哈姓的由來?

山東省聊城市哈姓的由來

山東省聊城市東昌府區於集鎮哈莊（原山東省聊城市於集鄉哈莊），現有300多人口，漢族，現已在此居住22世，據說：“始祖當時領著一個老大，挑著老二、老三，來到現地居住，這兄弟仨只有二人活了下來繁衍生息至今”。按100年四代推算，距今約550年曆史，估計應該在1450年前後遷居此地居住的。這一支哈姓從何遷居而來至今是個迷？ 哈姓來源待考。現如今唯一的猜測就是哈氏起源於少數民族。在蒙古族、回族中，哈氏並不少見，因此存在可能哈氏是在漢族氏與他們族人通婚氏引入漢族的。明時，海西有女真四部之一，他們多生活在遼寧省開原南哈達河邊，因此子孫們就以河名為姓氏，多為“哈”氏。正字通：楊慎希姓錄有哈永森，今湖北有此姓。 郡望堂號：長葛郡

另一說法：

哈姓為“回族十三姓”之一。哈姓起源於中亞布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、廣東宣慰使都元帥的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分別是北宋神宗年間進入中國的布哈拉王后裔賽典赤贍思丁的次子和孫子。在元代的中高階官員中，還有哈伯、哈八石、哈八失、哈兒沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十餘人。在明代官員中，有哈林（通事指揮僉事）、哈銘（錦衣衛指揮使）、哈直（安慶衛指揮）、哈維新（商鎮參將）、哈斯哈（潼關副將），以及隨同鄭和一同下西洋的大掌教哈三等。及至清朝，曾任過雲貴川總督和雲貴提督的哈元生，其父哈應忭曾為武昌水師提督，其子哈尚德在幹隆初任過總兵。另外，先後任過湖廣提督和貴州提督的哈攀龍，其太祖哈先聞、祖父哈雲、父親哈世榮均為通議大夫、一等待衛。哈攀龍之子哈國興，為幹隆十七年（1752年）武進士，曾出任過雲貴提督和參贊大臣。其弟哈國泰曾過巡捕三營千總和雲南臨元鎮總兵，兒子哈文龍、哈文彪也分別任過四川軍營補陝西提標右營守備和千總等職。由於哈家多出將門，且功績顯赫，故幹隆皇帝在哈國興病亡後入祀紫光閣昭忠詞時制贊曰：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出將種。”（《回族人物誌》）哈姓回族主要分佈在河北、江蘇、湖北和西北等地。

[哈爾察氏] Harca Hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，世居尼馬察（俄羅斯烏蘇里斯克）、海蘭（吉林省和龍縣境）、葉赫等地，後改漢字姓哈、俞。著名人物有：兵部侍郎、駐藏大臣英善。

[哈爾拉氏] Harla Hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，世居吉林烏拉。錫伯族有哈雅拉，後改漢字姓哈。

[哈勒塔喇氏] Haltala Hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，世居吉林烏拉，後改漢字姓哈。

[哈思呼哩氏] Hacihuri Hala 見於《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，世居伯都訥。錫伯族姓氏亦有哈思呼理，世居不詳，後改漢字姓韓、哈等。

我是遼陽縣甜水滿族鄉人，我姓哈，很想知道老祖宗是誰，哈姓的來歷，

遼陽滿族哈姓有的是哈扎里氏，有的是阿哈覺羅氏。

你最好是回老家查閱家譜

回族姓氏的形成由來

中國回族的形成與漢族不同。回族形成後，普遍使用漢語，回族姓氏也最後漢化，與漢族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的淵源仍與他們先民的姓氏有關。一般說來；阿拉伯人的全名是由本人名、父名、祖父名、族名、地名，部落名等構成，這一姓氏特點在回族先民進入中國時仍然是很明顯的。唐宋元時來華的穆斯林，為中國回回民族的形成奠定了基礎，同時也為回回姓氏的誕生、形成和發展準備了條件。馬、牛、楊、鐵、海、沙、蘇均是回族大姓。

回族十三姓：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝、薩

回族姓氏的由來：

一、由波斯語或阿拉伯語或突厥語族原讀音引申而來的，如採用諧音、近音以名改姓等。

二、由祖姓或經名（伊斯蘭教名）演變而來的，如變繁為簡、諧音、近音等。

回族姓氏。

三、由曾得到過的尊號或源來地名變繁為簡採用諧音等而產生的。

四、歷史上因戰亂、民族衝突等為避仇躲難而隱姓埋名，或者改用周邊漢人鄰居、朋友姓氏的（此類考證起來比較難）。

回族至少在元朝時開始形成，元代是一個開放的朝代，由於元朝推行的“四等人制’衝對色目人（主要由穆斯林組成）地位的肯定和元征服中亞、西亞後東西交往的溝通，元代的回回人異軍突起，很快發展起來。元朝統一中國後，和四大汗國相同為蒙古大汗國的組成部分，中亞，西亞，東亞交通暢通，大量來元朝的回回人士也來到中國從事各種不同的職業。

