天吃飯是非常的艱辛，而糧食是引發人與鼠對立的關鍵因素。廣西部分彝族以農曆臘月初一為“耗子節”，貴州毛南族於是日則為“送鼠節”，還有浙南地區的“打老鼠眼”，青海地區的“蒸瞎老鼠”，還有其他地區的“撒灰囤”、“照虛耗”都是人們恨鼠的有力證明。 從亙古一路走來的小小老鼠，竟管人人喊打、令人痛恨，但是一旦它離開了現實世界，就如同脫胎換骨、搖身變為機智敏捷、稚氣靈巧、溫柔可愛、善解人意、正直善良、幽默樂觀的小精靈。 從美國走向全球，風靡世界的米奇老鼠，在沃爾特·迪斯尼卡通王國中是最受歡迎和喜愛的卡通形象。陪伴了不計其數的小朋友度過了許多歡樂時光，米老鼠自1928年誕生以來至今整整80歲了，卻仍然魅力不減，米老鼠的卡通片在全世界有130多種語言版本，是全球最知名、最獲......餘下全文>>

十二生肖鼠的由來

老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說："我應該擺在第一位。"牛、馬、羊它們不服氣，說："你憑什麼排第一位呢？"鼠說："我大，所以我要排在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了："你有我們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭了不算數，還是讓人來說吧。"牛馬羊等都同意讓人來評議。於是它們商量了辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。 在大街上，牛走過來了，人們說："這頭牛很壯。"馬過來了，人們說："這匹馬真高。"羊走過來的時候，人們說："這隻羊很肥。"最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊："好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！"這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位

十二生肖指的是什麼？有什麼傳說？鼠為什麼在第一？

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！ 關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。” 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。 我......餘下全文>>

十二屬性子鼠的來歷

原來是說在神仙宮裡有人舉辦一個節日，看看誰是前十二個到的好給記載生肖裡

本來老牛是第一個先到的，後來老鼠讓老牛載著它，它幫它看路，老牛趕緊跑

後來它到時老鼠從它後背上下來，結果老鼠排在了第一位

老牛排在了第二位

十二生肖鼠的神話故事

據說，古時候，人們是沒有生肖的。十二生肖是後來玉帝給排定的。

玉帝為了給人們排定生肖，決定在天廷裡召開一個上肖大會。他給各種動物發了道開會的聖旨。

那時候，貓和老鼠是很要好的朋友。它們生活在一起，像兄弟一樣。開上肖大會的聖旨送到了貓和老鼠那裡，它們都很高興，決定一起去參加。貓很會打瞌睡，它自己也知道這一點，所以在開會前一天，就預先和老鼠打了招呼。

“鼠弟！你知道我是很會打瞌睡的。”貓大爺客氣地說，“明天去上肖的時候，倘使我睡著了，你叫我一下好不好？”

老鼠拍著胸脯說：“你放心睡好啦！到時候我會叫醒你的！”

貓大爺說了聲“謝謝你。”就抹抹鬍子，放心睡著了。可是，第二天早晨，老鼠很早起來，吃過早飯，獨個兒上天廷去了。對正在熟睡的貓，它一聲也沒有叫。

住在清水潭裡的龍哥哥，這天也得到了開上肖大會的通知。龍是生得很威武的：渾身有亮晶晶的鱗甲，加上一個大鼻子和一把又粗又長的大鬍子。它想：這一次選生肖，自己非被選上不可。但是龍哥哥有個美中不足的地方，那就是頭上光禿禿的，缺少一對美麗的角。它想：如果我再有一對美麗的角，那該有多好啊！想呀想的，它就打定主意，決心要借一對角來戴上。

正巧！它從清水潭裡鑽出來一看，就看見一隻大公雞，挺著胸脯，在岸邊踱方步。那時候，公雞頭上是有一對大角的。龍哥哥一見，高興極了，連忙游過去，向公雞掃呼：“雞公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好嗎？”

雞公公回答說：“啊呀，龍哥哥！真對不起，明天我也要上肖去呢！”

龍哥哥說：“雞公公，你的頭太小了，戴上這麼一對大角，實在很不相稱，還是借給我戴吧！你看我這個光頭，多麼需要一對像你一樣的角啊！”

就在這時候，從石頭縫裡鑽出來一條蜈蚣。蜈蚣是很愛管閒事的。它聽了龍哥哥的話，插嘴說：“雞公公！你就把角借給龍哥哥用一回吧。如果你不放心，我來做保人，怎麼樣？”

雞公公想了一想，自己就是沒有這一對角，也夠漂亮了，就答應由蜈蚣做保人，把角借給龍哥哥。

第二天，天廷裡就開了一個盛大的上肖大會，各種動物都到齊了。玉帝在動物中選出了牛、馬羊、狗、豬、兔子、老虎、龍、蛇、猴子、雞、老鼠等十二種動物，作為人的生肖。玉帝為什麼只挑這幾種動物呢？譬如：挑了雞，為什麼不要鴨子？挑了老虎，為什麼不要獅子？他到底是根據什麼挑選的？這些，我們一點也不知道。

挑選出十二種動物以後，還有一個麻煩的問題，就是排定先後的次序。

當時，在這件事情上有了爭執。特別是由誰領頭的問題，議論紛紛。玉帝說：“你們中間牛最大，就讓牛領頭做第一肖吧！”

大家都滿意，連老虎也贊成。不料小小的老鼠卻翹起大拇指說：“應該說，我比牛還要大！每次，我在人們面前一出現，他們就叫起來說：‘啊呀！這個老鼠真大！’卻從來也沒有聽見人說過：‘啊呀，這頭牛真大！’可見在人們的心目中，我實在比牛大！”

老鼠這一番話，簡直把玉帝弄糊塗了。玉帝說：“難道真有這樣的事嗎？我看不見得吧？”

猴子和馬都說老鼠胡吹。但是老鼠理直氣壯地說：“你們要是不相信，可以試一試！”

雞、狗、兔、羊等都同意試一試，玉帝也同意了，他就帶了十二種動物到人間去。

事情真如老鼠所說的一樣，當大水牛在人們面前走過的時候，人們紛紛議論說：這頭牛真大。這時，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用兩腳直立起來。人們一見牛背上的老鼠，果然立即就驚呼起來：“啊呀，這隻老鼠真大！”

玉帝親耳聽見了人們的......餘下全文>>

十二生肖老鼠和貓的傳說 80分

你知道自己屬什麼嗎？為什麼有屬老鼠的，沒有屬貓的呢？這裡有個故事。

，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。

是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎麼辦呢？”老鼠說：“彆著急，彆著急，你儘管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很高興，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。”

到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。

結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。現在還是這樣。

十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎麼讓小小的老鼠排在第一名呢？這裡也有個故事。

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裡想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎麼辦？

它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧——咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，我的嗓們太細了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。

它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。

結果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖裡，小小的老鼠給排在最前面了。

生肖鼠的來源

到百度搜搜就可以了

第一個鼠年是哪年？請用西元紀年數確切回答，如“西元前393年”。請不要回答什麼是“12生肖”或其來歷。 100分

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。

1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴慄羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。

依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多。我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什麼選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋。

部分學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與十二生肖掛鉤......餘下全文>>

人類是從老鼠進化來的嗎？聽說人類的近親是老鼠。這和12生肖中第一生肖鼠有什麼關係？！求分析

據我所知 科學家研究結論表明人類的基因染色體什麼的和老鼠的非常接近 試驗經常用小白鼠閥做就是這個道理

至於老鼠和人類是近親這個說法 好像是沒什麼根據 和12生肖也沒關係吧！