八卦與方向?

八卦中的方位 20分

你好

八卦分後天八卦和先天八卦

後天八卦：

乾西北；震正東；坎正北；艮東北；坤西南；巽東南；離正南；兌正西。

先天八卦：

乾正南，兌東南，離正東，震東北，場西南，坎正西，艮西北，坤正丠。

八卦的正確排列方法？

逆時針方向,從正上開始:乾一,兌二,離三,震四,順時針方向從正上開始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上為乾,下下為坤,左為離,右為坎.

為什麼八卦上的方位是與現代方位相反？

現代地圖上的方位是上北下南但是從易經上來看是上南下北這是事實，為什麼會出現這種現象呢？是很多人的困惑，、、、、、、

現在繪圖上面（也就是天）北 下面（地）南與伏羲畫的八卦圖正好顛倒過來了，但是東西方位也隨著變化了位置，如果北在上東就在他右側 如果南跑到上面去，東也要相應的換個位置轉移到南的左邊。

伏羲所畫八卦以南為天以北為地，所以我們說天南地北，這也符合中國人面南背北的習慣。明白了嗎？但願您能明白

八卦八個方位八個字？

八卦可以代表方位，同時也可以用來記錄時間。先天伏羲八卦：乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。後天文王八卦：乾西北，坤西南，離南坎北，兌西震東，巽東南，艮東北。八卦用來記錄時間：帝出乎震（早上太陽從東方升起），齊乎巽（太陽行到了東南方位，萬物都向著它），相見乎離（中午太陽直線照耀著大地），致役乎坤（到了西南方位，太陽把這個哺育萬物的任務交給了大地），悅乎兌（至西方，秋天，萬物結果，歡喜），戰乎乾（太陽沉沒在地平線下，陽開始衰退而陰氣始盛，陰陽相戰），勞乎坎（陰氣盛，半夜裡，人們勞累了一天，要休息了），成乎艮（陰極即陽生，黎明前的黑暗，一天已經結束，新的一天又要開始了）。八卦數目屬性代表圖

五行的屬性

五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數”的資訊與五大系統的對應

八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 後天之學與五大系統的吻合

五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統的關係

五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位

五氣 風 暑 溼 燥 寒 氣候移易引起的環境變化

五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化

五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波（可見光）的長短變化

五味 酸 苦 甘 辛 鹹 性味與五大系統（包括五臟）的內在聯絡

五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變

五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化

五數 3 2 5 4 1 河圖天地數與入卦的配屬

五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態

五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝

五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發）相通

六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑

五常 仁 禮 信 義 智 源自於“五”數的論據規範

五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態

五腧 井 滎 俞 經 合 經絡的通道與門戶（穴位）

五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感（情志）的外顯

五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連

八卦屬性

自然 方位 季節 特性 家人 肢體 動物

乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬

坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛

震 雷 東 春 動 長男 足 龍

巽 風、木 東南 春夏間 入 長女 股 雞

坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬

離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉

艮 山 東北 冬春間 止 少男 手 犬

兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊

五行生剋

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

──> 代表相生

----> 代表相剋

八 卦 圖

八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。

先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。先天八卦數：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦盯東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。後天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

伏羲先天八卦圖

文王后天八卦......餘下全文>>

八卦是怎樣表示方位的呢

一是伏羲的方位。《周易.說卦傳》雲:“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”這就是說，乾坤有一定位置，山與澤互動通氣，風雷互相迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩相互交錯的。要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用於預測，要逆推卦次。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1、兌2、離3、震4為順，象徵天左旋。從哭5、坎6, }7、坤8為逆，象徵陰陽相錯。按這個順序畫出了中間的太極圖曲線。這個曲線表示陰陽消長的旋轉運動。先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，並且以為這個圖比較合理。相對於先天八卦圖，又有所謂後天八卦圖，即所謂的文王八卦圖:在先天八卦圖中，乾坤定上下，體現了天尊地卑的思想。為什麼在後天八卦圖要將乾卦移至西北角呢?這與一定的歷史條件有關。後天八卦圖是西周的產物。周族崛起於西北，以西方為上，於是把乾坤都移到了西邊。在佔盆中，凡是佔到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象徵炎熱，就將離代表南方;坎為水，象徵寒冷，以之代表北方;震為雷，春日雷作於東，以之代表東方;兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以之代表西方。良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以之代表東北方。呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫了《古代標誌空間方位的符號八卦》一文，提出了獨到的見解。他認為八卦不過是我們祖先用來代表空間方位的符號罷了。我們的祖先為了生產和生活上的需要，就要辨別方向。最初是劃分為四方，以後又細分為八方，這就是所謂的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。比如修建一座四方形屋子，中間築一道牆，就用符號一代表前一間，一代表後一間。如果再築一道牆與原來的那道牆相交，把房子隔成四間，就用符號=、二:作代表。如果再修成樓房，八間房就用八個符號表示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。標籤: 八卦方位

