為什麼相親鄙視屬羊的?
中國式相親鄙視鏈引熱議 屬羊的人為什麼受歧視
婚姻關係中，要求門當戶對不是原罪，沒有愛情基礎的門當戶對才是問題。
步步精心計算，患得患失，往往誤了他人也害了自己。
社會資源分配的既得利益者固然有能力任性，但是弱勢者和中下階層也不必委曲求全。你坐在寶馬車裡可能會哭，我坐在自行車後座也可能笑得燦爛。
侷限在自己的狹小格局裡，逢迎某些一時一地的社會價值觀，不僅無趣，而且無能。
為什麼相親屬羊的不考慮
都說屬羊的命苦，可是我老公就是屬羊的
也沒覺得怎麼樣啊
如果相親遇到屬羊的女子，你怎麼看？家長還迷信這個嗎？
屬羊的女人剋夫嗎？這個說法早在東漢時王充寫的《論衡》一書裡批判過的。屬羊的女人，加起來呢是個“姜”字，而姓姜的這位女人，是春秋時某國君的夫人，與人私通，剋夫命。而推斷屬羊的女人全是剋夫命，這種以一蓋全的論點顯然不對的。很多女孩都訴苦說自己怎麼是屬羊的，或者說屬羊的招誰惹誰了。說什麼羊女難養，女屬羊，守空房，十羊九不全等等。其實十二生肖原本是我國古人用來表示全天晝夜的十二段太陽方位時間，它不是紀年的另稱，也不是人們的出生屬相，它與人性毫無關聯。再其次說十羊九不全，說十羊九不全是反清的宣傳;因為慈禧太后屬羊.陰曆十月初十生人.孫中山同盟會為了推翻滿清政權。
宣稱屬羊的命不好.是為了在民間打擊西太后。
歷史上認為屬羊的命最好.十二屬羊排在第八位.是安定富裕美好的象徵。
十二生肖原本是我國古人用來表示全天晝夜的十二段太陽方位時間，它不是紀年的另稱，也不是人們的出生屬相，它與人性毫無關聯。根據現代科學觀點，我們必須認清“屬相”、“屬相年”和“人們的屬相稱”都是民俗稱謂，不能與曆法應用的“十二生肖”時段混為一談。
中國式相親鄙視鏈屬羊受歧視 門當戶對的想法到底要得不要得
鄙視屬羊屬於迷信無知，但是婚姻的雙方，要儘量在消費觀念、世界觀、人情觀、思維方式等方面“門當戶對”。
是不是有些地方都不喜歡屬羊的姑娘？朋友相親，她說她是冬天的羊，處處碰壁。男方的家人那裡都不通過，
過去老一輩迷信的說法
說“男不屬雞，女不屬羊” 屬雞的男人把不住財，因雞吃食 是先用爪子扒地
屬羊的女人命苦 因為羊為順 沒有反抗精神 好脾氣
再一個 因為慈禧也屬羊 當年她的墳都被扒了 用來傳說屬羊命苦 扒墳活該
黨報評相親價目表 為什麼屬羊嫁不出去
當初慈禧和袁世凱都是屬羊的，同盟會為了打擊他們，故意說十羊九不全，得到迷信老百姓的民心，然後到了現在已經沒有多少人性這個了
你是在找物件還是在找不屬羊的戶口？
“相親鄙視鏈”令人哭笑不得，但每天上演種種怪象的相親角恰恰是一個展現當代社會的切片。
父母為子女相親，早已不是新鮮事。
十幾年來，每到週末，北京中山公園、上海人民公園的空地上聚集著各路為子女張羅找物件的大叔大媽，場面非常熱鬧，景象蔚為壯觀。這兩個聞名遐邇的“相親角”甚至成為了許多外國遊客“必要打卡”景點。2007年，文藝女神尹麗川首部執導的電影《公園》，講述的就是一個老人給自己30歲的女兒相親的故事。
前兩天，《中國式相親價目表：我兒子才33，不考慮沒北京戶口的姑娘，有戶口殘疾也行》一文，讓老生長談再度引發大面積的網路爭議，人人大呼“世道變了”。
