夢見三國的劉備?
夢見三國的曹操劉備
中文名稱
三國
英文名稱
Three kingdom
所屬洲
亞洲
首 都
洛陽，成都，建康
夢到自己是劉備---詳細如下
日有所思 夜有所夢 樓主可能關於三國的書或者電影看的過於投入 或者說很喜歡玄德這個人物 所以才會夢見的 因為樓主夢見的場景和三國裡有些相像 只是三國裡是那匹駿馬救了劉備 史稱白馬救主
三國演義關羽張飛是第幾集託夢劉備
這個在現行的84集版本中是沒有地，在央視的三國演義精編版【國際版】中保留了這段，應該是精編版的15集，火燒連營【下】，你去三國演義吧裡的視屏區就有，或者央視官網上。
我記得關羽死後劉備夢到了關羽跟他道別，但是在老版三國演義裡怎麼看
是的給刪掉了 當時這個屬於封建迷信 網上應該是可以搜到的
夢見三國裡的五虎將 關羽 張飛 趙雲 馬超 黃忠是什麼意思
意思你是劉備再世，這五虎將託夢向你報到。
《三國演義》哪幾回最重要，就是考試最常
千里馬赤兔馬、的盧最後的主人是誰？歇後語：劉備借荊州——？蜀國五虎將都有誰？不知道答案，沒關係！趕緊來看第一期我們學習《三國演義》背後的知識點。
1、《三國演義》的作者是羅貫中，元末明初人。
2、《三國演義》是中國文學史上第一部成熟的長篇小說。它藝術地再現了從東漢末年天下大亂到西晉重新統一的歷史程序，在廣闊的歷史背景中，形象而深刻地描寫了當時各個政治集團之間錯綜複雜的政治軍事矛盾和衝突。
3、主要人物及其性格：
曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。
諸葛亮：智慧的象徵，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職、鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄．寬厚仁愛，求賢若渴。
關羽：忠義、智勇雙全。
4、作者傾注了極大的心力，把諸葛亮塑造成智慧的化身。諸葛亮高瞻遠矚，深謀遠慮，妙計無窮，善於隨機應變，化險為夷，不斷地奪取勝利。《三國演義》裡的諸葛亮已大大高於歷史人物，他不僅成為《三國演義》的真正主角，而且成為中國文學史上最為光彩照人的智慧人物。
5、《三國演義》中忠義的化身是關羽，他的忠——千里走單騎、義——華容道義釋曹操、勇——過五關斬六將、謀—水淹七君、傲——敗走麥城。
6、《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事。
7、綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皁絛，面如冠玉，脣若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。描寫的人物是：諸葛亮，性格特點：足智多謀、忠心耿耿。
8、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，對聯中提到的人物是諸葛亮。
9、“功蓋三分國，名成八陣圖”指的是諸葛亮。
10、《三國演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬並麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是徐庶，被讚譽的是諸葛亮。
11、三國中有“三絕”，“義絕”是關羽;“奸絕”是曹操；“智絕”是諸葛亮。
12、最初向劉備推薦諸葛亮的人物是 司馬徽，後來徐庶又再度向劉備推薦。
13、三國中有很多人物都有綽號，如“水鏡先生”是司馬徽“伏龍”是諸葛亮；“鳳雛”是龐統；“小霸王”是孫策；“美髯公”是關羽；“常勝將軍”是趙雲。
14、《三國演義》中桃園三結義的三弟兄分別是使用雙股鐗的劉備，使用青龍偃月刀的關羽和使用丈八蛇矛槍的張飛。
15、“桃園三結義”的三弟兄性格特點分別是：
劉備：忠厚善良、禮賢下士；
關羽：忠肝義膽、一身正氣；
張飛：勇猛粗暴、嫉惡如仇。
16、由《三國演義》演變而來的歇後語
（1）（諸葛亮）借東風——巧用天時