回族姓氏紀的來歷

回族姓氏的來歷！！注：回族姓氏的形成和由來有主要有三種原因：

一、由波斯或阿拉伯語原讀音引申而來的，如採用諧音、近音以名改姓等。

二、由祖姓或回回名演變而來的，如變繁為簡、諧音、近音等。

三、由曾得到過的尊號或源來地名變繁為簡、採用諧音等而產生的

四、由各代皇帝賜給或御批（改）而產生的（一般會使用國姓或不饒口的姓氏）

五、歷史上因戰亂、民族衝突等為避仇躲難而隱姓埋名，或者借用周邊漢人鄰居、朋友姓氏的（此類考證起來比較難）。

A 阿 艾 安

阿 在中國回族中，以“阿”音起頭的回回名很多，這是形成阿姓的主要來源。如在元代的官員中就有阿刺淺、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思蘭、阿葩實、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合馬等幾十人。在明代，還有回回天文學家阿答兀丁、阿都刺。此外，一些回回人將與阿無關的回回名改為阿姓的也有。如清代內務府回回人海里瑪，後改阿姓，遂成為了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分佈在西北地區。

艾 回族中的艾姓，主要來自回回名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其後裔遂以艾為姓。艾姓回族主要分佈在河南、河北及江蘇等地。

安 安姓是中國回族的古老姓氏之一。唐太宗時，由阿拉伯來中國的回回嘎宛思，因其名首音與王、安、萬音相諧，故後人便以此為姓。此外，於唐貞觀初年率部族五千餘人來華定居，並被安置在維州（今四川茂縣），後被授封左右衛大將軍、定襄郡公的安息（今伊朗）人安腓汗其子安附國（右戍衛大將軍、進爵為開國子）、其孫安思抵（右王鈴衛將軍、北平縣公）。安思恭（高宗時任魯州刺史），也是安姓回族的早期先民。其後，明代時來中國的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）蘇祿東王巴都噶.叭喀刺第三子安都魯，其後裔融入回回族族後，也取安為姓。另據《姓氏考略》載，安姓是以國名為姓氏。古代安息人或安國（烏茲別克布哈拉一帶）人來中國自居不歸者，以安為姓。《通志.氏族略》也載，安姓出自安西王后代。西域學者安清，原是安息國王太子，後到中國，以安息國名首音為姓。《唐書.宰相世系表》也稱；“安氏，……居於西方，自號安息國，復入中國，以安為姓。”歷史上的安息國在今伊朗高原東北部，是我國開通絲綢之路，擴大中西亞貿易交往的必經之地，也是許多留居中國的回回人之故國。安姓回族主要分佈在山東、河北及西北地區。

B 把 白 擺 拜 寶 保 比 卜 柏

把 回族中的把姓，大多是明代回回入附者和貢使回回名的首音。如景泰三年（1452年）有入附回回把把，景泰五年（1454年）從撒馬爾罕（今屬烏茲別克）入附的回回人把好丁；嘉靖四十一年（1562年）的回回貢使把部利朵思麻，不僅娶妻生子，而且還授職指揮僉事。明代還有一位年代不詳的西域回回使者把把賽。把姓回族主要分佈在西北部分地區。

白 回族中的白姓，僅次於楊姓，也是大姓之一。現居廣西桂林的白姓回族，譜系稱始祖為伯篤魯丁。據《元詩選》記載，伯篤魯丁字至道，稱魯至道，答失蠻人，進士，至元三年（1266年）任嶺南廣西道肅政廉訪副使。因“伯”與“白”對音，其後裔先取“伯”為姓，後改白姓。又據《新元史.氏族表》載，西域回回伯德那之子察罕，元仁宗賜予其白姓。明代、哈密回回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天順英宗復辟，哈只阿力舉家內附，任錦衣衛指揮僉事。卒後，子阿討刺襲職，賜姓白名瑜。瑜子白鑌，鑌之子白瀾、白贏及五世白鏞、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓並世襲錦衣衛指揮使。（《明孝宗實錄》、《錦衣衛選薄》）陝西丁也是哈密回回，初居甘州（今張掖），任指揮使，後遷居北京，其孫亦撒，為錦衣衛百戶，嘉靖六年（1527年）賜姓白名勇。白姓回族在中國分佈較廣。

