陽宅三要?

陽宅三要屬風水哪一派

陽宅三要屬風水通靈派。

《陽宅三要》最注重門、房、灶；根據門來定房內的各個星位，室內格局都恰到好處的按排妥當後，外部環境也不可以忽略，應該做到內外結合，這樣才能夠真正的達到天人合一，利於家人的身體健康、子孫的興旺、事業的發展等等，

1、左青龍右白虎前朱雀後玄武，其地形應該為東低西高、後高前低，附合以上條件者便是家居住宅的最佳選擇；(注：左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，後面有丘陵的叫玄武)；這種宅型代表出官出貴，為旺丁旺財，家門繁榮昌盛之宅。

2、房宅最忌建在正對大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近；更不要建在草木不生、從前的戰場或軍營、正對水流和正對著縱向山脊、多條河流匯合口之處；否則會影響家人運程的發展及身體的健康。

3、房屋周圍樹木的枝葉都傾向房宅本身生長的屬吉宅，若都背向房宅朝外生長的則屬凶；房屋東側有流水直達江海的主大吉，前面有大路的主富貴；南北走向長而東西走向短窄的主吉。如果是東西走向長而南北走向短窄的，則初時凶而後來吉。

4、房宅最忌橋樑從四面八方相交對衝，主運程反覆、做事不穩定；亦不宜別的樓角正對著自家的房間。

5、屋後忌被道路、水路等衝射，門前房後的地形最好方正或呈圓形的為大吉。

6、房前如有半月形池塘，則主錢錢豐盈；房前的池塘如為帶狀，又叫做玉帶，指既能聚財又能升官，富貴雙全，綿綿源長。

7、住宅忌三角形的房屋或者不規則的房屋，角度十分尖銳，容易造成主人的精神緊張。古典理論還認為，這種結構的房子，能夠造成家庭口角不斷，甚至引發離婚。不吉的程度與角度成反比。

8、住宅忌建在天橋旁邊，這是因為建在天橋或者高架路旁邊的房子，一是振動很大，二是噪音很大，三是汙染較重。長期居住，飽受噪音汙染，容易造成神經衰弱。如果又恰好位於天橋或者高架路的回彎之處，猶如一把鐮刀切來，更是大大不吉。

陽宅三要門主灶的主指的是最大房間還是主臥室

夫婦住的房間，風水是以人為本，因此，入戶門、主人房 和灶是重點。

陽宅三要和八宅明鏡的安灶法哪個準

陽宅三要以門論伏位，八宅明鏡是以座上起伏位，到底誰對?

