葉姓起源?

請問葉姓的來源

葉姓起源及歷史：

1、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後裔。傳說，帝顓頊的後裔陸終娶鬼方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔鬻能做過周文王的老師。後來周成王封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山（今湖北省西部）一帶建立荊國，定都丹陽（今湖北省秭歸），後遷都子郢（今湖北省江陵），改國號為楚。春秋時，楚莊王的曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，又稱沈尹戌。他的後代中有人以沈為姓。楚昭王封沈尹戌的兒子沈諸樑（字子高）於葉（今河南省葉縣南舊城），稱為葉公。葉公曾平定白雲勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，獲賜爵為公，後退休於葉。其後人便以邑為姓，稱葉氏。其得姓始祖為葉公葉諸樑。

2、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。

3、少數民族葉姓：

清滿洲葉姓。據《清朝通志·氏族略》說滿族有葉氏，世居瀋陽。又，清滿洲八旗姓納喇氏、葉赫氏、葉赫勒氏中均有改姓葉氏者。清初將領葉臣、葉克書均為滿族。

彝族葉姓。彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族，主要分佈在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”等。新中國成立後，正式定名為彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分佈調查》中顯示，所查雲南巍山彝族83771人中，共有149個姓氏，其中有葉姓，但人數不是很多。

德昂族葉姓。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的“濮人”。史書中記載的“茫蠻部落”即為德昂族的先民。中華人民共和國成立後稱崩龍族。1985年，根據本民族的意願，改名為德昂族。主要散居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣，與傣、景頗、僳僳、佤、漢等民族交錯而居。崩龍族原有自己的姓氏，但進入20世紀以後，即採用漢姓，據《德昂族社會歷史調查》一書稱，雲南潞西縣三臺山德昂族民族鄉邦外村有“海”氏改稱葉姓者。

另外，蒙古、土家族、錫伯族、保安、回、苗等民族均有葉姓。

元代以前

得姓之後的葉姓人，最初發展很緩慢，見於史籍的葉姓名人也不是很多，臧勵禾《中國人名大辭典》中收錄的葉姓名人僅有葉子韶一人；《古今圖書整合·氏族典》收錄的唐代以前名人也只有葉萬椿、三國吳人葉雄、晉人葉譚、葉子韶4人，而葉萬椿還是為淮南王劉安所遇群仙“八公”之一的“自號”，並非一定姓葉；葉雄是葉調國葉氏後裔。因此，關於葉氏的遷徙情況只能從現存的一些譜牒資料中窺知端倪。據清光緒六年（1880年）南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉姓族人多代出河南。葉姓始祖沈諸樑，居於春秋時楚國葉地（今河南省葉縣南），直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮凸，號璧英，一子名盼，後為司馬。其十一世葉淑和為秦代長沙（今屬湖南）太守；二十世葉崇，為西漢潁川（今河南省禹州市）太守；二十五世葉頒，為長沙（今屬湖南）太守；四十七世葉尤，字茂永，東漢時為太尉，居南陽（今屬河南），分為六族。

葉姓族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望。清光緒六年（1880年）的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。

葉望，字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱“樓舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，僑居丹陽之句容（今江蘇省句容），為葉氏南遷之始祖。

葉望之後裔不斷向外發展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《......餘下全文>>

葉氏的起源和發展歷史？

關於葉氏的姓氏來源說法為下：--名流輩出葉業繁，綠樹成蔭言根深

出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後代。據史書所載，帝顓頊的後裔陸終有一子名季連，賜姓羋。他的後裔鬻熊很有學問，作過文王的老師。後成王便追封其曾孫熊繹於荊山（今湖北西部）一帶建立荊國，定國號為楚。春秋時，楚莊王有一曾孫叫戌，任沈縣尹，有稱沈尹戌。其後代就有人以沈為姓。沈尹戌後來任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年戰死沙場，昭王封他的兒子沈諸樑在葉（今河南葉縣南舊城），稱為葉公。葉公曾平定白公勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，更獲賜為公，後委其事於子，而退休於葉。其後人便以邑地為姓氏，稱為葉氏。由上可見，沈、葉本為同宗。是為河南葉氏。