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蘭山五里堡虞姓由來

田姓的起源與發展- - 田姓是我國大姓之一，在當今中國大陸姓氏中排名第五十八，在臺灣排名第七十九。田姓源頭眾多，歷史最久遠的當屬出自媯姓的一枝。媯姓相傳是舜的後裔。武王滅商後，為便於國家的治理而追封上古聖王的後裔，媯姓中的媯滿因此被封為陳侯，其所在的陳，大致位於今天河南開封以東，至安徽亳縣以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮陽縣。媯滿史稱胡公滿、陳胡公。其後裔以陳為姓。春秋時，陳歷公之子子陳完為避禍逃亡齊國，齊桓公封他于田，陳完以地為氏，改稱田氏，田完成為田姓始祖。此事在許多史籍中都有記載，《通志·民族略·以國為氏》載：“田氏即陳氏，陳歷公子完，字敬仲，陳宣公殺其子禦寇，敬仲避禍奔齊，遂匿其氏為田。”《姓纂》載：“媯姓，舜後，陳厲公子完，字敬仲，仕齊，或號田氏，……”《通志氏族略》載：“田氏即陳氏，陳厲公子完，字敬仲；陳宜公殺其太子禦寇，敬仲懼禍奔齊，逐匿其氏為田。陳、田，聲近故也。”《姓氏考略》載：“陳公子完奔齊，以陳氏為田氏，田陳相近，故可互稱，望出北平。”《新唐書宰相世系表》載：“完，奔齊，以國為姓，既而食採于田，又為田氏。” 田姓另一枝較早的源頭可追至傳說中農神田祖，《姓氏急救篇》中記載田祖的後裔以田為姓，但這一說法缺乏充足的史料佐證。 田姓自得姓後，其發展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出於各種原因的加入也促進了田姓的發展。如《金史》記載女真族的呵不哈姓改為田姓。金朝建立後，由於受宋文化的影響，開始有女真人改姓漢姓，金初的世宗、章宗等，為禁止這種行為曾明令，“禁止女真人得譯為漢姓”、“犯者抵罪”。但此舉並未收到多大成效，女真皇族中的一些人衝破禁令，改姓漢姓，致使百姓紛紛效仿，到金末時已經有數十個女真姓改為漢姓，呵不哈姓就是在這種情況下改為田姓的；宋朝慶元年間，紹興年間進士，寧宗朝官拜左丞相的留正因為“慶元黨禁”而遭罷逐，到紹興隱居。明朝洪武初年，其後裔去掉留字上的卯，以田為姓；還有一支田姓是明初大臣黃子澄的後裔。“靖難之役”後，朱棣擊敗惠帝，隨後便對主張削藩的大臣進行屠殺，黃子澄被俘後不屈而，其子為避禍而改為田姓，其後裔就以田為姓；土家族中的田姓人很早就見諸於史籍，如《南齊書》等史籍中都有記載。目前脈絡較為清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江蘇無錫人顧彩《容美紀遊》中稱容美當時的司主叫田舜年。有學者根據田舜年編修的《容陽世述錄》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯為田甘霖、田玄、田楚產，田宗愈、田九龍、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田勝貴、田光寶、田乾宗(土家浯名為田先什用)和元朝的墨施什用，墨施什用再往上的裔承關係已難以考證，不過由此可以得知，這支田姓誕生於元朝；臺灣原住民中也有許多田姓人，臺灣原住民中田姓的來源有多種，其中一枝比較特殊，據臺灣《中國時報》報道，一位紋面老人叫田貴實，他的父親叫西畔·烏茂，並不是姓田，日本侵佔臺灣時，將大批高山原住民強行遷至平地，田貴實的父親就在當時被強迫遷下山，並被取了一個日本名字“材田三郎”，抗日戰爭勝利後，戶籍人員進行姓名登記時，他的父親告訴戶政人員喜歡種田，因此就被登記為田姓，井因為人多、錢多、土地多而被登記為“田三多”。 此外，許多其他的少數民族中也有田姓，如漢朝幷州的田姓出自匈奴，宋朝的西夏人中有田姓，明朝時賜元人察察田姓，清朝時，滿族姓氏“罕楚哈氏”和“田佳氏”改為田姓，在白族、藏族、高麗、佤族等少數民族中都有田姓。現在居住在雲南省麗江縣自稱“蒙豆”的苗族中有田姓。居住在四川省綿陽市平武縣的白馬路白馬鄉白馬人中有田姓，著名歌星田......餘下全文>>

回族姓氏的姓氏來歷

中國回族的形成與漢族不同。回族形成後，普遍使用漢語，回族姓氏也最後漢化，與漢族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的淵源仍與他們先民的姓氏有關。一般說來；阿拉伯人的全名是由本人名、父名、祖父名、族名、地名，部落名等構成，這一姓氏特點在回族先民進入中國時仍然是很明顯的。唐宋元時來華的穆斯林，為中國回回民族的形成奠定了基礎，同時也為回回姓氏的誕生、形成和發展準備了條件。馬、牛、楊、鐵、海、沙、蘇均是回族大姓。

回族姓氏形成由來

一、由波斯語或阿拉伯語或突厥語族原讀音引申而來的，如採用諧音、近音以名改姓等。

二、由祖姓或經名（伊斯蘭教名）演變而來的，如變繁為簡、諧音、近音等。

回族姓氏

三、由曾得到過的尊號或源來地名變繁為簡採用諧音等而產生的

三、歷史上因戰亂、民族衝突等為避仇躲難而隱姓埋名，或者改用周邊漢人鄰居、朋友姓氏的（此類考證起來比較難）。

回族至少在元朝時開始形成，元代是一個開放的朝代，由於元朝推行的“四等人制’衝對色目人（主要由穆斯林組成）地位的肯定和元征服中亞、西亞後東西交往的溝通，元代的回回人異軍突起，很快發展起來。元朝統一中國後，和四大汗國相同為蒙古大汗國的組成部分，中亞，西亞，東亞交通暢通，大量來元朝的回回人士也來到中國從事各種不同的職業。