應該說都對，你可能會說我在說胡話，其實對八宅理論學而不懂，懂而不精的人太多了，所以被書所迷惑。八宅的基礎理論是完全正確的，然而學得不精不透不會運用，所以才出現迷惑。我本身不願意把祕密告訴別人，但是天下人普遍受什麼三元飛星的影響，認為八宅理論簡單糙於是輕視它，三元飛星弄得很複雜神祕於是認為不得了。其實有用的東西不一定複雜，複雜不一定有用。所以我把這個陽宅三要的祕密說出來。 《陽宅三要》重門向，認為門是一宅之氣口，用於看過去的四合院型的住宅，只分析住宅的佈局，以聯通外界的大門來和院子天井的最高處配九星看吉凶，聯通外界的大門代表外氣為陽，院子天井的最高處代表內氣為陰，這適合分析機關、單位、企業，住宅群的風水，要求住宅要有大門、院子天井，所以從門向上起遊年歌，看八方佈局的吉凶。也可以用於分析宅內的八方佈局吉凶。如果能夠配合年命得吉星更好，得凶星也不要緊，因為年命的重要作用是與山家配成九星。 《八宅明鏡》重山家，認為山家是一宅之福德官。用於看單家獨戶的房屋，比如一家就是一座房，沒有形成四合院模式的大門、院子天井。山家代表地，為陰，人之本命代表天(時間)、為陽，適合大多數老百姓的住房。所以從山家起遊年歌，主要是山家與本命配九星看吉凶，這是最重要的方面，是決定一家吉凶的關鍵所在。 那麼現在的一個小區住成千上萬的人，一個樓盤住數十數百家，又該如何看風水呢？ 八宅理論的基礎觀點是不變的，重在活學活用，周易＂一陰一陽謂之道＂是根本原則． 對於小區而言．小區是放大變形的四合院。在小區的中心點下羅盤，大門出口就是陽，房屋方位就是陰，（大型小區內往往又有小區，只要稍有分隔都可算），在大門或出口上起遊年看八方吉凶就行了． 對於一幢樓，一座房而言有坐山有朝向，在農村往往一家就是一房，坐山是陰，主人年命是陽．把山家和年命配九星看吉凶．（如果分不清坐山朝向的肯定就不是規範的，所以無法分析吉凶）． 對於室內佈局而言．當進入室內後，分析門窗床桌廚廁的方法又不同．因為在室內不存在坐山朝向的問題，尤其是城市的高層住宅，以入戶門看八方佈局．第一．在全宅的中心點下羅盤，看入戶門的位置，這是行之方，看廚灶位置，這是食之方，看床頭的位置，這是住之方，這三個方向最重要．以門為首，接受外氣，廚灶床頭代表內氣，配九星看吉凶．其次．在廚房的中心點看廚灶（點火處）位置，在寢室中心點看床頭位置，配九星看吉凶。如果能夠配合年命得吉星更好，得凶星也不要緊，因為年命的重要作用是與山家配成九星。 一般來說宅吉家則吉，宅凶家就凶，因此可以不看命主。倘若沒有家主或者混合居住的，就以門和八方配九星看吉凶．倘若年命與宅不合，東西混雜，開門修路安灶置床就要麼與命不合，要麼與宅不合，這種情況如何分析呢？宜以門和八方配九星看吉凶．因為門是一宅之氣口，門接受外氣，廚灶床頭代表內氣。 風水其實就是地理環境，屬陰。家主年命就是天時，屬陽。周易＂一陰一陽謂之道＂，故生吉凶。但是地理有地理的規律，命運有命運的規律，二者可以分開研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶，那麼堪輿風水術就沒有實際價值了。我門登山閱舊時宅院墓穴，雖不知人年命，但還是要從各方面分析吉凶。所以看風水其實是先看地理環境本身的好歹，次看是否閤家主年命。“地好人就好，地差人就差”不一定非得要家主年命不可。

陽宅三要的介紹

《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。

陽宅三要和八宅明鏡的安灶法哪個準

陽宅三要準,一般人們全都用這個的.

陽宅三要的原文是什麼 10分

1、陽宅三要的定義

陽宅三要指的是：灶、門、主。《陽宅三要》指出：“開門見灶，錢財多耗。”此格將使女人鍵康有損並且家中難聚財，運氣反覆。如果遇到這樣的格局，唯一的避免方法是改門。

陽宅三要一、灶：是指廚房的位置。不是僅以廚房的灶位而言之。

陽宅三要二、主：是指宅主居住的臥房。若是整座的公務機關，多廂房或多排層的宅院，大型工廠等，則是指最高大的主屋，或是行政中心之大樓，主管的辦公室等。而有些派別則是以宅命，即是宅的坐山宮位為主。

陽宅三要三、門：是指宅的大門，若是大型的宅院、工廠、公務機關、有圍牆圍起來的，則是指圍牆出入的總門。門乃進出之路，氣口也，以小太極論之。房門、廚房門、廁所門等，所有的門皆有動氣，故影響人生之禍福。因為風水重點論述吉與凶重於動、吉者動則吉上加吉、凶者動則凶禍更烈！

