五行屬金的十八畫的字?

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金風玉露一相逢,便勝卻人間無數

鵲橋仙 （宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

[解析：“鵲橋仙”：詞調名，出自《風俗記》——“七夕，織女當渡河，使鵲為橋。”多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有“天風吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調。八十八字者始自柳永，《樂章集》注云：歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。《鵲橋仙》，《草堂詩餘》作《七夕》。

這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句“纖雲弄巧，飛星傳恨”起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美；

“銀漢迢迢暗度”寫雙星渡河；

金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。玉露：秋天的白露。“金風玉露一相逢”是說牛郎、織女的七夕相會，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識；

過片亦為對句，“柔情似水，佳期如夢”寫雙星的短暫會晤；

“忍顧鵲橋歸路”是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵；

接著轉而為高昂，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而昇華。

此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。

【作者】1049－1100，字少遊，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。宋神宗元豐八年（1085）進士。哲宗時，歷任太學博士、祕書省正字、國史院編修官。坐元佑黨籍，出為杭州通判，旋又遠徒郴州（今湖南郴縣）、雷州（今廣東海康）等地。徽宗立，詔許放還，死於道中。少見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈宋才，遂得列門牆。詩文兼擅，惜為詞名所掩。其詞淡雅輕柔，情韻兼勝，被譽為婉約之宗。有《淮海居士長短句》。