黑姓名人?

有哪些姓黑的名人

求姓　　本姓仇，因避難改姓求氏。一云為裘氏所改。另，相傳為陸終第四子求言之後代。 　　歷史名人 　　求仲, 求古山, 求敦銀

姓黑的名人

黑人 陳建州

姓黑的女名人又哪些

歷史上姓黑的名人：

黑的兒：(生卒年待考)，回族，全名黑的兒火者。著名明朝時期西域東察合臺汗國汗，黑氏得姓鼻祖之一。

黑的兒火者，東察合臺汗國汗，禿黑魯帖木兒汗幼子。

公元1363年其父病卒，都格拉特部異密怯馬魯丁起兵叛亂，掠殺皇室成員，奪汗位。他於危難中為異密忽歹達母子相救，藏匿於天山南部群山中。

公元1379年前後，黑的兒火者隨著異密怯馬魯丁叛亂的失敗，被部眾擁立為汗。在位期間，西與帖木爾王朝聯姻，東征哈喇火州、吐魯番，強使兩地居民皈依伊斯蘭教。

明朝洪武二十四年(公元1391年)始遣使至明朝貢。明永元元年(公元1403年)，明朝遣官賚璽書，彩幣使其他。不久，黑的兒火者死於東征“聖戰中”。

黑鳴鳳：(生卒年待考)，回族，字羽輝，號朝陽；臨清州人(今山東臨清)。著名清朝將領，黑氏得姓鼻祖之一。

黑鳴鳳是清康熙四十二年(公元1703年)武進士，授侍衛。

其父黑嵩早死，黑鳴鳳事母甚孝。乾隆大帝賜食，黑鳴鳳多揣在懷裡。帝潔問其故，黑鳴鳳說：“臣有老母，敢珍此以獻。”因此乾隆大帝特賜他母親食品二盤，黑鳴鳳馳遣奉母。

清康熙四十六年(公元1707年)，乾隆大帝南巡至德州，黑鳴鳳隨從扈駕。黑鳴鳳扈駕至杭州西湖，除浙江提標右營遊擊，任象山協副將。

清康熙四十八年(公元1709年)，僧人一念聚眾大嵐山作亂。總督委寧臺道處理，被困。黑鳴鳳奉命前去解圍。一念和尚乘舟從海上逃跑。黑鳴鳳曾沿海巡邏，獲巨舟並擒盜賊數百人。其中有被劫商民，黑鳴鳳查明情況，盡予釋放。

黑鳴鳳不僅能武而且善屬文，工書法，對伊斯蘭教義信仰甚虔，嘗以“吾教言性，本乎實有，歸於一真。理有一定，言確可徵，與佛氏之虛無，大不相同。苟有卓犖傑出之士，會通翻譯，發明精義，與世共證，稗益斯道，當非淺鮮”。

清康熙四十九年(公元1710年)春，劉智《天方性理》既成，南遊至杭，黑鳴鳳亟請相見，誦讀《性理》，亟為推崇，說：“三複斯傳，精言妙義，堅卓不磨。大慰予懷。”後他以研讀所得，附志於《性理》各篇之後，還寫了序跋，分別置於全書的首尾。黑鳴鳳把他所序跋和加有附志的本子刻了版，公開問世，這就是漢文伊斯蘭教義書籍有了私人刊本之始。

黑鳴鳳又為《天方性理·本經》五章作註釋五卷，旨在以淺顯的文字解說深奧的道理。這書甚為歷代學者所推崇，認為其功不在劉智原書之下。黑鳴鳳在《自序》中說：“並負笈親聆一齋之指示，庶茅塞少開。遵從有自。”可見黑鳴鳳鳴鳳的解說，是曾經親自受到劉智的指點的。這裡的“一齋”，就是指劉智。

黑永德：(生卒年待考)，回族，清朝時期山西大同守備。 黑世康：(公元1924～今)，土家族；湖北來風人。著名基礎教育家。

中學高階教師。1950年參加革命工作，1952年進修於湖北省教師進修學院數學系；19561965年通過函授學習，先後取得華中師範學院專科、本科文憑。

五十年代在來鳳一中任教，擔任數學教學工作，兼任數學科教研組長；六十年代在來風二中擔任教導主任，兼任數學教研組長，並任兩個班的數學課程。七十年代在來風二中擔任數學教學工作，1978年恢復高考制度以來，任來風二中副校長，兼管教學工作，並任兩個班的數學課程；1984年調人來風一中任教。