2、陽宅三要定主、定門、定灶法

夫雙山二十四字不能超越八卦之外，何也？蓋一卦管三宮，如戌、幹、亥三字皆屬乾卦；壬子癸三字皆屬坎卦；醜艮寅三字皆屬艮卦；甲卯乙三字皆屬震卦；辰巽巳三字皆屬巽卦；

丙午丁三字皆屬離卦；未坤申三字皆屬坤卦；庚酉辛三字皆屬兌卦。故看主不論一院、兩院、三院五院以及十院、八院；亦不論是正房、偏房；亦不論是前院、後院、左院、右院總以最高大者為主房，高大以屋脊論，非專以正房論。高大也，即在高大房之正院中下一羅針，看高大房之房門，在八卦雙山某宮、某字上，即為某主。至於大門，是言出行之大門，非論門之大小也，欲主吉凶者，非看此門不能若。

夫看灶則又有別矣，是以灶之房門定灶，而非以灶門定灶也。但廚房多有小院露天者，即下羅針，若廚房前後有兩門，即下兩羅針，以定吉凶。八八六十四門、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盤看法，再無不準之陽宅。此各具一太極看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合攏來，看門、主、灶相生、相剋，相生斷吉、相剋斷凶，家家全應。此皆我歷驗試準之法。真看陽宅之神術妙訣也！無如世之論看陽宅者，不得其訣。數有於大門上下羅針者；有於正房內下羅針者；有於滴水之簷下下羅針者。此數者既不能定一宅之中，則八卦顛倒、陰陽錯亂，故至以吉為凶，以凶為吉。毫無準驗，要皆緣木未諳，各具一太極之理耳。

3、陽宅三要解凶灶法

灶者，一家之主。吉凶禍福其應如何也？灶乃養命之源，萬病皆由飲食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫過於五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速將舊灶上灶內之灰，用乾淨水灑掃潔淨，逢五日送郊外有河處，傾之於河，無河則倒之於十字路口。另買新磚、新石、新土於門之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效驗。

火灶20日後、木灶30日後、金灶40日後、土灶50日後、水灶60日後，即主應吉，或病癒，或得財，子息功名應在三年之內。至於凶灶之鐵器，乃剛硬之物，恐凶氣未退，宜放在空屋內，過百日後方可使用，則凶氣散矣。其餘碗盞物件不忌，只忌鐵器。逢五日送者，為破五鬼。用香燭紙錢送去，即吉。屢試屢驗。

4、陽宅三要吉灶分辨法

人丁不旺，小兒難養，或不生育，老來子息不存，人口不安，久病不愈，並求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶則大吉。

讀書無成，功名不利，或家中窮苦，宜安生炁灶。以大門定生炁灶。

外生內，更準最速，若求財，百日內有驗，三年應吉。

男女夭壽，不吉之宅，安延年灶，即壽高併發財，安大門之延年方，主之天乙方最準。

以上生炁、天乙、延年三灶，俱要宅主命相合，假如不合，即將床與灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如門、主、灶和床與灶口五者全合為上吉。...餘下全文>>

八宅明鏡陽宅三要皇帝宅經陽宅十書玄空風水哪個最靈最好

這些傳統風水經典書（其中玄空風水還是個所謂風水理氣學派別，非書名），雖然都不錯，但也說不上哪個最靈最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿來實際運用都很成問題。

如果將陽宅三要、皇帝宅經、陽宅十書去掉很多重複內容彙編成一本，玄空風水一門取一本傳統的、比較說得通的（近十來年港臺或大陸新出的任何大作都千萬別要-趙易我很“怕”現在年年出幾本書的大師來拍磚）為主，其中再摻入八宅明鏡部分內容（其中東四宅、西四宅之類是肯定去掉的，這其實是古代快餐風水-趙易我也很“怕”八宅派大師拍我磚）。這樣起碼還算原汁原味，做到了形理結合，比較實用了。當然，我是說比較實用，還是沒說最好。

風水之道，技小理大。

《陽宅三要》與《八宅明鏡》所定的東西四宅不同，以哪個為準？

陽宅三要較為準驗

陽宅三要是什麼? 買房子如何運用陽宅三要?