（2）（劉備）借荊州——有借無還
（3）（徐庶）進曹營——一言不發
（4）（周瑜）打（黃蓋）——一個願打,一個願挨，
（5）三個臭皮匠——頂個（諸葛亮）
17、三國中有兩匹千里馬 赤兔馬、的盧；最後的主人分別是關羽、劉備。
18、杜牧《赤壁》詩中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的戰役是赤壁之戰。涉及到的兩個主要人物周瑜、曹操。
19、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》赤壁之戰（戰役）中”周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。
20、在軍閥混戰中，劉備曾先後依附公孫瓚 、陶謙 、曹操 、袁紹 、劉表 。
21、“智取瓦口隘”體現了張飛粗中有細的性格特點。
22、“義釋嚴顏”的人物是張飛；“智取瓦口隘”的人物是張飛；“拔箭啖睛”的人物是夏侯惇；“火燒連營七百里”的人物是陸遜。
23、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的青梅煮酒論英雄。
24、《三國演義》中兩位人物煮酒論英雄，內心活動分別是：
曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業、胸懷大志；餘下全文>>
夢到很多很多的金魚，怎麼解夢
夢見很多的金魚：會提職增薪、或能得獎未婚者夢見很多小金魚，則愛情運勢：沒有儲果。做生意的人夢見很多小金魚主財運：吉。
三國演義的故事簡介（常見的）
煮酒論英雄
東漢末年的一天，劉備正在澆菜，曹操恰逢煮酒正熟，派人請劉備到小亭一會。劉備隨曹操來到小亭，他們將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，曹操突然問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。
劉備問，那誰能當英雄呢？曹操單刀直入地說：“當今天下英雄，只有你和我兩個！”劉備一聽，吃了一驚，手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操認為劉備是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。
桃園結義
東漢末年，天下大亂。朝廷釋出文告，下令招兵買馬。榜文到涿縣，引出了三位英雄：劉備、張飛、關羽。三位英雄都想為國出力，於是他們邊喝酒邊抒發自己的志向，談得十分投機。隔日，三人來到一個桃園，點燃香燭，拜告天地，結為兄弟。按年齡劉備為大哥，關羽為二哥，張飛為三弟。併發誓"同心協力，報效國家。"此後，三人果然作出一番驚天動地的事業。
曹操獻刀
董卓自封為相國後，欺主弄權，朝中正直的大臣們都想除掉他。
校尉曹操，足智多謀並早有殺董卓之心。一日，曹操藏寶刀來到相府，他走到小閣，站在一旁等待殺董卓的機會。曹操見他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣鏡內看見了曹操的動作，轉身急問："你要幹什麼？"這時呂布也牽馬回來。曹操急中生智說："我得一口寶刀，欲獻恩相。"董卓接刀一看，長有盈尺，鋒利無比，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道："願借馬一試。"然後快馬加鞭往東南疾去，逃得無影無蹤了。
三英戰呂布
東漢末年，各諸侯帶各路兵馬討伐董賊。董卓派華雄迎戰，被關羽殺了。董卓聽說華雄被殺，派呂布迎戰。張飛衝殺上去，連戰五十回合。後來關羽、劉備也上陣，三個人把呂布圍在當中，走馬燈般的輪流廝殺，呂布畢竟難敵三人，漸漸覺得難以招架，拍馬衝出了包圍圈逃了。
義放曹操
赤壁之戰曹軍大敗，所剩三百人馬，跟隨曹操向華容道退去。關羽領一支人馬欄住去路。曹操見了，只得央求關羽說："我今天無路可走了，望將軍看在我們往日的情份上，給我留一條活路！"關羽說："你的恩情我已報答，今天不能為私情誤了國家大事。"曹操說："將軍還記得過五關斬六將嗎？"關羽聽了，心中暗想，如果不是曹操關照，我闖過五關也保不住性命。關羽是個重義之人，擺手讓曹操他們過去，曹操終於保住了性命。
