周公解夢由來?

周公解夢的起源

《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代, 過去許多學者一致認為是在商末周初, 由於商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種, 基本上可以確定《周易》誕生的年代, 最早只能在周昭王之後, 或西周中晚期, 而絕不可能是在商末。

《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“—”和“--”，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。

現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳, 包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。

周易六十四卦的排列順序有三種, 一是現通行本的順序, 一是京房易傳的八宮順序, 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。

通行本週易順序, 古人有一歌訣:

乾 坤 屯 蒙 需 訟 師, 比 小 畜 兮 履 泰 否；

同 人 大 有 謙 豫 隨, 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁；

剝 復 無 妄 大 畜 頤, 大 過 坎 離 三 十 備。

鹹 恆 遁 兮 及 大 壯，晉 與 明 夷 家 人 睽；

蹇 解 損 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 繼；

艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽，兌 渙 節 兮 中 孚 至；

小 過 既 濟 兼 未 濟，是 為 下 經 三 十 四。

解夢文化

每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。

夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神祕莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神祕至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。

夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉凶。

很多人都在問,什麼是周公解夢?為什麼叫周公解夢?周公是個什麼人?周公解夢到底可信嗎?

下面我們詳細的來說一下:

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。

在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說：&......餘下全文>>

周公解夢來源何處

“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。

周公是西周初期一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勳，後世尊他為先賢。

春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！

後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。”

參考~

夢周公

睡 眠 、 做 夢 ， 俗 語 叫 做 「 夢 周 公 」 ， 或 「 去 見 周 公 」 。

究 竟 ， 「 周 公 」 與 「 夢 」 有 何 關 系 ？ 周 公 者 ， 姓 姬 名 旦 也 ， 周 文 王 子 ， 輔 助 武 王 滅 紂 ， 建 周 王 朝 ， 封 於 魯 。 周 代 的 禮 樂 制 度 ， 便 相 傳 周 公 所 制 訂 。 為 孔 子 推 崇 。 《 論 語 ? 述 而 》 ： 「 子 曰 ： 『 甚 矣 吾 衰 也 ？ 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。 』 」

由 此 可 見 孔 子 對 周 公 之 仰 慕 ， 至 形 於 夢 寐 。

後 世 便 以 「 夢 周 」 來 緬 懷 先 賢 ， 再 引 申 為 睡 覺 之 代 詞 。

晉 ? 劉 琨 《 重 贈 盧 諶 》 詩 ： 「 中 夜 撫 枕 嘆 ， 想 與 數 子 遊 。

吾 哀 久 矣 夫 ， 何 其 不 夢 周 ？ 」 南 朝 ? 樑 ? 簡 文 帝 《 請 尚 書 左 丞 賀 琛 奉 述 旨 毛 詩 義 表 》 ： 「 故 東 魯 夢 周 ， 窮 茲 刪 採 。 」 唐 ? 元 稹 《 聞 韶 賦 》 ： 「 夢 周 公 而 不 見 ， 想 聖 德 而 思 齊 。 」

有 人 更 省 略 「 夢 」 ， 以 「 周 公 」 稱 之 ， 如 唐 ? 盧 仝 《 走 筆 謝 孟 諫 議 寄 新 茶 》 詩 ： 「 日 高 丈 五 睡 正 濃 ， 軍 將 打 門 驚 周 公 。 」 爽 脆 簡 略 之 至 。

周公解夢的來源是啥。

每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。 夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神祕莫測，既虛無縹緲，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神祕至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。 夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉凶。 古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類： 直夢即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。 象夢即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。 因夢由於睡眠時武官的刺激而作的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"，此即因夢。 想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說"日有所思，也有所夢"即想夢也。 精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。 性夢是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。 人夢人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。 感夢由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。 時夢時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也" 反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則凶，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。 籍夢也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。 寄夢就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。 轉夢轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。 病夢病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。 鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。 例： 夢見警察站著，是危險的兆頭。夢見自己被逮捕，會成為政府官員所喜歡的人物。慣犯夢見警察抓人，多次作案，能發大財。夢見與警察交談，會被提升。女人夢見與警察交談，丈夫的保鏢會受傷。但是囚犯夢見與警察談話，很快會被釋放。商人夢見與警察交談，要提防競爭對手。領導人夢見與警察交談，政府和警察會非常尊重自己。夢見與警察吵架，是凶兆，預示仇人和強盜在威脅著自己。未婚男子夢見與警察爭吵，會帶著自己的情侶逃跑。男人夢見請求援助，作夢人會幸福安全。女人夢見求助於警察幫助，很快要出獄。夢見挨警察的打，會貪汙公款，損失慘重。夢見自己當了警察，會威信掃地。夢見自己穿著警服，會受到刑事案件的......餘下全文>>

為什麼生日當天不能吃餃子？

說生日吃餃子會把嘴捏上。以後就不會說話了.

民間流傳著一種說法:生日前一天要吃餃子可以“催生”,來源於吃餃子取釘更歲交子"之意

這是結婚人的習俗，未婚的，當然不能吃“催生餃子”。

生日當天一定要吃龍蓄面,象徵著長壽

當然這只是民間流傳的說法並無科學依據

如果不信仰這些大可隨便吃