八卦各方位的發音及涵義，簡單點

八卦讀音：

乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì

八卦歌訣：

乾三連，坤六斷。

震仰盂，艮覆碗。

離中虛，坎中滿。

兌上缺，巽下斷。

八卦基本意義

乾

卦象：天

人物：老父、上司、長輩、王帝、 袖

天氣：晴天、乾旱

身體：頭、腦、骨髓

方位：西北

數字：一

五行：金

場所：首都、大郡、大廣場

其他：精神意識、圓形、剛健、果決、紅色

兌

卦象：澤

人物：少女、收怠員、出納員、播音員、歌星

天氣：多雲、梅雨

身體：口、齒、舌

方位：西

數字：二

五行：金

場所：食肆、卡拉OK、怠行、水邊、洞穴

其他：喜悅、不完整的、金屬、樂器、白色

離

卦象：火

人物：中女、文人、軍人

天氣：陽光普照、閃電

身體：眼睛、心臟

方位：南

數字：三

五行：火

場所：圖書館、法院、美容院、學校、燈塔

其他：文明、發光的、外表美麗的、紫色

震

卦象：雷

人物：長男

天氣：行雷、地震

身體：腳、肝臟、頭髮、聲音

方位：東

數字：四

五行：木

場所：樹林、鬧市、大街、發電廠

其他：有核的、木器、驚恐、發怒、碧綠色

巽

卦象：風

人物：長女、秀士、寡婦、僧人

天氣：颳風

身體：呼吸系統、股

方位：東南

數字：五

五行：木

場所：直路、機場、海港、郵局、草木茂盛之地

其他：流動不定、木製工藝品、長而直的、青綠色

坎

卦象：水

人物：中男、漁民、江湖人物、盜賊

天氣：下雨、下雪、霜露、月

身體：耳朵、血液、腎臟

方位：北

數字：六

五行：水

場所：有水的地方、酒樓、酒吧、酒店、井

其他：含有水的東西、下陷的地方、黑色

艮

卦象：山

人物：少男、童子

天氣：雲霧

身體：手指、 子、背部

方位：東北

數字：七

五行：土

場所：與山有關的地方、門口、墓地

其他：阻隔停頓、不動之物、黃色

坤

卦象：地

人物：老母、孕婦、妻子、眾人

天氣：陰雲、霧氣

身體：腹部、脾胃、面板

方位：西南

數字：八

五行：土

場所：田野、平地、平原

其他：柔順、方形、眾多的、布類、黃色

正八卦中每卦對應哪個方位？如何推算的？

早說嘛，弄錯你意思了。

排圖的方法就是這句話：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。”乃是《說卦》中的第二章

先天卦象的順序要記得。乾兌離震巽坎艮坤。

天地定位，乾坤定了位。乾為天當然在上，坤為地當然在下。定位後，陰陽也出現了。乾左為陽，右為陰。陽道的天理順行為升，陰 道的天理順行為降，

數往者順，知來者逆。此句講的往者陰，要順著走，來者是陽要逆行了。即乾的左邊是要下降的，乾的右邊也是要下降的

乾在天，先陽後陰，兌，離，震，排好了。然後下一個位置坤在那兒呢，只好跑乾右邊，巽，坎，艮，坤。結束。剛好形成了“山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯”的局面

說的比較複雜不知道你能不能明白，但是簡單的理解一下。按卦序連起八卦圖，是一個S形，象陰陽魚一樣。它實際上是太陽一年內在黃道的執行曲線。。。。。。就是一個S形或是8的形狀，你先定了乾坤，再畫個S，填上卦就成了。