在這個觸目驚心的標題之下，我們看不到任何愛情與婚姻的關聯，卻是一條几家歡喜幾家愁的“相親鄙視鏈”——“京籍京戶”“中心城區有房”被認為是相親市場中最具競爭力的指標；令人啼笑皆非的是，民間流傳“十羊九不全”的說法，也讓屬羊人士備受歧視。
西安革命公園相親角，女性的小冊子佔了多數。
在當代生活裡，“自由戀愛”是理所當然的主流，但傳統觀念裡的“門當戶對”其實還是有一定的合理性。當下熱播的現代都市劇以及許多新聞例項都在證明一個普遍的婚戀事實：很多時候，婚姻確實不僅僅是兩個人的事，而是兩個家庭的事。如果存在巨大階層落差的兩人在一起，由於成長環境不同，三觀和生活方式都會存在差異，婚姻雙方非常容易因此引發很多矛盾、衝突，婚姻生活難言幸福。
相反，如果男女雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當，有相近的生活習慣和興趣愛好，才會有更多的共同語言，才能在生活中真正理解彼此，才會讓婚姻保持持久的生命力。門當戶對的婚姻觀念確實在一定程度上，符合現實處境。
然而，相親角中的“相親鄙視鏈”，卻完全沒有讓人看到真正意義上的“門當戶對”。在“唯戶口論”“唯房子論”的標準下，相親角秉持的“門當戶對”其實應該是“房當戶對”——房子要恰當，戶口要對口。
“我拿房子換戶口，你拿戶口換房子”。在相親市場，家長們精心算計著投入與回報，如何通過婚姻這種“交換”手段，獲取更好的社會資源。顯而易見的是，外地人、女性、窮人永遠都處於“鄙視鏈”的最底層。
2017年7月2日，一場盛況空前的“父母相親會”在武漢展覽館南廳舉行。圖/視覺中國
在“價目表”中，持北京戶口者，尤其是北京籍貫者，是可以趾高氣昂地站在“鄙視鏈”頂端“一覽眾山小”的。按“相親鄙視鏈”的邏輯來看，只要你是北京戶口（當然其中又有京籍京戶和非京籍京戶的區別），哪怕工資稍低一點，哪怕房子稍遠一點，哪怕父母不是大富大貴也非知識分子，甚至哪怕身體殘疾，仍然分分鐘成為“相親市場”的寵兒。
相反，即使你學歷漂亮、年薪百萬、一腳步入“新中產”，在房價高居不下的北京有車有房，是大家眼裡的“青年才俊”……唯獨沒有北京戶口的話，你依舊還是處於鄙視鏈的底端，在相親角，你就是處於“和北京大爺大媽的揹包、水壺為伴，無人問津”的絕對弱勢地位。
更耐人尋味的，是相親市場上關於學歷條件的“性別歧視”。鄙視鏈中的“學歷”一項，男性是海歸博士＞博士＞碩士＞本科＞大專；而女性則是本科＞碩士＞大專＞高中＞博士和海歸博士。
“男性海歸”“女性本科”是男女最受歡迎的人設。無論是不是海歸，女博士依舊被妖魔化，處於鄙視鏈的最底層，甚至女高中生都比女博士要受歡迎。
這份“相親價目表”，更是將“戶口不限，北京有房，7座以下轎車，月薪5萬以上”的女博士/女強人，與“非北京戶口，北京周邊有房，無車或7座以下轎車，月薪5千以上，大專或本科”的男性歸為一檔，冠名“簡配”，屬於門當戶對。我就問一句：女博士真的看......餘下全文>>
兩個人都屬羊是不是不能結婚？相親處了個物件，挺滿意的，但是我們兩個人都是屬羊的，我媽不同意、
女人，其實嫁誰她都會後悔。為什麼？
嫁給有錢的男人，食有魚，出有車，豪華別墅，錦衣麗服，珠圍翠繞，暗香瀰漫，這種日子應該很不錯的吧？可是，男人掙錢需要時間和精力，有錢的男人不是錙銖必較的商人，就是忙於應酬的權貴。商人的腦子裡充滿利益，每天算計投入和產出，缺乏溫馨。許多年前的那個江州司馬早已看透了這種男人的本質——重利輕別離。
