五行全代表什麼?

五行齊全是什麼意思

五行齊全是在金木水火土五行都有。打個比方，如果一個人的八字他偏向一種，是木，結果在屬金的年份，就會發生金木相剋的事件，如頭頸痛，神經衰弱等，如果大運方位發生嚴重的沖剋，也許會發生大的災禍。但如果是衝財庫的話，會發橫財。但在五行齊全的人那裡，金木水火土是迴圈相生的，這種沖剋是很難形成的。我想你應該明白了，五行齊全的人的命好在哪裡了。但是，有些人的金木水火土都有，並不是一樣多，他可能其中一樣特別旺，在大運，流年的配合下，一樣會引發相沖相剋哦。

五行分別代表什麼？

1、金的特性:

金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。

?

2、木的特性:

木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長髮育，故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。四柱中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

?

3、水的特性:

水主智,水曰“潤下”，潤者，溼潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性。其性聰、其性善，四柱中水旺者，面裡有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。四柱中水太過為忌者，貪婪淫慾，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反覆無常，膽小無謀，心胸狹窄.

?

4、火的特性:

火主禮,火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛鍊金屬之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。四柱中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易衝動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

?

5、土的特性:

土主信,土曰“稼穡”，播種為稼，收穫為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，生性固執，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。

算命的說我金木水火土五行具全，是什麼意思？

這個不難理解。中國傳統思想的講究“持中”的，或者叫“中庸”。也就是說，一個事物不能處於極端的狀態，防止“盛極而衰”。而一個事物處於極端狀態時，必然是因為在事物內部矛盾的各因素中，有一個因素處於壓倒性優勢。這樣會決定這個事物向極端的狀況發展，最後走向衰亡。比如，太極圖表示的就是陰陽關係完全平衡時的狀態。五行學說認為，在一個事物中，這個事物是由金木水火土五種因素組成的，缺一不可，而金木水火土五種因素本身並沒有那個好那個壞，所以，這五個因素應該是誰也不佔優勢，誰也不佔劣勢，這就是一個平衡關係。所謂完全平衡指兩層含義，第一，一個事物內部五行應該是平衡的。第二，一個事物與其所處環境的五行應該是平衡的。如果因為某種原因而不平衡，就要根據這個事物的五行情況去補救，使其平衡。舉個實際的例子，有一位偉人，在幼年取名時，排出的運程是土龍，五行中土旺而缺水。隨後取名為“澤東”，字“潤之”。因為澤之東為海，以海之水養土龍，於是五行平衡了。這個取名的例子，就體現了五行平衡思想，也是實際運用的例子。大體就是這些。

全。在五行中屬性是什麼？ 50分

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行相剋： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

八字五行都諸全,代表什麼?

金木水火土，五行齊全，不代表什麼，

八字中的金木水火土分別代表什麼?

金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。

(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。

*方位：東西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干與五行、方位的關係：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

八卦所對應的五行:

金-乾、兌 乾為天,兌為澤

木-震、巽 震為雷,巽為風

土......餘下全文>>

五行齊全是好事嗎？？？

陰陽五行在和諧的狀態之下，相應來說一生比較平安，但也不會有大的建樹。但陰陽五行之間是在矛盾的過程中平衡的，也就是說是相對的平衡，而非絕對的平衡。古人云：“有病方為貴，無傷不是奇”。這個說法充滿了辨證法的思想光輝，一個人如果沒有經歷過挫折，也就無法真正成熟。命理中的陰陽五行有偏頗，在人生中也就難免要經歷波折，俗話說：“失敗是成功之母”。五行齊全，不等於五行相應平衡，五行之中，有的得令、得地、得生、得助，有的不得令、不得地，反而受強旺之五行之克。命理中的這種失衡，需要在大運流年中遇到用神，也就是遇到解決這個不平衡的關鍵五行參與，使命局中的不平衡趨向於平衡，命主的運氣也就順起來。五行之間的生剋制化，是一個複雜的系統。