單騎救主
新野一戰，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇。慌亂中，趙雲發現不見了劉備，走散了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺回亂軍中尋找。趙雲在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。趁趙雲不注意跳井身亡，這時曹兵殺來，趙雲含淚推倒土牆埋了夫人，急忙抱起阿斗往外衝。曹將殺來，趙雲力戰眾將，威武勇猛。正在山上觀戰的曹操見趙雲勢不可擋，傳令一定要活捉。趙雲利用這個機會衝出包圍，終於將阿斗交給了劉備。
水淹七軍
曹操命大將於禁、龐德去救樊城。關羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。後見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計，油然而生。就在一天夜裡，風雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇湧來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關羽帶大軍衝殺而來，于禁見四下無路，投降關羽。龐德被生擒。
三顧茅廬
一日，劉備帶關羽、張飛來到臥龍岡，想請諸葛亮出山。小僮說諸葛亮今早出去了。又過了數日......餘下全文>>
孫權的紫髯碧眼是真的嗎
中國古代的帝王將相，無論從正史上還是野史中，都會有一些神異的記載，預示著天命所歸，或是命中註定似的。這樣的記述可謂數不勝數。同樣的，在吳大帝孫權的身上，也少不了許多神奇而神密的傳奇。
據裴松之《三國志》註記載：孫權的母親吳夫人懷姙孫權時，夢到太陽擁入了懷中，感到很驚異，就告訴夫君孫堅說：“從前我懷姙孫策的時侯，曾夢到月亮擁入了懷中，現今又夢見太陽擁入了懷中，這是什麼緣故呢？”孫堅想了想說：“太陽與月亮乃是陰陽之精華，是極其貴重的象徵，這表明我們的兒子將來一定會創立大業的！”
看起來孫權真象是有大貴的預兆。不過據史書記載，孫權的長相倒確實是有些不同尋常的，當然我們的頭腦中的形象，主要是受了《三國演義》影響之深的緣故。《三國演義》第二十九回:“小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領江東”。小霸王指的是孫策，碧眼兒說的就是孫權。演義中是這樣描述孫權的,“方頤大口，碧眼紫髯”，長著一張方臉，生就一張大嘴，滿腮紫須，碧眼如電，一副不怒自威的形象。演義之所以這樣描述，說起來還是有一定的依據的。
孫權出生於東漢靈帝光和五年（182），是孫堅的第二個兒子。孫權出生時“方頤大口，目有精光”，當時還是下邳縣丞的孫堅見了十分驚異，認為有大貴之相。臺灣學者黎東方先生在《細說三國》中的解說是：方頤，是方臉頰，大口，是大嘴巴，能吃四方；目有精光，是生命力十分充沛。
孫權的長相，還有兩個顯著的特點，據《獻帝春秋》的記載是：“紫髯將軍，長上短下。”
“紫髯”，即兩腮長滿了紫黃的鬍鬚。有人認為孫權有返祖現象，祖先有北方遊牧民族的血統。《三國演義》更是乾脆就把“目有精光”、“紫髯”聯在了一起，說成是“碧眼紫髯”，使孫權看起來真象是有白種人血統的混血兒似的，其實還兩種觀點不過是附會而己。至於“長上短下”，是軀體長，即上半身長；兩腿短，即下半身短。黎東方的解說是：站起來，矮；坐下去，高。只有不需要站著侍候人，而坐著別人侍候的貴人才是如此。這僅是孫權貴相的一種說法。
曾經到過江東的漢朝使者劉琬曾對人說：“我看孫氏兄弟雖然各自才華出眾，深明事理，但都富貴不終，壽命不長。只有老二孫權，體態魁偉，相貌奇特，骨架不凡，有大貴的表相，壽命又是最長的，你們以後可以應驗我說的話！”。當時的孫權還才是個弱冠之年的少年呢！
