關於獅子的古詩?
有關獅子的詩句
讚美獅子品質的自古就有,例如《沁園春 嗚鶴餘音卷三》曠劫威音,頓悟之時,不假外緣.任騰騰兀兀,天涯海角,閒雲野鶴,豈管流年.月下風前,逍遙自在,興則高歌困則眠.回頭處,落花飛絮,遠水輕煙.本來無說無傳,道乃□強名豈有禪.這桃紅柳綠,自然訊息,何須扭捍,擊竹拈蓮.大相無形,真空非有,論甚纖毫與大千.石獅子,敢胡言貉語,說地談天.
關於獅子的古詩詞
《席見獅兒》
年代: 清 作者: 陳維崧
猛獸產於絕域，驍騰來自安西。
一呼百物盡披靡，何論猘奴鷂子。
我顧灰頹若此，兒應跳蕩如斯。
神仙將相詎難為，萬事取之以氣。
雄獅詩作 與獅子有關的詩作 或成語
金眸玉爪目懸星，群獸聞知盡駭驚。怒懾熊羆威凜凜，雄驅虎豹氣英英。——夏言《獅》
紛紛百獸俱馴伏，簷卜春風到處香。——宋巖《獅子峰》
蛟龍躍，獅子吼，頭角崢嶸精神抖。若問破天荒，還我霹靂手。——黃夢攸《獅子巖》
鎮浮須假重，刻石作狻猊。偶以形模好，兒童競見知。——劉子翠《書齋十詠·壓紙獅子》
巖形若狻猊，不能千里走。豈無鳥獸群，當假風雷吼。——梅堯臣《和昊穎師四明十題·獅子巖》
天花娉婷下如雨，狻猊座上師子語。——貫休《送顥雅禪師》
文殊心死冷如灰，何日乘騎下寶臺。自得雄名威萬古，更無一獸下山來。——錢聞詩《獅子峰》
舉首朝天據洞扉，怪形蹲踞類狻猊。山中彈壓無豺虎，留得孤猿半夜啼。——徐幾《獅子峰》
狻猊日走二百里，於菟聞之望風靡。——朱翌《觀弄獅子》
個人覺得很讚的一句名言：la Chine est un lion endormi, le jour où elle se réveillera, la terre tremblera.（中國是一頭睡著了的獅子，一旦被驚醒，世界會為之震動。） - Napoléon（拿破崙）
獅虎當道，獅威勝虎，獅威勝龍，獅子搏兔，獅象搏兔，全獅搏兔，龍鳴獅吼，怒猊渴驥，人中獅子，河東獅吼，獅吼象鳴，獅子吼，獅子大開口，火眼狻猊。
因為獅子是外來物種，自古以來詠獅子的多為佛教，並與大象連用，例如，獅心，獅象。
關於獅子的詩句
以下兩首詞 詞牌名 都為雪獅兒。但與獅子無關。我想古代人 集中在平原地區，見不到非洲的獅子吧，現在貌似也只有在動物園能見到吧。（有一點，我不清楚，為什麼有舞獅子）古詩中的意象有老虎，熊之類，但獅子我確實沒見過古代人愛打獵，也沒見過打獅子的啊。武林春早，
乘興試問，
孤山枝南枝北。
見說椒紅，
初破芳苞猶綠。
羅浮夢熟。
記曾有、幽禽同宿。
依稀似、縞衣楚楚，
佳人空谷。
嬌小春意未足。
甚嬌羞，
怕入玉堂金屋。
誤學宮妝，
粉額蜂黃輕撲。
江空歲晚，
最難是、舊交松竹。
忒幽獨。
笛倚畫樓西曲。
斷雲低晚，
輕煙帶暝，
風驚羅幕。
數點梅花，
香倚雪窗搖落。
紅爐對謔。
正酒面、瓊酥初削。
雲屏暖，
不知門外，
月寒風惡。
迤邐慵雲半掠。
笑盈盈、閒弄寶箏絃索。
暖極生春，
已向橫波先覺。
花嬌柳弱。
漸倚醉、要人摟著。
低告訁乇。
早把被香薰卻。
形容石獅子的詩詞
《沁園春嗚鶴餘音卷三》
曠劫威音,頓悟之時,不假外緣.任騰騰兀兀,天涯海角,閒雲野鶴,豈管流年.月下風前,逍遙自在,興則高歌困則眠.回頭處,落花飛絮,遠水輕煙.本來無說無傳,道乃□強名豈有禪.這桃紅柳綠,自然訊息,何須扭捍,擊竹拈蓮.大相無形,真空非有,論甚纖毫與大千.石獅子,敢胡言貉語,說地談天.