工作中曾先後被評為積極工作者，先進工作者，並數次獲得國家民委、國家勞動人事部、國家科普協會、自治州等榮譽證書。七十年代末在縣教委主持的高中一年級教師培訓班任教，給與會學員講授高一數學課，並與其它任課教師一起編寫高一課本習題......餘下全文>>

姓黑的全國有多少人家

源於突厥族，出自漢唐之際突厥族突騎施部黑氏氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。源於回族，出自回族黑氏，屬於漢化改姓為氏。源於回族，出自明朝親軍指揮黑資哩，屬於帝王賜姓改姓為氏。源於蒙古族，出自蒙古瓦剌部黑氏部族，屬於漢化改姓為氏。源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。 黑氏在今西南地區彝族、土家族等少數民族中廣有分佈。

☆滿☆意☆請☆採☆納☆，☆有☆問☆題☆請☆追☆問☆，謝謝(*^__^*) 嘻嘻

有姓黑的嗎

黑[黑，讀音作hè(ㄏㄜˋ)，不可讀作hēi(ㄏㄟ)]

回族中的黑姓，據金吉堂《回教民族說》稱：“也黑迭兒（修建元的領監宮殿）之後裔姓裔姓黑。”又據重錄於明崇偵五年（1632年）的瀋陽《黑氏家譜》載：“吾族之源，乃唐貞觀時西征吾國，至西域，未及攻鬥，乃兩國議和，互相各換士卒三千為質。吾（祖）原系西域一頭目，及至面君（明太祖），蒙授職親軍指揮。祖原名黑資哩，故賜黑為姓。”譁代任丹陽縣達香花赤的黑的兒，清代任象山協副將的黑鳴鳳，任山西大同守備的黑永德，都是不同祖源的黑姓。另外，還有一些黑姓是由明朝皇帝賜給的朱姓轉化而來的。黑姓回族主要分佈在山東和西北地區。