八卦的8個方位

提到《易經》，大家都會想到伏羲畫八卦，究竟什麼是卦呢？

卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。

《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。

能夠觀察到宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的智慧？所以八卦是智慧之學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智慧，是以八卦為代表的。

畫卦與爻

卦既是宇宙的現象，欲把這個形象記錄下來就要畫，所以卦是畫出來的，不是寫出來的。

卦是抽象的代表，也可以說是圖案的符號，八卦也就是一種邏輯符號。

卦的組成為“爻”。

什麼叫作“爻”呢？一直線為一爻，稱為“陽爻”，一直線中間隔斷也為一爻，稱為“陰爻”。

卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的。

我們再看“爻”字，是由兩個斜的十字所構成。

照地球物理的解說，地球磁場與經度及緯度呈斜爻，這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態，萬物皆系交錯而成。

而這兩個交錯，恰成為兩個十字架，爻字也正是兩個十字架的代表。

我們的祖先伏羲氏，是否真的這樣畫卦，可能還是疑問，但中國文字的起源，卻是由象形而始，也就是說由畫現象開始的，好像畫卦一樣。

如何畫卦

寫字多半是由上而下的，可是畫卦卻是由下而上的，也就是畫卦是由內向外一爻一定地畫。這是畫卦的一個基本常識。

雖然可以從上而下，從外而內地畫卦，但是最初畫卦的方法，是由內而外，是由下而上，這是有其重要道理在的。

我們生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散發所產生的。

以一個人為單位來說，個人的行為能力，也是由內而外的。

這是《易經》的基本思想，也就是畫卦由內而外，由下而上的原因。

下圖是伏羲所畫的先天八卦方點陣圖，可是這個八卦圖，在唐以前未見流傳，是在唐宋以後才出現的。是否是伏羲氏所畫，我們不作考據，在此不加討論，現在讓我們看看先天八卦所表現的意義。

離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。

坎卦——上下外圍都是陰，

中間一畫陽爻象徵光明，代表月亮。

龔卦——正面下面破碎，代表風。

震卦——下面陽，上面破碎，

代表了震動，為雷。

艮卦——地上有突出的高山，代表了山。

兌卦——上面的缺口，表示了湖澤、海洋。

大家看了這些陰爻陽爻，也許難以瞭解為什麼會代表了日月天地、山澤風雷。但是我們要知道，最初所畫的這些卦，並不是像今天所畫的這樣直，這樣整齊，原始的畫法，陰爻可能只是兩點而已，所謂陽爻，不過是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的，而且卦是立體的。

所以，離卦的形狀，只是一個圓圈，中間一個黑點，用來表示太陽。其他各卦，也是如此演變的。

八卦所代表的現象

看了先天八卦，我們清楚地瞭解到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來了。

這宇宙間的八種現象，就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。

請問，除了這八種現象構成了宇宙自然界外，另外還會有什麼東西呢？八卦的歸納真是太偉大了。

孔子在《易經》的《說卦傳》上說：

“天地定位”，從任何方向望去，都是天。

“雷風相薄”，大氣摩擦發為雷電，雷電的震盪成為氣流。

“山澤通氣”，這個道理與鍼灸的應用，是完全相同的，此點留在後面再說。

“水火不相射”，火多則水乾，水多則火熄，極難達到均衡。

至於八卦所代表的人體部位如下，這是丹道派的觀念：

乾—頭部 1

坤—腹部 8

離—眼睛 3

坎—耳朵 6

震—丹田（生命能） 4

巽—鼻子 5

艮—背部 7

兌—口部 2

八卦“數”的問題

我們看到（圖三）八卦上的數字，真覺得有趣，一二三四是向左旋......餘下全文>>

四相方位與八卦方位。

乾:頭,腦,肺.西北方.五行屬金

兌:口,肺.西方.五行屬金

離:目,心.南方.五行屬火

震:足,肝.東方.五行屬木

巽:骨(腰椎,頸椎,腿等),膽.東南方.五行屬木

坎:耳,腎,泌尿系統.北方.五行屬水

艮:手,脾.東北方.五行屬土

坤:腹,腸胃.西南方．五行屬土