據《姓氏考略》所載，在我國古代的所謂南蠻之中，也有以葉為姓的。如春秋時吳國的葉雄是也。

遷徙分佈

葉姓始祖沈諸樑，居於春秋時楚國葉地（今河南葉縣南），直至終老。秦代葉淑和，遷至長沙任太守；西漢葉宗，在潁川任太守、驃騎將軍；47世葉尤，漢太尉，"起於南陽，分為六族"；53世葉望，東漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居，後於獻帝時渡江徙至居陽縣（今安徽省當塗縣東北）；55世葉琚，因任錢塘（今浙江杭州）令而在當地安家，後成為當地望族。57世分為三支：葉遊，徙福建寧府建安縣；葉願，徙河南新安；葉儉，蒼梧太守，徙浙江縉雲。77世葉逵，自縉雲遷湖州（今屬浙江）；79世葉剛，徙居江蘇蘇州；82世葉莊，居於汴梁（今河南開封）；85世孫葉大經因元兵大舉南下，流寓廣東梅州曾井，為梅州葉氏始祖，其子孫散居廣東、福建的許多地方。福建葉氏主要有兩支：一為仙遊古瀨葉氏。一為漳州蓮溪葉氏。自清代康熙末年開始，閩、粵葉氏陸續有移居臺灣者，後又有不少人徙居海外。葉調國（故地在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島）在東漢永建六年（公元131年）曾遣使到中國，建立友好關係。葉調國人有來中國者，也就以"葉"為姓。他們多分佈在東漢時南郡邊界外。

臺灣的葉姓人唬，在臺灣進家姓中比在大陸要排得靠前，名列第二十位。臺灣的葉姓經過兩 三百年的繁衍後，主要以臺北、新竹、苗栗、嘉義、臺南搶救等地最為人多族盛。他們有兩大支派。一支是仙遊古瀨葉氏，另一支是泉州蓮溪葉氏，從源地來看前者來自河南，後者來自河北。但他們最初的發祥地都是河南的葉縣。所以他們是同一先祖，以同一源地的。大陸葉氏遷臺在致是在清康熙末年。從最先抵臺開基始三百年來，他們在臺的活動有如下紀錄：康熙末年有葉姓入墾打貓東堡葉仔內莊；六十年，朱一貴率眾起義，粵藉義民葉運成等人，居於下淡水港。乾隆初年葉五常入墾嘉義西堡永虞厝過溝莊；粵人葉古入墾港東中裡在南一帶乾隆末年，有葉埔入墾臺北縣汐止鎮東山里魚寮子等等。

堂號

"崇信堂"：宋朝時有翰林學士葉夢得，在朝廷南渡的時候，任江東安撫使，領兵分據江津，使金兵不得渡江。朝廷升他為觀文殿學士，調他擔任福建安撫使。他打敗金兵50多次，官至崇信節度使。

葉姓的來源

根據國家統計局1987年提供的資料,在前100個大姓中,葉姓排名第42位,約有人口550萬,佔全國人數的1.62%。據《人民日報》2006年元月11日《百家姓新順序排定》葉姓排名第42位。葉姓的起源有三,源出於沈姓是最主要的來源,我們都是沈諸樑的後裔。

葉姓源於沈姓

說起葉姓,人們都會想到“葉公好龍”的典故,這位葉公就是葉姓的始祖。葉公姓沈,名諸樑,字子高,是春秋時代楚國左司馬沈尹戌的兒子。沈尹戌在和吳國軍隊打仗時戰死,楚昭王封沈諸樑為葉邑尹,所以沈諸樑被尊稱“葉公”,“公”是君主時代五等爵位的第一等,是最高級別,他的子孫以他的封邑為姓,就是葉氏。東漢時期的應劭在《風俗通》中寫到：“楚沈伊戌生諸樑,食採於葉,因氏焉。”

南方少數民族的葉姓

歷史上的葉姓,還有一支出自南方少數民族。宋朝鄧名世在《古今姓氏書辨證》中寫到：“後漢日南繳外蠻葉調,賜金印紫綬”。

意思是：東漢日南郡邊界,有一支少數民族建立了葉調國,年年向東漢皇帝進貢,被東漢朝廷賜給黃金鑄造的、繫有紫色絲帶的官印。生活在歐亞大陸東南部的東南亞人,由於地理位置與我國接近,姓氏也多受我國的影響。早在戰國末年,生活在我國境內的百越族中的一些人就為躲避災荒而逃到越南,當地也因此出現了漢姓人家。公元前207年,秦二世滅亡之際,中國秦朝將領趙陀建立南越國,越南是他所轄的一部分。後來,漢武帝平定南越國,將當地分為珠崖、南海、蒼悟、含浦、交趾、日南、九真等九郡,越南從次劃入中國版圖。漢族的姓氏文化開始對越南發生影響,出現了曲、楊、葉、吳、丁、黎、李等姓氏。因此可以說,越南的許多姓氏就是在越南劃歸為中國版圖期間大量繁衍的。後來,有些郡建立了割據王朝,日南郡就是其中的一個國家,叫葉調國。東漢漢順帝劉

