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風水擇日方法

自古至今，以畢生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，特別是當今，更是多於牛毛。雖然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為凶，反凶為吉，吉凶無準現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其原因：一是風水及擇日本身看不見摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢突破創新。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們相互保守，互不交流，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子裡重複著錯誤。六是古代交通不便，給考察帶來了範圍的侷限，以致於沒有大量的案例進行研究。正是由於以上這些原因，致使風水擇日至今未能產生百分百準確的標準的科學的方法供人們參照使用。正因如此，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百準確的方法問題。

在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，已是當務之急。然而，有些術者卻持否定的說法：百分百準確是不可能的，是辦不到的。現在，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百準確是不是可以做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，同時也關係到風水擇日事業的發展。

首先，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百準確。風水擇日與其它預測術不一樣，其它各類預測術，只是起到對事件未來吉凶的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局。我們知道，風水擇日直接影響到人的吉凶與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉凶禍福、事業成敗的大事。因此，風水擇日是起著造命的作用。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身家性命、吉凶禍福託付給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉凶禍福就操於我們的指掌之間，如果我們用一種吉凶無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百準確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多麼不負責任的態度。因此，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百準確。

第二，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百準確的可能性。在易學中，風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點。依據隨機捕獲資訊的預測術，一方面，受隨機性影響太強，資訊捕獲有時不準，其準確率就大打折扣；另一方面，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的準確率。命理預測雖然沒有隨機性影響，但是，人的命運會受到後天風水環境及日課吉凶的制約、主宰。若一個人在凶惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒黴的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展。這正是命理預測作不到百分百準確的一個非常重要的原因。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，所以，研究風水擇日百分百準確方法，是完全可能的，是完全現實的。

第三，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。特別是進入21世紀，西方文化融入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶湧澎湃之勢。古人不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於傳統的風水擇日文化，我們必須要善於獨立思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕迷信成份的同時，不斷髮現、創新、完善科學方法。這儘管會有因循守舊　的人反對，但逐步走向真理，接近真理是勢在必然的。

第四，唯物辯證法認為，客觀規律是完......餘下全文>>

奇門遁甲擇日法真的可信嗎

可信的！各種擇日法有長短，奇門稜日法最適用於比如：出行、開會、開業、相親等來找最佳的時空點；古代是用於軍事運籌的。但本人不主張把奇門擇日用於陰陽宅造葬、動土、破土等

擇吉日看什麼書

必須所有風水知識都過關了才能學習擇日，擇日是最難的一關，可以說是末中之末，但有時又是重中之重。

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真正會算命的人極少

因為世上流傳的算命術都不是原來的真術，而是滲了假的偽術。

風水大師擇日課要多少錢

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那裡有賣造命擇日軟體?

軟體算命，算命軟體，網上不是很多麼？

只要擺渡一下，不用多久，即出現您要的目標。

不過，我相信您會覺得實在找不到一個可為您所用的。

或者您會在想，那些是免費的軟體，是不好的軟體。所以來問，在賣的軟體。

軟體是一種產品，我想告訴閣下，以本人十多年的命理經驗和近十年的軟體經驗，這方面好的產品應該還未能面市，或者還在實驗室之中？

或許它成了有錢買不到的東西了。

哈哈，相信閣下一定有緣見面滿意的產品的。

凡事擇吉.是什麼意思

中籤

解曰:訟終有理。病得安全。出入求謀。古井逢泉。

家宅→平平

自身→阻滯

求財→阻滯

交易→阻滯

婚姻→和合

六甲→有險

行人→阻隔

田蠶→不利

六畜→不利

尋人→阻隔

公訴→有理

移徒→不合

失物→難尋

疾病→祈福

山墳→不安

黃曆2017吉日查詢

黃曆中 入宅 的解釋:

即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

入宅即遷入新宅，漢族民間新居落成典禮也。喬遷新居須擇吉日，喜雙日忌單日。移徙，舊指搬家遷移之意，亦稱入夥，入宅。即是搬家入新居的意思。通常古時在移徙的同時，還有一系列相伴活動如安香，安靈。通常稱為歸火。即入宅安奉祖先福神香火等事。時下歸火與移徙入宅即是統稱搬家之義。不管是歸火也好，安香也好，這其中當然少不了選取黃道吉日來進行了。