當然這些記述所說的大貴之相，我們不能當真，俗話說“人不可貌相”，用我們的凡眼，我相信是看不出什麼特別之處的。我們的命運應該不是我們的相貌決定的，而是掌握在我們自己的手中。
但是，從這些僅有的記述中，我們倒是可以獲取一些有用的資訊的，即孫權的體貌特徵：方臉大口，典型的國字臉，滿腮紫黃的鬍鬚；目光炯炯有神，一副不怒自威的形象；身材魁偉，骨格強壯，充滿朝氣活力，具有男子漢的陽剛氣概。
司馬懿為何能取得如此大的成功
諸葛亮被羅貫中刻畫得神乎其神，簡直有些不食人間煙火的味道，但是這位諸葛半仙也有著一個最忌憚的天敵，那就是司馬懿。司馬懿是人，諸葛亮是半仙，一個人竟能跟一個半仙周旋到最後，並把這半仙弄得無計可施而在愁悶中星隕五丈原。不僅如此，他還帶領兩個兒子把曹魏政權給逐步蠶食，為他司馬氏對曹家的取而代之打下了堅實的基礎。可見司馬懿的本事絕非常人所能企及。那麼他成功的第一要訣是什麼呢？
司馬懿成功的第一要訣恐怕就是一個忍字。忍字心上一把刀，說來容易，要真做起來卻絕非易事。
司馬懿雖然機謀過人，卻能一直保持沉默，鋒芒不露，直到《三國演義》的第七十七回才出場。那個時候曹操已經快要撒手人寰了。他為何一直保持沉默？怕的就是曹操識破他的心機。如果他很早就表現得高人一等，那曹操恐怕就要對他懷疑，因為曹操本來就有多疑的毛病。曹操不但多疑，而且有時候也妒忌別人的才幹，殺楊修就是一個很好的例子。所以司馬懿一直忍著，先俯下身子在曹操手下做個下小小的主簿。主簿之職大概就相當與現在的文祕吧，管理檔案之類的，沒什麼實權。
他很會掩飾自己，竟然把一代奸雄曹操都瞞了過去。曹操到死也沒想到曹家的天下後來會被司馬家取代。曹操臨死前做過一個夢，夢見三馬同槽而食，便對賈詡說：“孤向日曾夢三馬同槽，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵復夢三馬同槽。主何吉凶？”詡曰：“祿馬，吉兆也。祿馬歸於曹，王上何必疑乎？”操因此不疑。槽，正好與曹同音。三匹馬正好影射著司馬懿與其二子。這個夢境已經明顯暗示了曹操，司馬氏必將代魏。曹操居然只是懷疑與馬騰父子有關，卻不想身邊之人是否可疑，可憐曹孟德聰明一世多疑一世，到最後卻如此愚鈍。後人有詩曰：“三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識朝中司馬師？”司馬師倒還不是最關鍵的，主要是他爹司馬懿給他們兄弟倆打下了堅實的根基。
等曹操一歸天，司馬懿就開始顯露出他的才幹，為的是取得曹丕的賞識，好把兵權抓在手裡。得了兵權後他也沒有馬上就表現出野心，而是好好盡忠，多多立功，以爭取得到曹丕更大的賞識與信任。因為當時的時機還遠不成熟。第一，曹丕的才智並不亞於其父曹操，眾人都很擁護他。第二，曹氏集團人多勢重，其中還不乏一些有才幹者。第三，司馬懿畢生侍魏，不能到後來落個篡位的惡名。還有，若兵變一旦失敗，連他的九族都要受到株連，司馬家非遭滅門之災不可，那樣還何談對未來大事的圖謀。他必須得一步步穩紮穩打，先奠定好自己的實力再說。所以他一直那樣忍著
曹丕臨終託付司馬懿與曹真還有陳群三人做輔政大臣，來輔佐新君曹睿。既然曹丕能將大任託付司馬懿，可見尚未發現他有篡位野心，否則怎敢如此拖大。諸葛亮得知司馬懿做了輔政大臣，非常心驚，便想除掉司馬懿，用反奸計使曹睿懷疑司馬懿有異心，曹睿罷免了司馬懿的官職，司馬懿卻老老實實交了兵權，沒有藉機造反，而是去宛城閒居，以待天時。如果他當時造反未必不能成功，但是那樣一來，不但朝廷要討伐他，蜀吳兩國就會趁機進攻中原，到時候他就無法控制局面，恐怕什麼都得不到，只落個篡位的罵名而已。所以他一咬牙又忍了，潛心等待朝廷的再度起用。後來曹真被諸葛亮打得損兵折將，太傅鍾繇保奏司馬懿可退蜀兵，於是司馬懿官復原職，又把兵權抓在了手裡。
司馬懿官復原職後，開始了與諸葛亮的那場馬拉松式的生死對決。司馬懿自知才幹不如諸葛亮，所以他以守為主。任你諸葛亮如何侮辱我，我司馬仲達就是來個死豬不怕開水燙，你半仙諸葛亮也拿我無計可施。就算是你諸葛亮給我送來了女妝，視我為婦人，我也把氣吞下去，笑著自我解嘲，還能重賞下書......餘下全文>>