保永建六年曾遣使到中國建立友好關係。此後葉調國有人來中國定居,就以葉為姓。

王姓改為葉姓

據《姓氏探源與取名藝術》記載,唐朝末年天下大亂,出現了五代十國動盪局面。光州固始人王潮、王審知兄弟率眾起義,舉兵南下,很多葉姓人跟隨二王在福建轉戰八年,王審知在福建建立“八閩王國”。“八閩王國”滅亡之後,閩國王室為了逃避政敵追殺改名換姓,取落葉歸根之意而姓葉。直到現在,在東南沿海和海外的一些地區,還成立有王葉連誼會,以示王姓和葉姓曾經是一家,源出一祖,他們後人之間有王葉不結親的習俗。

“葉”這個姓氏的起源，或者說“葉氏”的由來是怎麼來的？

葉氏源自河南葉縣 葉姓源出主要有三：一是以邑（國）為氏。春秋時楚國大夫沈諸樑（字子高）受封於葉邑（今河南葉縣南舊城），人們稱葉公子高，子孫遂以邑為姓，稱葉氏，葉公被尊奉為葉氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年曆史。葉，原本音攝（shè），後來演變成樹葉的葉（yè）音。 二是外族改葉姓。東漢時期有一古國，名葉調，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年（131年）曾經遣使中國，建立友好關係，被賜以“金印紫綬”，其中留居中國者，多以葉為姓。另，南北朝時期，有個鮮卑王名葉廷，其後有人以葉為氏。北宋時西夏党項族中也有葉氏。清代滿州八旗中的納喇氏、葉赫氏、葉赫勒氏，都有改為葉氏的。 三是外姓改葉姓。

葉姓是怎麼由來的？人口數量多少？分佈地區有哪些？

顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，葉姓邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

葉姓發源於河南葉縣，全國葉氏人口約660多萬，主要集中分佈在廣東、浙江、福建、臺灣、江蘇、江西、四川、安徽、湖北、廣西、河南和河北等地。

以上意見僅供參考，謝謝！

葉姓的起源是什麼

baike.baidu.com/view/39717.htm#sub8279569個人感覺百度百科的資料挺全的

我姓葉，想知道葉姓在百家姓中排第幾？葉姓的祖先又是誰？葉姓的歷史起源於哪裡？

在《百家姓》第43位。

葉出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後代。據史書所載，帝顓頊的後裔陸終有一子名季連，賜姓羋。他的後裔鬻熊很有學問，作過文王的老師。後成王便追封其曾孫熊繹於荊山（今湖北西部）一帶建立荊國，定國號為楚。春秋時，楚莊王有一曾孫叫戌，任沈縣尹，有稱沈尹戌。其後代就有人以沈為姓。沈尹戌後來任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年戰死沙場，昭王封他的兒子沈諸樑在葉（今河南葉縣南舊城），稱為葉公。葉公曾平定白公勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，更獲賜為公，後委其事於子，而退休於葉。其後人便以邑地為姓氏，稱為葉氏。由上可見，沈、葉本為同宗。是為河南葉氏。 另據《姓氏考略》所載，在我國古代的所謂南蠻之中，也有以葉為姓的。如春秋時吳國的葉雄是也。

遷徙分佈

葉姓始祖沈諸樑，居於春秋時楚國葉地（今河南葉縣南），直至終老。秦代葉淑和，遷至長沙任太守；西漢葉宗，在潁川任太守、驃騎將軍；47世葉尤，漢太尉，"起於南陽，分為六族"；53世葉望，東漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居，後於獻帝時渡江徙至居陽縣（今安徽省當塗縣東北）；55世葉琚，因任錢塘（今浙江杭州）令而在當地安家，後成為當地望族。57世分為三支：葉遊，徙福建寧府建安縣；葉願，徙河南新安；葉儉，蒼梧太守，徙浙江縉雲。77世葉逵，自縉雲遷湖州（今屬浙江）；79世葉剛，徙居江蘇蘇州；82世葉莊，居於汴梁（今河南開封）；85世孫葉大經因元兵大舉南下，流寓廣東梅州曾井，為梅州葉氏始祖，其子孫散居廣東、廣西、福建的許多地方。福建葉氏主要有兩支：一為 仙遊古瀨葉氏。一為漳州蓮溪葉氏。自清代康熙末年開始，閩、粵葉氏陸續有移居臺灣者，後又有不少人徙居海外,葉調國（故地在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島）在東漢永建六年（公元131年）曾遣使到中國，建立友好關係。葉調國人有來中國者，也就以"葉"為姓。他們多分佈在東漢時南郡邊界外。葉姓一支葉日成遷至今河北南皮縣葉三撥，現有15-18世後代，分佈於滄州，青縣，大城，保定等地，葉公日成公墓也由後人供奉，尊為河北一帶葉姓始祖。