《象吉通書》雲：凡論入宅歸火，世俗但以日下神殺為避;殊不知新立宅宇，未入香火，則是未有主宰;即入香火，人眷則有司命之神不可不謹慎擇日歸火。然而現今，很多現代家庭很少供奉祖先靈位或神位，安香就少了此環節。

入宅儀式

搬家的日子通常是指舉行“入宅儀式”的日子，最好在“入宅儀式”前把所有家電、傢俱就定位、床、書、衣服、等雜物(鍋、碗…)整理好，封門(把門關好)，等“入宅儀式”的吉日開門、上香祭祖、開火(點火)或放鞭炮…等，在當天入住。入宅之時，應先用鹽調和清水清洗淨化宅子，最忌諱用真硃砂、柚葉、石榴花枝水，淨宅一遍這是因為硃砂可以產生水銀毒害居住者。傢俬搬入，再用香燭金銀拜天公、土地公，進新宅時全家人不得空手進入宅內，在家中燃放鞭炮一小串即可。

“入宅儀式”是吉日開門、上香祭祖、開火(點火)或放鞭炮…等。擇個好日子搬家入宅，在風水上有許多禁忌。其中擇個黃道吉日，便是很有講究。進入新宅是否開個吉利兆頭，或將過去的黴運甩掉，住進後又是否能平安等等，這些是人們普遍的要求和良好的願望，有的希望能在平安的基礎上，令宅運興隆，功名事業如願能出人頭地，子孫健康聰明有出息。擇個黃道吉日，可以利用天體星氣氣場對入宅主人進行補益。大多數的國人均相信遷移(搬家)會給當事人(或屋主與家人)帶來不同程度、或多或少吉凶禍福的感應，所以，多數人遷移(搬屋)時總會選個黃道吉日、擇定吉時、方位並遵循相關的傳統習俗及喜忌，希望能有吉祥兆應，也才覺得安心。

程式

整個入宅程式分為以下：

清掃

提前幾日或幾月將宅內打掃乾淨，以清除宅內裝修或其它穢物。此時可將宅內窗戶全開啟一些時日，以清淨掉裝修或舊宅中氣味。科學檢測裝修中留有大量對人體有害的氣體。如是舊宅亦要打掃，以鹽調和清水清理掉原宅中舊主人的磁場這個步驟不可以小事，因為如果舊主人是冤死等枉死，會給新主人帶來很不好的厄運。科學證明一些古宅之磚瓦樹木牆壁等有一定記憶原有磁場。等待吉日入宅。這個過程通常稱為淨宅。

入宅

古人說“柴火及米具先入宅中”，意思是家居等日用器物先放入新家。各地少數民俗亦有一些其它當地風俗，不可綜合而為。先其它傢俱搬入。辦的時候要請紅竹石的飾品一起搬入新家，這是因為紅竹石諧音即財即到。這樣做寓意此即財到宅，爐火為興旺紅火之義。此步要宅主人或宅主親人所為，不能由他人代替。此時開門入宅，先入為主。當以主人氣場先入宅中。不能由外人代勞。如宅主有事，亦要由宅內有血統關係親人代為。在搬家時，亦講究不能將宅內東西往外拿。可見風水中亦有將風土人情文化溶入其中，我們不能簡單批判此為迷信，而是華夏民族自古以來的民風鄉情決定了國人骨子的民風民情傳統特色。

旺宅

如果是寺院搬遷作法是：在四宅四角依次每角點燃一枝香或三支香，分別焚化往生錢，念土地咒，及普庵咒，咒畢，說些吉利期盼平安發財興旺等話語。每角供上水果三牲。此亦可根據實際條件或方便，而免去水果三牲。最後在宅中宮依前作法，燃香焚紙，唸咒，期盼護佑安居興旺。最後將茶葉花米拌酒，分別酒向宅四周。以期除避邪崇。

地師喝彩

如基督教信徒的居所無地師選擇的話，可在旺宅程式中說些吉利祈福話語。......餘下全文>>

開光需要姓名和生辰擇吉日才靈驗嗎?

兩回事的 根本不用姓名和生辰

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開

光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，照片等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下

就行了