陽宅三要是買房裝修中重要的風水知識，如何陽宅三要等玄妙精深的風水理論在現代買房中實踐，選擇出完美的好戶型，創造全家好宅運呢？先來了解一下陽宅三要是什麼吧？如何在買房時運用陽宅三要呢？1、陽宅三要由三個重要因素構成《陽宅三要》，清代堪輿大家趙九峰著。所謂陽宅三要，即陽宅的三個重要因素：一、門，是陽宅的關鍵所在，是一家人朝夕出入之途，如一個人的口喉，不能有絲毫之錯。忌低矮、昏暗，主招勞役之災。門外忌鄰居家屋脊、房角、正簷獸頭、道路來射，主損妻克子，若直衝門中線者則人命損傷。門宜寬敞明亮，大路或溪水環抱，則丁財兩旺、男義女賢。門無具體位置，只是九星的位置以門而定，此為門轉星移。二、主，為居臥之所。主與門相生，不可相剋，所落主位的星要與宮相生，不可相剋。相生則吉，反之則凶。三、灶，民以食為天，故灶乃飲食之方，相關甚大，首先要與門相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星要與宮相生，為吉。反之則為凶。凡相宅時，先看大門，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即為吉宅，主人財兩旺、福壽雙全；相剋，即為凶宅。2、如何運用陽宅三要？在看宅之時，第一步要看大的方位，如看一個國家的那個區域最好，比較富裕。如果看小的方面，那就是一家一戶的看，農村看整個院子，城市則看每層的小單元，看小單元的時候也是以八卦九宮配以大門來論的，先以卦位來論的話，每個位置必需要完整，不能缺少一個方位，否則便是不吉的住宅。如：缺乾的房子一般來說，對老父是不利的，輕則腿部容易出現病變，頭上則頭痛、高血壓、腦血栓、半身不隨，重則老人不雙全，一般對家裡老父的危害性大，再者這樣的家庭容易出現腎臟或婦科病，如果說準確率有多少的話，大家可以找十家這樣的單元看一下就行了，在北京這個地方特好找，缺角的房子較多，只要找到一家這樣的樓房，至少有七八家這樣的，要住上三至五年後應驗率為最高，但有的剛買了以後就出現這種情況的，這種房子不但對老人差，對長子 的工作影響也很大，如果這人的運程特別好，一生應該身體好，那麼也是一個即富又貴的命，即使如此，身體也會經常出現小有疾病，或當不了一把手，總當副職或腦子比較不好用。缺坎的宅子，在農村很少見，在城市不多，但也能見到，這種宅基一般來說對當中的男子影響是最大的，一是有腰部受傷、生殖器出現病變，或婦科疾病，特別是婚姻是很難和美的，輕則工作無著落或不順，重則遠走他鄉，重病傷亡。缺艮的單元在農村常見，在城市更多一點，它的影響面較大，按道理來說，它為少子的位置，隻影響最小的兒子，實際上來說它的影響面最廣，因為艮方為富山，又為子孫山，即表示家中的貧富、工作有無、收入、輸出，又表示所有子孫的工作前景、身體強弱或子孫夭折、流產難產等，缺艮的房子輕則財源難進，四肢殘疾，胃腸有宿疾，面板病，六畜難養，重則男丁稀少，破祖離家成為孤寡之人，如只有女孩影響不大。缺震的房子在農村或城市都較少見，但還是有的，這種宅形主要影響長子，對男丁不利，更沒有什麼本事，比一般人都差，輕則肝膽有疾或二脅有傷，重則克妻害子，遠離他鄉可免。缺巽的房子比較常見，此宅型主要對長女、長婦的影響最大，能使她們工作、學習不順或無心思學習、工作。婚後夫妻關係差，難產、流產或家中出現上肢疾病、脾、頸椎病、破財等，重則出現損畜傷人、子孫難得，離遷。缺離的宅地主要表現在女子方面，輕則學習、工作上進的機會少，晚婚、婚變、視力差、眼病或臉上出現面板病，五官不正、心臟方面的病，損畜傷財，重則夭折傷亡，如中男、中女居住的話最為明顯，如老父老母年長者居住，對中男中女影響最大。坤方缺少的宅基，在農村與城市最為常見，因坤方為老母，因此對主婦的......餘下全文>>