求古詩《獅子林即景》
獅子林即景十四首
[元]惟 則
萬竿綠玉繞禪房，頭角森森筍稚長；
坐起自攜藤七尺，穿林絡繹似巡堂。
素壁光搖眼倍明，隔簾風樹弄新晴；
樹根蛙鼓鳴殘雨，恍惚南山水樂聲。
相君來扣少林宗，官縱盈門隘不通；
散人風亭竹深處，石林分坐繞飛虹。
烏鵲爭巢似憤兵，怒鳴死鬥亂縱橫；
可憐蹈壞桫欏樹，滿地落花無路行。
道人肩水灌畦蔬，託缽船歸粟有餘；
飽飯禪和無一事，繞池分食餒游魚。
西鄰母鶴唳無休，鶴意吾知為主憂；
養得鶴成騎鶴去，揚州未必勝蘇州。
蛙兒深夜誦蓮花，月度牆西檜影斜；
經罷轆轤聲忽動，汲泉自試雨前茶。
林下禪關盡日開，放人來看臥龍梅；
山童莫厭門庭鬧，不是愛閒人不來。
斜梅勢壓石欄干，花似垂頭照影看；
白晝雲陰天欲雪，半池星斗逼人寒。
雪深三尺閉紫荊，歲晚無心打葛藤；
立雪堂前人不見，秀雲峰似白頭僧。
指柏軒中六七僧，坐忘忽怪異香塵；
推窗日色暖如火，簷葡花開雪一棚。
臥雲室冷睡魔醒，殘漏聲聲促五更；
一夢又如過一世，東方日出是來生。
鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅；
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。
半簷落日晒寒衣，一缽香羹野蕨肥；
春雨春煙二三子，水西原上種鬆歸。
惟則（1298—1368），元僧人、文學家。又作維則，字天如，本姓譚，名吉之，廬陵(今江西吉安)人。髫年出家，初參海印，後得法餘杭吳山高僧明本(號中峰)，至正二年(1342)，從浙江來吳(今蘇州)，其弟子相率出資，買宋代廢園建庵，供其起居，名獅子林，成蘇州名園。長於詩文，不傳。另有語錄四卷。著《淨土或問》斥指禪家之弊端，倡唯心淨土之旨，承永明大師與其師中峰之說，弘禪淨雙修之法。此名淨土禪，又名禪淨土。說淨土之行法有觀想、憶念、眾行三種，其中觀想之法，依於《觀經》之“是心是佛，是心作佛”之理；憶念為或緣相好，或持名號，此又有事、理之別；眾行為《華嚴》之十大願、《寶積》之十心、《觀經》之三福、《大經》之發菩提心，及諸經所明之誦經、持咒、建塔、造像、禮拜、贊誦、齋戒、燒香、散華、懸繒幡蓋等諸行，以信願迴向之力，資助此等諸行，期求往生。
求關於老虎，獅子的霸氣詩句 如有朝一日虎歸山，定將血染半邊天。！ 10分
鴻圖霸業 誰與爭鋒
龍在沙灘被蝦戲,虎落平陽被犬欺.
虎伏深山聽風嘯,龍臥淺灘等海潮.
海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰.
如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。
誰無虎落平陽日,待我風山再起時.
有朝一日龍得水,必令長江水倒流.
有朝一日鳳回巢,必讓長城永不倒.
有朝一日虎歸山,必要血染半邊天.
有朝一日獅入林,我要氣吼山河震.
有朝一日遊地府,我讓地府底朝天.
有朝一日遊天邊,眾神跪在我身邊.
有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴.
有朝一日我出頭,我礌天下唯我尊.
天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧.
巨集圖霸業談笑中,不勝人生一場醉
《五百隻獅子》(古詩)是什麼內容？
漁歌子賞析
漁歌子①
唐張志和
西塞山前白鷺飛,②
桃花流水鱖魚肥.③
青箬笠,④綠蓑衣,
斜風細雨不須歸.
①此調原為唐教坊名曲.分單調、雙調二體.單調二十七字,平韻,以張氏此調最為著名.雙調,五十字,仄韻.《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》,大概是民間的漁歌.作者寫了五首《漁歌子》,這是第一首.據《詞林紀事》轉引的記載說,張志和曾謁見湖州刺史顏真卿,因為船破舊了,請顏幫助更換,並作《漁歌子》.詞牌《漁歌子》即始於張志和寫的《漁歌子》而得名.“子”即是“曲子”的簡稱.
②西塞山：即道士磯,在湖北大冶縣長江邊.山名.在今浙江省湖州市西面.
③鱖（音貴）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”.
④箬笠：用竹篾、竹葉編成的斗笠.
⑤蓑衣：用草或棕編成的雨衣
譯文：
西塞山前白鷺在自由的飛翔,桃花盛開,水流急湍,水中的鱖魚很肥美,漂浮在水中的桃花是那樣的鮮豔.江岸一位老翁戴著青色的箬笠,披著綠色的蓑衣,冒著斜風細雨,悠然自得的垂釣,他被美麗的江南春景迷住了,久久不願離去.
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景.有鮮明的山光水色,有漁翁的形象,是一幅用詩寫的山水畫.
首句“西塞山前白鷺飛”,“西塞山前”點明地點,“白鷺”是閒適的象徵,寫白鷺自在地飛翔,襯托漁父的悠閒自得.次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開,江水猛漲,這時節鱖魚長得正肥.這裡桃紅與水綠相映,是表現暮春西塞山前的湖光山色,渲染了漁父的生活環境.三四句“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”,描寫了漁父捕魚的情態.漁父戴青箬笠,穿綠蓑衣,在斜風細雨中樂而忘歸.“斜風”指微風.全詩著色明麗,用語活潑,生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣.
獅子和蝨子寓言古詩
蝨子與獅子
四隻箱子，藏著四粒蝨子，四粒蝨子，嚇退四隻獅子。