黑姓的姓氏淵源

系出羋姓。春秋時楚大夫黑肱（即公子黑肱）之後。（見《偃師姓氏源流》）。因為楚國公族出自黃帝之後，所以此支黑姓也是黃帝后裔。此支黑氏也是漢族。主要分佈於河南、河北、山西等省。以上兩支為漢族黑氏，均出於軒轅黃帝之裔。 源於突厥族，出自漢唐之際突厥族突騎施部黑氏氏族，屬於以部族名稱漢化改姓為氏。漢唐之際，突厥族突騎施部創立汗國，創立者是出身於黃姓突厥部的鳥質勒、娑葛父子。鳥質勒是歐洲人種，他們在接受唐朝冊封后，獨力擊敗東突厥，光復了碎葉。唐景雲二年（公元711年），娑葛殉難，突騎施汗國曾一度出現極大混亂。突厥的另外兩個部，車鼻師部和處木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人種，其中的黠戛斯部落中再分為赤、黑兩氏，赤氏（赤發藍瞳）為正統嫡傳，黑氏（黑髮黑瞳）則多被認為是前漢朝大將李陵的後裔。到唐開元四年（公元716年），出身於黑氏突厥部的蘇祿自立可汗，唐朝政府加速了結好蘇祿可汗的各項政治步驟，包括招收以黑氏突厥部為核心的蘇祿汗國學子入唐學習，加強兩國商品交換與貿易等。在唐開元六年（公元718年），唐玄宗李隆基詔見了在唐學習的蘇祿汗國學子，予以嘉勉，並按其部族原稱謂，賜其為漢姓黑氏。該批學子中留居中原者，遂以唐皇賜姓為姓氏，稱黑氏，是較早形成的黑氏一族。後該支黑氏在南北朝時期曾出一達官貴人，因為人處世剛直不阿而得罪了權貴，獲罪滅九族。有正直友人見憐，從中幫忙，其二幼子得以逃脫，為避難遂改姓為“默氏”。這二子為保留血脈，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新樂縣生息，去南方者據稱在湖南地區繁衍。該支黑氏分支默氏，其姓氏讀音作mèi（ㄇㄟˋ），不可讀作mò（ㄇㄛˋ）。 源於回族，出自回族黑氏，屬於漢化改姓為氏。回族黑氏，據著名民族史學者金吉堂所著的《伊斯蘭教民族說》一書中稱：“也黑迭兒(修建元的領監宮殿)之後裔姓黑。”實際上，在元朝時期，出任丹陽縣達香花赤的黑的兒，清朝時期任象山協副將的黑鳴鳳、任山西大同守備的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民，他們都不是也黑迭兒的後裔。另外，據重修於明朝崇禎五年(公元1632年)的《瀋陽黑氏家譜》記載：“吾族之源，乃唐貞觀時西征吾國，至西域，未及攻鬥，乃兩國議和，互相各換士卒三千為質。吾祖原系西域一頭目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授職親軍指揮。祖原名黑資哩，故賜黑為姓。”還有，據對今安徽、山東、寧夏、北京、河南等地區朱氏回民家世考證，其先人姓氏為明朝皇帝朱元璋所賜朱氏。因回族讀“朱”音避諱，遂改為“黑”，因此朱氏回民皆稱作黑氏，實際上就是朱氏，亦稱“國姓回回爺”。該些支回族黑氏，皆屬於以先祖名字首音的漢化諧音字為姓氏，稱黑氏，世代相傳至今。回族黑氏的姓氏讀音皆作hè(ㄏㄜˋ)。 源於地名，出自春秋時期晉國黑壤邑，屬於以居邑名稱為氏。 黑壤，地名，故址在今山西省沁水縣西北與翼城縣接界處的烏嶺腳下。在史籍《左傳·宣公六年》(公元前603年)中記載：“冬，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯於黑壤。”在黑壤的住民中，很早即有以居邑名稱為姓氏者，稱黑壤氏，後省文簡改為單姓黑氏、壤氏，世代相傳至今，其姓氏讀音作hēi(ㄏㄟ)。 源於蒙古族，出自蒙古瓦刺部黑氏部族，屬於漢化改姓為氏。瓦刺部中信仰伊斯蘭教的蒙古人，其中不少人歸附中原後而逐漸變為回族人。有學者在陝西省西安市蘭田縣發現的一部《黑氏回族家譜》，按其記載，蘭田黑氏的祖先原為蒙古族人，後來改奉伊斯蘭教而融入回族，稱黑氏。清朝後期的同治元年(公元1862年)，陝西回民大起義爆發，後在滿清政府的殘酷鎮壓下，黑氏回族的一支隨白彥虎進人中亞地區，成為如今東歐獨聯體中的回族主流，而未......餘下全文>>

黑姓的基本介紹

姓氏讀音： hēi（漢族姓氏及黑肱氏後裔姓氏）、hè（回姓漢化後姓氏及回姓“朱”姓的改姓）、mèi（突厥族黑氏分支，默氏後裔的姓氏）、mò（墨肱氏後裔姓氏）（黑肱氏、墨肱氏同源於“姬”姓，其簡改為“黑”）另外，在《說文解字》寫到，當作姓氏時，讀hè。

百家姓裡面有姓黑的麼

在姓氏中“黑”就是“朱”，由於“朱”與“豬”諧音，回教為了避諱將“朱”姓改為“黑”。 有證可查：據對今安徽、山東、寧夏、北京、河南等地區朱氏世考證，其先人姓氏為明朝皇帝朱元璋所賜朱氏。因回族讀“朱”音避諱，遂改為“黑”，因此朱氏回民稱作為黑氏，實際上就是朱氏，亦稱“國姓回回爺”。 據重修於明朝崇禎五年(公元1632年)的《瀋陽黑氏家譜》記載：“吾族之源，乃唐貞觀時西征吾國，至西域，未及攻鬥，乃兩國議和，互相各換士卒三千為質。吾祖原系西域一頭目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授職親軍指揮。祖原名黑資哩，故賜黑為姓。”

黑姓的得姓始祖

姬黑肱、曹黑肱、娑葛、黑齒·常之、也黑迭兒、黑的兒、黑鳴鳳、黑永德、黑資哩。

為什麼有人姓黑

好像是因為避免與漢民的姓重複,所以是