權貴男人的腦子裡充滿關係，每天衡量著該和誰近，該和誰遠，缺乏柔情。有錢的男人往往沒時間，會將女人冷落一邊。嫁給這種男人的女人，等於嫁給電視機，嫁給美容院，要忍受長久的精神上的空虛，空有一份表面上的華麗，內心的苦澀有誰知道？
嫁給帥哥，顯然是自取滅亡。帥哥就算有心一生只愛你一人，也頂不住別的女人不管不顧的愛心奉獻。帥哥長的帥，豔遇來的快，快的叫你斬不盡殺不絕，春風吹又生，然後你的婚姻就成了一場你方唱罷我登場的鬧劇。
嫁給有閒的男人，每天都有人陪伴，他事情很少，記性好，你的生日，你們的結婚紀念日，甚至你媽媽的生日，他都會記得一清二楚。他每天按時回家，還做得一手好菜，願意陪你逛商場，很會教育孩子。你每天生活在他的包圍之中，應該了無遺憾了吧？不，這種男人往往能力有限，沒有很多的錢，你必須千辛萬苦和他一起打拼，才能獲得一份溫飽生活。看到別的女人養尊處優，年過四十依然面容姣美，十指纖纖，而你年紀輕輕，已經面板粗糙，玉手變形，就會不甘心——別人怎麼能嫁個“鑽石男人”，自己怎麼嫁了個破銅爛鐵？
嫁給會說甜言蜜語的男人，你的心情會格外舒暢，這種男人聰明心細，善於發現女人的美。你換了一個髮型，換了一件衣服，甚至換了一種牌子的口紅，他都會及時發現，並馬上讚美。他會別出心裁地誇獎你透明的耳垂，誇獎你渾圓的腳踝，你會在這種被人欣賞的感覺中陶醉——因為有些美你自己都未發現。可是，你應該清醒一下，這種男人也很善於發現除了你之外的其他女人的美。他會把甜言蜜語說給很多女人聽，你甚至都不知道你是第幾個聽到他甜言蜜語的人。這種男人很危險，一不小心就會在外面豎起幾面“彩旗”，在情感上與別人“分一杯羹”，你會內心充滿痛苦和恥辱的。
嫁給樸實拙訥的男人，你儘管可以放心，他對你忠心耿耿，毫無二心，對身邊擦肩而過的美女絕對可以目不斜視。可是，這種男人往往遲鈍得可怕，你換了一雙新款的鞋子一週了，他都沒有發現；你問他塗粉色指甲油好還是淺紫色指甲油好，他通常會一臉茫然。嫁給這種缺乏情趣的男人，你會覺得自己的女性之美形同虛設。
嫁給哪種男人比較好？比較不會痛罵自己瞎了眼睛？女人一定要嫁的好，嫁的不好，即使從圍城裡僥倖逃出，也跌了身——除非是妮可．基德曼。
嫁給才子，這事怎麼說呢？先把才子分為出人頭地懷才不遇兩種。前者的各種翹楚有徐志摩、郁達夫，他們的愛情婚姻都轟動一時，可是結果不甚美妙。才子佳人的組合太旖旎，就會折福。懷才不遇的才子最好別嫁，嫁了也是陪他一起譴責上蒼無眼、小人當道、時運不濟。懷才不遇者都有股怨氣，怨的久了、深了，人也就陰暗了。別叫我找例項，因為他們都已被殘酷的生活所埋沒。
嫁給專業人士好象不錯，比如律師醫生，婚後遇到什麼事情都有人護航。這類人較有素質，一般不會發生秀才遇見兵有理說不清的悲劇。可他們通常都很忙，半夜要出診，假期不見人，而且可能不浪漫，有一種嚴謹的職業病，把你一個人困在婚姻裡哀嚎。 嫁給教師，他們很難有升遷機會，不大會給你驚喜。其工作方式就是從低年級向高年級爬，然後直線下跌，周而復始，樂此不疲。他們的優點是每年會有三個月可以做家庭婦男，並且免費為子女做家庭教師。
你也許會說，嫁給既有錢又有閒，既有情趣又有忠貞......餘下全文>>