廣西大明山風水留題?

General 更新 2024年05月23日

廣西風水之最是在大明山

上林距南寧132公里,是一個依傍在大明山腳下的小縣城。縣內有四大景區:大明山風景區、三裡·洋渡風景區、大龍湖風景區和被譽為“嶺南狀元村”的不孤村。

大明山橫跨上林、賓陽、武鳴三縣,是廣西三大名山之一,其大部分旅遊景點在上林境內,素有“廣西廬山”之稱。最高峰海拔1760米,是桂中南第一高峰。山上雲霧繚繞,夏有飛瀑冬有雪松,一季一景各有千秋,很能讓人感覺到一種美侖美奐的仙境。從山上流下彙集而成的天然池水,清澈透涼,入夏,那是一個游泳嬉水的天地。

大明山風景區

大明山以“雨後晴翠,層巒迭嶂,滿目生機”而得名,又曰“鳴山疊翠”,是桂中最高蜂。大明山山川秀麗,雄偉挺拔,峰巒層疊,鬱鬱蔥蔥。山上溪流縱橫交錯,幽谷密林叢生;懸崖飛瀑,險蜂峽谷,雲霧縹緲,瞬息萬變,是廣西難得的一處生態旅遊勝地。

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大明山由於地形複雜,氣候獨特,動植物資源豐富,相對高差大,形成了明顯而奇特的四季景觀。“春之嵐,夏之瀑,秋之雲,冬之雪”是大明山四季景觀的縮寫。大明山長年雲霧繚繞。電影《神女峰的迷霧》、《霧界》、《心泉》等的外景多拍攝於大明山。

大明山風景秀麗,旅遊資源豐富,型別多樣。具有雄、險、秀、幽等景觀特色,古今許多文人墨客都做詩詠詩稱讚,人們稱之為“廣西廬山”。

(一)大峽谷景區

觀佛臺:從觀佛臺往下看,除能飽覽壯鄉新姿外,還能看見一座佛山,雙掌合一在胸前正在

打坐唸經;萬重山觀佛光:在公路向外伸延的山脊上,遙望萬重山,心胸豁然開朗,遇到飄來

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的陣陣白雲,又有陽光斜射,便有佛光出現;大峽谷:位於26km+100m處,此處海拔1250m,展現在眼前的大峽谷長達8km,深達百丈,兩岸懸崖絕壁,石柱奇峰,叢林密佈,氣勢無比恢弘,若遇雨過天睛,白雲繚繞谷底和縹緲於谷中,變化無窮,巍巍群峰,猶如懸浮於空中,美不勝收。

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(二)老鬆景區

在橄欖河大溝尾,天坪站往龍尾瀑布的路側,有一棵胸徑達72cm的古鬆,樹齡近二百年,屹立於懸崖絕壁邊緣,蒼勁挺拔,枝繁葉茂,如傘似蓋,很象一個飽經蒼桑的老者,眺望著壯麗的大峽谷。

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(三)青龍谷景區

相傳龍王的小兒子青龍受命除妖,穿山越嶺巡邏不止,降服了妖魔,恢復了大自然的生態平

衡和昔日的生機繁茂,這裡有穿山龍、回龍壁、迎龍樹、原始森林、蛇吞石、母子情等林中奇觀。

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(四)將軍谷景觀

相傳太平天國農民起義將領石達開的愛將鎮守此地,化作山峰,以表忠貞。該景區有將軍劍、將軍峰、將軍谷、將軍神風霹靂掌等物和景。 (五)金龜瀑布

金龜瀑布是磊明山108個瀑布的其中之一,瀑布潭中因有金龜引路而得名,從側面觀瀑布確見

有金龜在潭中緩緩向前爬行;從正面觀瀑布,只見兩級瀑布飛流直下。這裡還有“飲水思泉”

,供遊客們品嚐大明山的泉水。

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(六)龍尾瀑布景區

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扶綏縣西大明山風水寶地

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以淨化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間裡,全......餘下全文>>

描寫大明山的詩句

楊筠鬆留題大明山風水大地詩二首

遠看將軍坐殿形,近觀似飛龍朝天;

三臺華蓋寶身迎,四處羅列練排兵;

千山萬水送金龍,千山萬水朝此山;

仙橋玉欄在中藏,頭望東海尾南山;

玉坐仙女作椅子,石犛玉印當面前;

紅旗扦在北京殿,玉鼓江南對面排;

天井琶仙在兩旁,先登金鸞後成仙;

此地無人緣不識,八代陰功見玉仙;

一腳踏下四湖川,一腳踏下萬家煙;

此地楊公留下記,百代兒孫伴帝王。

此地有三穴,天穴登金鸞;

中穴出宰相,右穴出丞相;

南山作筆架,東海作明堂;

左腳踏柳州,右腳踏南寧;

古道作印星,茶山作御馬;

此地實難葬,明人容易尋。

遠看將軍坐大嚴,近看如龍飛上天;

此山自成三結穴,點點天穴出神仙;

中穴帝君下臣相,三臺寶蓋俱齊全;

四處峰山皆擁護,千山萬水盡朝元;

尾擺西山猛虎勢,頭向東海望天邊;

明堂即將東海作,南山筆架五齊全;

尖頭上是戴恩恩;腳踏柳州城市纏;

紅旗扦在平陽處,席帽印星當面前;

寶殿鼓山堂內列,誰人葬著在仙緣。

天井琶仙在兩邊,先坐金鑾後山仙;

此地無福無人識,九代陰公才可扦;

此地易點真難葬,楊公題與萬年傳;

一腳踏下四城府,一腳踏下萬家煙;

若有大福葬得者,出了君王又出仙。

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