五行不全是什麼意思

複製的，希望幫到你

俗語說:有錢難買五行全.此語道出一個人的生辰八字中五行全的重要來.那麼,生辰八字中為什麼五行全就那麼重要呢?原來生辰八字中五行全的人,可以在他的命局中構成五行相生的迴圈格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此迴圈下去,生生不息.當大運或流年遇到土旺的年份因為有金洩而生水,而進入迴圈.倘若逢水旺的年份有木洩之而生火,進入迴圈.這樣,無論逢怎麼樣的大運和流年,都可以進入命局的迴圈中,而無害.因此具有這樣命局的八字就如同小河流水潺潺不斷,直到永遠.因此生辰八字中五行全的人,一生平順,雖無大富大貴但無任何波瀾.小河潺潺流水,很美.時間久了,人們也會看厭的.因為實在太平常了.倘若有一天在小河上築上壩,壩裡蓄上很多水,那就不同了.小河不再是小河,它所具有的氣勢讓人敬畏.同樣的水,但此水一旦衝破堤壩將以排山倒海的氣勢一瀉千里.一邊是潺潺的流水,一邊是氣勢磅礴的奔騰向前.我不知道你更喜歡哪一個.氣勢磅礴奔騰向前,是因為有太多的土築了壩;潺潺流水是因為沒有太多的土阻攔.如果說到命理八字,前者就是因為水多,土多,而沒有木來去土.後者就是因為水少,土少,又有木來制土.前者容易大富大貴,但亦會出現大起大落;後者一生沒有什麼作為,但波瀾不驚,自得其樂.這就是人生辰八字中五行全與不全的不同.當然,事實上並非我說的這樣簡單.下面再以木生人說幾句.倘若一個人的生辰八字中都是木,或者說木極其強盛,其他五行幾乎不存在一樣,那麼,我們就可以把這樣的生辰八字看成森林一般,極是壯觀的森林.為了森林的壯美,我們應該使森林更加壯大,這樣,最好的辦法就是灑水並植樹了,萬不可去砍伐它.砍伐的結果是會使森林不再有森林的樣子.因此,具有這樣生辰八字的人沒有金是最好了.這樣說來五行有缺也並非壞事.倘若一個人的生辰八字中木較弱,為使木生存我們就應該對木灑水並在周邊注意栽種其他的樹木了.這個時候的木倘若我們不對其進行養護,而是進行傷害,那是很容易的了.所以在這種情況下水是不可缺的,金也就是刀斧了,是萬不可揮起來的,最好是沒有.倘若一個人的生辰八字中木極弱,又沒有水生,反到有極多的金來剋制它.那是好是壞呢?這種木,我們應該看成是死木,因為是死木所以就應該把希望寄託在刀斧上.為什麼呢?一塊木頭只有反覆的用刀斧刻鑿它,才可以成為器物,刻鑿的次數越多就越容易成為偉大的工藝品,而步入皇宮,從而張揚木的價值.這個時候是萬不可有水的,有水木發芽,藝術品不再是藝術品.金是越旺越好,工藝品要反覆雕琢.這樣說,不知道你對五行有缺怎麼看?也不知道你是否還堅持因為自己的八字揣少某一五行而煞費苦心的在名字上或其他方面上大做文章.

如果五行全齊代表什麼？請對該方面有一定了解的人具體說一下

五行齊全就是金木水火土都有，並不能代表是一個好的命局。一個命的好壞要看四柱（八字）中的用神而定，用神旺相得生吉，用神哀弱受制凶。明白了？

如果五行全齊代表什麼？請對該方面有一定了解的人具體說一下

夏金桂這名字起得好！金、木、水、火、土五行全齊了夏：火也桂：左木、右圭； 圭：玉也。水在哪？ 原來女兒是水做的。無論是金玉緣還是木石盟，夏金桂有金有木，是最符合條件的。論出身、論風流，金桂不輸可卿；若問釵黛合一歸於誰？必金桂姑娘也！