怎麼成為風水師?

General 更新 2024年05月27日

如何成為真正的風水師？

懂陰陽就能看風水，識五行就能算命。需要有高手帶一帶就更好，如果要靠自己，的確有點兒難。不過多積福德，一樣可以成為風水師，因為世間有因果，多種善因，必有善果。。。還告訴

如何成為一名風水師，怎樣才能入門

找個師傅，傳些程式基礎，很快就會。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

贊助廣告

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

贊助廣告

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水......餘下全文>>

如何成為真正風水師

先具備一定的基礎知識;可以看看《地理五訣》《羅經解定》《人子須知》等書，羅盤是必須要買的，因為書中很多地方要有羅盤才好加深印象。然後再找明白師傅學習;風水師要多去一些古蹟、建築、山川河流等地。見得多了，眼界也就開闊了。

什麼人才能成為風水師，如何選擇風水師？詳細??

一、成為風水師的資格：

1/ 風水師要有如海的胸懷，為百姓謀幸福的心態；

2/ 謙遜有禮，虛心向各家學習；

3/是一位心理學家。給人看風水，要解開客戶心理上的結，讓客戶在一個寬鬆的環境下，

開心地與你溝通；

4/ 心地善良，肯幫人，有一種無私奉獻的精神；

5/ 具備佛、道、儒三家的基本知識，具備物理、心理、天文、地理知識；

6/ 要有強大而敏銳的感知力和觀察力。

1/ 選擇一個謙遜有禮的風水師。如選擇沒有修養的風水師，給你帶來不吉之氣，

對你的“人和” 帶來嚴重的後果；

你敢請嗎？3/ 選擇一個盡職盡責的風水師。盡說你好話的風水師，沒有將事實真象告訴你，

4/ 選擇一個有道義的風水師。盡說你壞話的風水師，考察風水時危言不絕，不斷

此，給主人家心裡種植上心病，其害人所為不可取。

5/ 選擇一個想辦法的風水師。給你相應的措施，有可操作的風水佈局的方法，這

是一個風水師最起碼的職責；

6/ 選擇一個解決問題的風水師。風水師是一個解決問題的人，而不是來收錢的

如何成為出色的風水師？

[編輯本段]【現代風水師的工作內容】　　1. 選擇築宅或墓葬的良好地點。

2.判斷建築設計是否符合風水原則。

3.調整室內外的擺設以營造更佳的風水環境。

4.現代的風水師也是室內設計師，因為不懂室內設計的風水師傅會被質疑其水平。

注：風水師的收費並無市價，或許只收利是一封。 [編輯本段]【正確認識風水師】　　現在風水師可以說到處都有，風水書刊也滿天飛，但是要聘請到一位真正有水平的風水師並非是一件容易的事。一是因為國家並沒有對風水師的資質給予認可，像醫生、律師那樣頒發執業證書；二是因為普通人對風水學並不瞭解，對風水師的真偽或者水平鑑別無從下手。下面的內容，對學習風水、研究風水或者正準備聘請風水師的人，可能會有所幫助。

一，風水師的基本專業素質要求

風水學是一門綜合性的學問，即非單一的科學，也非純粹的文化。要求對某環境是否適宜某人工作、生活、安息或者開創某項事業，在理性的基礎上作出天才性的判斷。這就說明，風水學對風水師在“氣”方面的要求相當高，風水師既要對環境之“氣”能把握，也要對某人之“氣”能把握，只有這樣才能作出正確的判斷，否則，只會誤人。這是在專業技術方面的要求，另外還有職業道德方面的要求。一個好的風水師，往往會保護委託人的隱私，充分利用其能力化解矛盾, 而不是製造矛盾。

二，風水師的層次

1，一般的民間風水師都是屬於低層次的，不可否認他們有一些風水學方面的知識，但只是“赤腳醫生”而已。這一層次的風水師往往只注重“形”，而很少涉及“氣”。經常背一些他們自己也搞不清楚的“口訣”，裝成很神祕的樣子。這一層次的風水師往往只注重經濟利益，經常會廣告自己。

2，中間層次的風水師能從“氣”方面去把握，有一定的“氣功”基礎，一些有傳承的道士屬於此類，但是人數不多。

3，高層次的風水師很少，此類風水師不僅技術高，而且道德水準也高，不重名利不索取。在技術方面如同高水平的醫生，診斷準確，處方合理。這類風水師往往不隨便給人看，需要通過熟悉的人介紹。【古代有名的風水師】　　郭璞

我國東晉時代的學者、文學家。字景純。河東聞喜(今屬山西)人。父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文字有數萬言，“詞賦為中興之冠”（《晉書·郭璞傳》）,多數散佚。今尚存辭賦10篇,較完整的詩18首。《隋書·經籍志》記載有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。亦有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。璞於元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。郭璞是歷史上第一個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。

丘延翰

我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

楊筠鬆

......餘下全文>>

怎麼才能成為一個風水師

要有錢，首先有個幾萬，之後過一兩年十幾萬，之後幾十萬，這都是學費

如何成為一名風水師,怎樣入門?

這個很簡單入門，網上隨便搜風水教學或者陽宅風水教學都會出現有個包雙龍這個名字，很有水平，可以給你指引方向

如何成為一名風水師，怎樣入門，學習歷程是怎樣的

推薦你先把易經看懂，瞭解五行八卦，然後學習八山二十四向，在下來學習楊公的一些經書。看看葬經。三年尋龍，十年點穴，非一朝一夕

怎麼成為真正的風水師，拜師父是不是要花很多錢？ 70分