郡望堂號

【堂號】

“崇信堂”：宋朝時有翰林學士葉夢得，在朝廷南渡的時候，任江東安撫使，領兵分據江津，使金兵不得渡江。朝廷升他為觀文殿學士，調他擔任福建安撫使。他打敗金兵50多次，官至崇信節度使。 葉姓還以"南陽"為堂號。

葉氏“南陽堂”在華南地區比較常見，特別是福建、廣東一帶；在粵西（廣東的西部）的吳川市塘綴鎮，“南陽堂”還分了一個子堂號，叫“龍竇”，簡體“龍竇”，常稱為“龍竇枼氏”或“龍竇葉屋”。始於明末，至今已有四百多年曆史，遷移記錄：河南葉縣 -> 福建莆田柑橘嶺 -> 廣東東莞大嶺山柑橘嶺 -> 廣東湛江吳川塘綴鎮。【本資訊可從《南陽葉氏宗譜》及《湛江地名志》查閱】

【郡望】

南陽郡：戰國時秦昭王置郡。治所在宛縣（今河南南陽市）。相當於現在河南熊耳山以南葉縣、內鄉間和湖北大洪山以北應山、鄖縣間地。

下邳郡：東漢時改臨淮郡置國。治所在下邳（今江蘇雎寧西北）。南朝宋時改為下邳郡。轄地北至江蘇新沂、邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安和清江市。

歷史名人

葉適：宋代著名的哲學家、思想家。在哲學、史學、文學方面都有成就。是南宋"永嘉學派"集大成者，其著述自成一家。主張"通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣"，反對傳統的只重農業、輕視工商的政策。著有《習學記言》、《水心先生文集》等。

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葉姓有多少人，葉氏來源是什麼

葉問

葉姓原本姓什麼

葉（Yè葉）姓源出有四： 1、出自羋姓，顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。 2、出自葉調國。 葉調為古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關係，葉調國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。 3、出自中國古姓。中國古姓中的“葉陽氏”、“葉大夫氏”今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉為單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏後來也改為葉氏。 4、出自其他源流和少數民族有葉姓： ①據《姓氏考略》所載，我國古代南方少數民族日南郡（今越南境內）蠻有以葉為姓者。如春秋時吳國人葉雄即是南方少數民族的後裔。 ②滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。 得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的後裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹陽，後遷都於郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其後人便以沈為氏。戌後任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸樑在葉為尹。沈諸樑承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏，沈諸樑則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，後人也習慣稱其為葉子高。◆葉姓典故 中國古代寓言“葉公好龍”的故事家喻戶曉，喜假龍而懼真龍的葉公，成了口是心非、虛偽者的象徵。殊不知，歷史上的葉公不僅是葉姓的始祖，還是春秋楚國的一位著名政治家、軍事家。 “因為歷史原因，許多人心目中的葉公形象與歷史上的葉公真人不符，我們有責任還其‘廬山真面目’，”鄭州大學教授安國樓說。日前，中國首次發行了成語故事《葉公好龍》特種郵票。 安國樓教授說：“這則傳說經劉向《新序》記載後，廣為流傳，而世間所謂的‘龍’壓根兒就不存在，何以言真假。” 據當地官員介紹，由於“葉公好龍”這則成語的緣故，海內外許多葉氏後裔無法自豪地介紹自己的始祖，許多葉縣籍人氏無法自豪地介紹自己與“葉公”同鄉。為此，“葉公與葉姓文化學術研討會”曾專門在河南省葉縣對此進行研討，50多位專家引經據典，為葉公“平反昭雪”。專家考證，葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王，其父沈尹戍在吳楚之戰中屢立戰功。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。 經考古發掘證實，葉公採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，比李冰修都江堰早200多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好，見證了葉公治水的歷史。 根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。自戰國以後逐漸由中原地區向南方及海外播遷，子孫遍及世界五大洲。◆......餘下全文>>

葉姓的來源30字之內

葉姓，中國姓氏之一，源自羋姓，顓頊為其遠祖，尊葉公沈諸樑為始祖。望出南陽、下邳，堂號有下邳堂。